أول مظاهرة ل"كفاية" في إسكندرية

كانت اول مظاهرة لكفاية اليوم في إسكندرية مسقط رأسي

في المنشية أمام محكمة الحقانية و هي أقدم محكمة في الإسكندرية وكنت أول مرة أدخلها كانت حوالي الساعة الواحده ظهرا عندما وصلت أمام المحكمة و كان هناكعدد لا باس به من ضباط الأمن منهم من كان يرتدي الزي الرسمي بالرتب الثقيله و أخرون بملابس مدنية بس عرفتهم من اللاسلكي اللي كان كل واحد فيهم عمال يتكلم فيه دخلت المحكمة فاخذني جمالها فهي حقا تحفة من الناحية الفنية و جميلة مزركشة الأسقف و النوافذ بالوان بديعة وقفت في البهو .

لم يكن هناك الكثير من البشر فأردت ان إلتقط صورا للمكان حتى تأتي ساعة المظاهرة التي كانت مقررة في الثانية ظهراو عندما التقطت صورة للسقف و جدت أحد أفراد الأمن داخل المحكمة يصرخ"الأخت اللي بتصور ممنوع التصوير داخل المحكمة " فتعجبت و قلت له "ليه ممنوع التصويرأنا بصور السقف و الحيطان" فرد في إنزعاج و غضب "هو كده ممنوع" فرمقته بنظرة و مشيت من قدامه و قلت في عقل بالي "ماشي يا غبي "

قفت أنتظر و بدأ "الكفايويون" يتجمعون في البهو و إقتربت مني محامية
أعرفها (ربنا يخليها كانت نشيطة جدا)و اعطتني ملصق عليه "كفاية"
ثم سالتها "في حد زي كمال خليل حيكون معانا" فردت "أن المظاهرة صامته و أنني
يمكن أن أضع ملصق كفايه على فمي , و تاني قلت في عقل بالي فينك يا كمال يا خليل
أخذت الملصق و لصقته أعلى ملابسي حتى يكون واضحا
لم يكن العدد الذي تجمع في بهو المحكمة كثير اوي و جاءت الساعة إتنين الضهر ال30 من مارس سنة 2005
و خرجت الضربة الأولى خرج الجمع من البهو إلى خارج أمام المحكمة ووقفنا على الدرجات السلم
و كل منا يضع "كفايه" على ملابسه او على فمه و البعض يمسكها بيده و يرفعها لاعلى و كنت أرى أيضا
بعض من المارة الذين راوا المظاهرة و إقتربوا ووقفوا بجانب المظاهرة وفي أعينهم نظرات ترقب و خوف
فهم يريدون الإنضمام و لكن يبدو أن الخوف يغلبهم و البعض أيضا كان يمسك ملصق "كفاية" في يده و يخفيه خلف
ظهرة و يقف على إستحياءفي البين بين لا هو معنا و لا هو علينا .

و من اليفطات التي حملها "الكفايويون" كانت من يقول "لا للتمديد" "لا للتوريث" "كفاية تجويع""كفاية تخويف" "كفاية تطبيع" تقدمت لأقف في أول صف و كان على الرصيف المقابل رجال الأمن و أحدهم كان ينظر إلينا بعين فاحصة ثم جاء رجل يبدو من الصحافة و معه كاميرا كبيرة و إلتقط صورة ثم جاء أحد الضباط يمنعه فوطى عليه المصور و همس في إذنه فتركه الضابط يلتقط الصور فعلق أحد المتظاهرين قائلا "هو قاله كلمة السر تلاقي بيصور نا عشان يعرفونا واحد واحد بعد كده" كان هناك ضابط برتبة عقيد يشير للسيارات بيده حتى تسرع المرور من أمامنا فقد كان الفضول يتملك كل من في السيارات التي كانت تمر أمامنا و كان الشارع مزدحما بالسيارات و كنت أراقب شفاة الراكبين و هي تردد ملصقاتنا "كفاية" "كفاية " "كفاية" و كأنهم يهتفون بدلا منا لاننا صامتون .

إقتربت مني سيده ترتدي الحجاب و تبدو في العقد الخامس و تحمل كيس من الخضار و تمشي بثقل و كانت تبدو كأي أم مصري إلا ان لها ملامح غربية ثم سالتني أتتحدثين الإنجليزية قلت لها نعم فقالت بالإنجليزية "و ماذا تفعلون" قلت لها" نحن في مظاهرة ضد التمديد لمبارك و ضد التوريث لإبنه "فردت قائلة بالإنجليزية " هذا ممتاز و أنا أوافقكم" فسألتها "أمصرية أنتي" فردت "نعم أنا الآن مصرية و مسلمةو لكنني امريكية جئت إلى مصر منذ 25 عاما و أسلمت و عشت هنا "ثم سكتت بره و قالت بلغة عربيةمكسرة "الله معكم" و مشيت

ظللنا واقفين في صمت مدة حتى تجمع رجال الأمن حول الرجل الذي طلب منا في البدايةان نخرج من بهو المحكمة لنبدا المظاهرة السلمية الصامته و أخذ رجال الأمن يتحدثون إليه و زاد التجمع و لا أدري ماذا كان يحدث فقد على صوت الجميع و بعد قليل قال الرجل بصوت عالي "نحن نختتم مظاهرةكفاية السلمية و حركة كفاية هي حركة شعبية من اجل التغير و شعارنا لا للتمديد لا للتوريث و نعم لحرية التعبير " وطلب منا أن نغني جميعا وراءة "كفاية كفاية كفاية إحنا وصلنا للنهاية"و ذلك على نغمة السلام الوطني المصريو بدأ الجميع ينصرفون و بدات أبعد عن المحكمة و أمشي فوجدت سيارات الأمن المركزي مددجة بالجنود تقف في مكان غير بعيد عن مكان المظاهرة و اثناء و انا ماشية جاء خلفي شابا يجري لاهثا و قال لي إرمي ملصق كفاية او قطعيه عشان الضباط بيمسكو اي واحد معاه الملصق و ماشي بيه" ثم أخذ يجري و لكنني كنت قد خلعت ملصق كفاية من على ملابسي و وضعته بحقيبتي كنت سعيده أن اول مظاهرة لكفاية في الأسكندرية قد مرت بسلام أعتقد ان الإسكندرنيه عرفوا كفايه اليوم و عرفوا أنها حركة من كل المصريين و لكل المصريينو انها سلمية و مطالبها شرعية و أعتقد أنه في المرة القادمه سوف أرى المزيد من أهل إسكندرية و بعدها جريت على البحر و قعدت اتسلق الحجر اللي حطينيوا حواجز للموج و إخترت حته في قلب الحجر و البحر و فضلت قاعده عليها أبص للميه و أنا ببتسم لأن حاجز الخوف في إسكندرية إنكسر.

و هذة بعض الصور من مظاهرة كفايه الصامته في الإسكندرية:

كفاية:جمعية وطنية لدستور جديد.. وفترة إنتقالية قبل الإنتخابات

الحركة المصرية من أجل التغيير
لا للتمديد... لا للتوريث... نعم للحرية

كـــفـــايـــة


نطالب بتغيير حقيقي في الأوضاع السياسية بالبلاد
ُينهي النظام الاستبدادي، ويُؤسس لمجتمع المواطنة والحرية والتقدم
في يوم جديد للنضال من أجل الحرية والديمقراطية في مصر، تعيد الحركة المصرية من أجل التغيير" كفاية" التأكيد على أن منطلقها الأساسي هو السعي مع كل القوى الوطنية والديمقراطية في البلاد – من أجل تحرير الشعب المصري من الاستبداد والقهر والحاجة، وتهيئة الأوضاع لتأسيس وطن متقدم، مبني على ركيزة "حق المواطنة الكاملة"، واحترام آدمية المواطن المصري، وفي هذا السياق، تناضل حركة "كفاية" في سبيل انتزاع "حزمة" من المطالب الديمقراطية المتكاملة، في مقدمتها:-
1- الإلغاء الفوري – بدون تسويف - لحالة الطوارئ، التي تشل القوة الفاعلة في الوطن، والتخلص من مجموعة القوانين الاستبدادية التي تنتهك الحريات.
2- إطلاق حق كل القوى المدنية السلمية في التنظيم، وفي تشكيل الأحزاب السياسية، والنقابات، والهيئات، والجمعيات، بغير قيود.
3- الاعتراف بحق التظاهر والإضراب والإعتصام السلمي.
4- إطلاق حريات التعبير، وإصدار الصحف، وتحرير أجهزة الإعلام المرئي والمسموع من القبضة الإستبدادية للنظام.
5- تشكيل جمعية تأسيسيه وطنية، تشرف على إعداد دستور جديد للبلاد، يحتفي بالحرية، ويضع الضمانات الفعلية لتأكيدها.
6- تأسيس جمهورية برلمانية، تضمن حقوق الوطن والمواطن وتفصل بحسم بين السلطات، وتحد من إنفراد الحاكم بالسلطات الدستورية المطلقة، وتضع حداً لمدد حكمه وصلاحياته، وليس صحيحا كما قال الرئيس في حديثه لصحيفة "الفيجارو" الفرنسية أن وضع حدود زمنية لمدة الحكم يتعارض مع الإرادة الشعبية، بل ان الحكم المطلق هو التي يتعارض مع الإرادة الشعبية، وهو الذي يسمح بخلق مراكز قوى سياسية وإقتصادية وأمنية، وهي التي تمارس القهر على حساب الإرادة الوطنية وحقوق الشعب في الديمقراطية وفي التداول السلمي للسلطة.
7- تطالب الحركة بفترة انتقالية مناسبة – قبل إجراء أية إنتخابات، يتم فيها خلق مناخ موات لإجرائها بنزاهة وعدالة، وحتى لا تصبح الإنتخابات – في ظل الشروط القائمة – وسيلة لخداع الناس، ولتثبيت حكم الإستبداد، ولشرعية الديكتاتورية والفساد لعقود طويلة قادمة، الأمر الذي سيضاعف فيما لو تم – من معاناة شعبنا، ويعوق تحقيق حلمه في رفع المعاناة عن كاهله، وإستعادة حقوقه المهدرة.
ومن أجل تحقيق هذه الغايات الوطنية النبيلة، التي تنبع من صميم إدراكنا لمعاناة الشعب، ولحاجته العضوية الموضوعية للتغيير، فإن الحركة المصرية من أجل التغيير"كفاية"، تتوجه بالنداء إلى جماهير شعبنا بالتقدم لمساندتها في جهودها المتواصلة، والتي تستهدف إبراز صوت "الأغلبية الصامتة" التي طال أمد انتهاك حقوقها، ولم تعد تقبل بتهميشها في شؤون مصيرها ومستقبلها.
فلنناضل معاً بكل السبل السلمية من أجل إنهاء حكم الإستبداد، والتمديد، والتوريث، والطوارئ، وقوانين العار، المعادية للإنسانية والحرية.
ومن أجل بناء مجتمع حر، يليق بالإنسان المصري المعطاء، ولترتفع أصواتنا في كل انحاء البلاد.
لا للتمديد .. لا للتوريث .. لا للطوارئ..
نعم لحق التنظيم والتعبير .. نعم للحرية والديمقراطية.

القاهرة- الإسكندرية- المنصورة
في 30 مارس 2005

جريدة الوعي المصري :اوعى الونش يشيلك

اوعى الونش يشيلك
تجدون اسفل هذا الكلام نص بيان وزارة الداخلية المصرية الصادر يوم 28 مارس 2005 حول الاعتقالات الاخيرة لحوالي خمسون شخصا منهم عبد المنعم ابو الفتوح عضو مكتب ارشاد الاخوان وعادل الانصاري من جريدة افاق عربية وآخرون.ونصيحتي لضعاف القلوب هي عدم قراءة البيان ... لانه قد ينتج عن قراءة هذا البيان نوبات ضحك هستيري تؤثر على عمل وظائف عضلة القلب وتسبب مضاعفات في الرئتين والفشة والكلاوي والكبد والقوانص والممبار ... وجدير بالذكر انه لن توجد اعراض ظاهرة على المخ المتغيب ولا يخشى على المرارة من الفقع على المدى القريب لوجود حصانة مسبقة وحالة مستعصية من التنحيس ... ونحذر من استخدام اللسان بكثرة هذه الايام وخاصة في الاماكن العامة حتى لا يتعرض صاحبه لاعراض اعتقال مرضية بتهمة الهذيان والتفوه بكلام غير مفهوم مثل الديمقراطية والحرية والتغيير ينتج عنها التحويل الى مستشفى العباسية (العباسية تشابه اسماء بس والله وماليش علاقة بيها على الاقل حاليا) ... هذا وقد ازعر من ازعر ... ومن قراءة البيان يبدو ان المعتقلين تم رفعهم بالونش وان من القى القبض عليهم الكونستابلات وعربيات الاتاري بتهمة تعطيل المرور والركن في الممنوع أو رفعتهم عربيات البلدية بتهمة اشغال طريق ... وليس امن الدولة ولا حاجة يعني ... وانهم محبوسون في ادارات المرور بعد ما سحبوا منهم النمرة (الرقم القومي) ... فمثلا ازاي الاستاذ عبد المنعم ابو الفتوح يجرش على الرصيف فوق كوبري قصر النيل هو عشرة من زملاؤه ... ده راجل دكتور متعلم ومثقف واكيد عارف قوانين المرور ... وان ممنوع الوقوف فوق الكباري ... الا طبعا للمنتحرين بسبب عدم قبولهم في الوظائف الدبلوماسية لانهم غير لائقون اجتماعيا !!!اتمنى بس محدش من المعتقلين يكون كان رافع فرامل اليد علشان الكاوتش وكده وان حد يكون بيطمن عليهم احسن حد يسرق الكاسيت بتاعهم او يفك المرايات او الاريال وهم محجوزين ... اصل انا عارف ايه اللي بيحصل في الحالات دي ... وياريت الامور ما توصلشي انهم يتعرضوا للبيع في مزاد علني ...اما بقى اللي كان معاه طماطم او موز او حلبسه او كبده وسجق او حتى كان فارش بجرجير وبقدونس ... فدول عوضهم على ربنا لان الحاجات دي بتخش القسم تتفرق هناك ...والف شكر للامن المركزي لاسهامه في فك الاختناق المروري اللي عملوه الوحشين بانزاله عشرة الاف جندي بعرباتهم المصفحة وحاملات الجنود الى الميدان لتنظيم حركة المرور الله يكرمهم ... ومنح موظفي مجمع التحرير اجازة على غفلة حرصا على راحتهم بعد ما كانوا نزلوا من بيوتهم وركبوا المواصلات ووصلوا ميدان التحرير واتحسب عليهم اليوم غياب أونطة ...وسلامي للحاجة متفق عليها وعيالها ... وما تسالونيش مين دي ... ها تعرفوها من آخر البيان لوحدكم ...

وائل عباس

نص بيان وزارة الداخلية حول الاعتقالات المرورية اللي مش سياسية ابدا خالص مالص:

أمس 27 الجاري تحركت مجموعات لتنظيم تظاهر أمام مجلس الشعب بدعوي تعبيرها عن موقفها من مسارات الإصلاح والتعديلات الدستورية، ونظرا لعدم التزام هذه المجموعات والعناصر بسابقة تحذير قيادتها بعدم الخروج ضمن مسيرات وإزاء حظر تقدمها الي منطقة مجلس الشعب فقد اتجه بعضهم الي التجمع بشارع ضريح سعد وكذا أمام مسجد الفتح بميدان رمسيس.. مما أعاق سير وحركة المرور بهذه المنطقة المحورية وقد قامت قوات الشرطة بصرفهم وتم ضبط خمسين عنصرا لإصرارهم علي التجمع واتخذت الإجراءات بشأنهم.وغني عن الذكر أن رغبة تلك العناصر وكذا عناصر من اتجاهات سياسية أخري في التجمع أمام مجلس الشعب قد فقد مبرره أصلا نظرا لأن هناك من السادة نواب مجلس الشعب من يمثلهم ويعبر عن وجهة نظرهم وموقفهم وكان الأحري أن يولوهم الثقة بالكامل في هذا المجال.وتنوه وزارة الداخلية علي أنه قد سبق أن حددت الضوابط للتجمع والتظاهر بالطريق العام وفق القواعد القانونية وأسوة بما هو معمول به علي مستوي كافة الأنظمة الديمقراطية.وقد سبق ان استجابت مختلف الاتجاهات السياسية لذلك تجسيدا لحرية التعبير المنظم عن الرأي وتؤكد الوزارة مجددا أن كافة وسائل التعبير عن الرأي متاحة سواء من خلال الندوات أو المؤتمرات أو الصحف الحزبية أو السادة أعضاء مجلسي الشعب والشوري المنتمين لكافة الاتجاهات والكيانات السياسية بمختلف توجهاتها.وأن وزارة الداخلية لعلي ثقة من تفهم المواطنين والكيانات السياسية الشرعية للاعتبارات الموجبة لأن يأتي أسلوب التجمع والتظاهر وفق الضوابط المتفق عليها.

جَريدَةُ الوَعْيُ المِصْري الإلكترُونِيَّةالوعي أولا ثم الاختيار

www.misrdigital.tk

فساد يا مصر فساد

اللي عيان و فقير في بلدنا دي يروح يموت احسن له" مقوله سمعتها و تؤكد صحتها المبالغ المفجعة التي تتقاضاها و تطالب بها المستشفيات الخاصة في مصر المحروسة من أجل العلاج او لإجراءعمليةو تؤكدها ايضا مستشفى مثل المستشفى "الميري" في الإسكندرية و التي لا يكاد يوم و يدفعك حظك العسرأن تمر أمام بوابتها إلا و تسمع الصرخات و الولولات من اهالي المرضى الذين يدخلونها صاحيين و يخرجوا منهاأموات لا محاله فكلما مررت من أمام بوابة هذة المستشفى إنقبض قلبي مما أسمع و أرىو لمن لا يعرف المستشفى الميري بالإسكندرية إسمح لي أن اتكلم بإيجاز عنها فهي تلك المستشفىالتي تقع داخل مجمع الكليات العمليه الطبية يعني طب و صيدلة و طب الأسنان و هي مستشفى تابعة لجامعة الإسكندرية و مستشفىالغلابه و التي يتدرب فيها طلبة الإمتياز بكلية الطب والآن لدي ثلاثة حكايات من احداث واقعية حدثت داخل المستشفى الميري بالإسكندرية

الحكاية الأولى

فقد حكت لي صديقة عندما كانت طبيبة إمتياز منذ ما يقرب من عامين كيف كانت الممرضات تقمنبعملية التوليد للنساء الحوامل وفي البداية كانت هي و زميلاتها و زملاؤها من طلبة الإمتياز يقفوا مذعورين على جنب في حجرة قذرة عامة سداح مداح تمر بها كل المخلوقات من البني آدمين حتى القطط وفيها أكثر من عشرة أسرة على كل واحد فيهم سيدة حيث تقوم الممرضة بعملية التوليدو كانت هناك سيدة تصرخ من آلام الطلق بينما الممرضة تمطرهابوابل من الأقلام!!! ليست أقلام رصاص و لكنها أقلام من الضرب على وجهها حتى تصمت و تبطل تصرخ لا أسمي هذه ولاده و لكنها عملية إهانة لا إنسانية و تخيلو معي أن طفلا يولد في هذة الظروف و أم لا تتحملآلام الولاده فقط و لكن ألام الإهانه أيضا
الحكاية الثانية

سمعتها من رجل بسيط اليوم (وده اللي خلاني أكتب عن المستشفى إنهارده) حكى لي الرجل أن صديقا غلبان له ذهب بأبيه إلى المستشفى الميريو عندما وضعه على السرير سمع مريض اخر يحذرة "لا تترك والدك و عليك ان ترافقه لأن المريض اللي ملوش حدهنا بيدلوه حقنة هوا في كعب رجليه و يفلسعوه علشان يخلصوا و يفضوا مكان" فقرر الرجل أن يبيت مع والده في المستشفى مش كده و بس بل طلب من احد أصحابهضخم الجثة أن يرافقه ليحميه !!! لم أكن أعرف أن حقنه من الهواء الذي نتنفسه إذا دخلت جسد الإنسان يمكن أن تقتله
الحكاية التالتة

بقى قديمة و كلكم عرفنها و هي حكاية الممرضة عايده فكرنها؟التي اتهمت انها كانت تعطي ماده قاتله للمرضى في غرفة الإنعاش و ربما كانت هي أيضا تنفذتعليمات الكبار حتى يفلسعو المرضى و يفضوا مكان!!!!يبقى أن أذكركم ان الممرضة عايدة اثناء إستجوابها قالوا أنها قفذت من أحد أدوار القسمو أصيبت بكسور لكن الحقيقة هي أن عايدة لم تقفذ ولا حاجة فقد كان من أحد وسائل إستجوابها حدفها من أعلىالقسم حتى تعترف وحدها بما قد يكون جرائم الآخرون.

فساد يا مصر فساد

قفشات نقلا عن العدد الأول لجريدة الدستور

قفشات نقلا عن العدد الأول لجريدة الدستور
القفشة رقم 1

وزير الماليه يوسف بطرس غالي قال أن خروج قانون الضرائب الجديد إلى النور يشبه عبور أكتوبر 73أخشى أن يكون تطبيقه يشبه نكسة يونيو 67
القفشة رقم2

لماذا وافقت مصر على تصدير 25 بليون متر مكعب من الغاز لإسرائيل؟ج: لأن حكومتنا "منفسة"
القفشة رقم 3

لماذا تم إختيار الدكتور بطرس غالي لرئاسة المجلس القومي لحقوق الإنسان؟ج: لانه غالي و الطلب رخيص
القفشة رقم 4

لست أدري كيف يمكن لإنسان ان يتشاءم أو يحزن في بلد رئيسها مبارك و رئيس حكومتها نظيفورئيس برلمانها سرور و رئيس شوراها الشريف و وزير داخليتها حبيب و وزير ماليتها غالي و رئيس اهرامها نافع و رئيس أخبارها سعده
القفشة رقم5

سمعت و العهدة على الراوي أن قرارا سريا صدر بمنع إذاعة أغنية روبي "كل ما أقوله آه يقولي هو لألأ لأ " المنع لا علاقه له بالأداب بل بقرب إستقتاء الرئاسة
القفشة رقم6

قٍرات تصريحا للواء عادل لبيب محافظ قنا يقول بالنص"نتج 45 مليون بيضة و مليون دجاجة سنويا" أحترم سيادة المحافظ و أقدر إنجازاته و حاشا لله أن أشكك في كلامه فقط عندي سؤال :مين القادر اللي عد البيض؟
القفشة رقم 7
السيد أحمد أبوالغيط أصبح يدعو للغيظ,في يومين متتالين وقع السيد الوزير فيخطاين سياسيين فاضحين و فادحين ,يوم السبت الماضي نشرت صحيفة الأهرام تصريحا للسيد أحمد ابو الغيط وزير الخارجية المصرييهاجم تهديدات المتطرفين اليهود للمسجد الاقصى , و قال سيادته بالنص "إن الحكومة الإسرائيلية سوف تتصدى لهذة البلطجة و التي لا يمكن للمجتمع الدوليأن يوافق عليها" , و لم يعلق احد على ما قيل بأن يسأل الوزير هل هذة الصيغة خطأ صياغة أمأنها أمر مبرر في ظل شهر العسل الذي تعيشه دبلوماسيتنا مع إسرائيل , حتى صرنا نؤكد بالنيابة عن إسرائيل.بعدها بيوم صرح سيادته أن مصر قد حققت تقدما باهرا بسبب ما قامت به من وساطة لحل الخلافبين السعودية و لبيا و أن مصر نجحت في تطويق هذاالخلاف ليعلن وزير الخارجية السعودي ان هذا الكلام غير صحيح, و يصبحشكل الدبلوماسية المصرية مش لطيف. قبلها باشهر قال سيادته للسفير الأمريكي بعد إنتهاء خطابه"هه عجبتك مش هتشلوني" و ذلك طبقا لما نشرته صحيفة الأهالي و لم يكذبه الوزير,و كان يكفي تصريحا كهذا لإقالته أو حتى يقال له "ليه كده يا أخي أحمد" لكن شيئا من ذلك لم يحدث . طيب إذا كانت الدوله لا تريد أن تحرج السيد أبو الغيط بان تقيله من وزارة الخارجيةفالأفضل ان تستفيد به في وزارة الزراعة.

القفشات كلها من صفحة 8 بالجريدة و القفشات من 1 إلى 5 كتبها بلال فضل **

هند الحناوي ...شكرا

كنت أجلس مع عالمين من أساتذة كلية الهندسة عندما فتح أحدهما الحديث عن كيف إنقلبت الموازين و تدهورت القيم و خرجت علينا إمراة لا حياء لها و وشها مكشوف تتحدث بكل بجاحة و تطالب رجلا بان يعترف بطفلها و مضى الرجلان يتحدثان و ينفعلان على هند الحناوي و عندما سكتا قلت لهما عفوا و لكنها ليست بجحة و لا وشها مكشوف إنها إمراة تطالب بحقها و حق طفلها!!فلماذا تكون بجحة ووشها مكشوف ؟

نعم يمكنك أن تسمع هذا و اكثر على هند الحناوي وكل من تتجرء و تفعل مثلها في بلد مثل مصرنا الحبيبة التي إذا ضبطا فيها رجلا و إمراة متلبسان في وضع الزنا بأحد بيوت الدعارة يكون الرجل شاهدا في القضية و تكون المراة متهمة مع أن الإثنان امام الله و الدين زانيان !!!!.
طيب ماذا كانت ستفعل أي إمراة او فتاة مصرية في وضع هند الحناوي تزوجت عرفيا من رجل و ليس معها ما يثبت

الزواج و حملت من هذا الزواج و الزوج يرفض الإعتراف بحملها أنا اقول لكم كانت إما ان تحاول بشتى الطرق ان تجهض نفسها فتعرض نفسها للموت خوفا من الفضحية و إذا فشلت كانت ستهرب من أهلها قبل ان يقتلوها أو تقتل نفسها خوفا من الفضيحة أيضا .

و لكن هند الحناوي لم تشأ ان ينجوالأب بفعلته و تصدت بشجاعة و ليس بجاحة تدافع عن حقها و حق طفلتها و بغض النظر عن أن الأب الآن ينكر حتى الزواج العرفي و يعترف انها كانت علاقة غير شرعية حتى لا يثبت نسب الطفلةإستنادا لفتوى ان إبن الزنا ينسب لأمه فإن ما فعلته هند الحناوي من وجهة نظري كإمراة يستحق ان أشكرها عليه

أنا لا اشجع علىالزواج العرفي ولا أحرض على الزنا و لكنني أقول لاي فتاة و إمراة ان لا تستسلميو ألا تتركي حقك و تتحملي وحدك الإثم او المسئولية و لا تضيعي حقك خوفا من الفضيحة و الفضحيةإن حدثت يجب ان تطال الإثنين معا كما أن العقاب إذا وجد أيضا يجب أن ينالهما معا.

إجتهاد الحوار إبراهيم عيسى :حديث عصري مع حضرة النبي

إجتهد المفكر إبراهيم عيسى و اخرج لنا حوار تخيل انه مع حضرة النبي محمد صلى الله عليه و سلم نشره في العدد الاول من الدستور اعجبني إجتهاد الحوار و رايت أن انقله من الجريدة ,هو صحيح تعبني عشان انقله كلمة كلمة بس في الحقيقة الحوار و إبراهيم عيسى و الدستور و كل اللي فيهايستهلوا الواحد يتعب عشان ينقل كلامهم يلا إقراوا و

إستمتعوا:

إجتهاد الحوار إبراهيم عيسى

"حديث عصري مع حضرة النبي محمد صلى الله عليه و سلم"

في لحظات التوهان و الإرتباك عندما تجد الواقع حولكمضببا ملبشا و الحقيقةمداسة بنعال التسلط و التطرف و المواطن يذل من حكام و يضل من شيوخ لا حل غيره,أنا لاجىء سياسي و ديني إليهلا تأشيرة و لا ختم سفر و لا سفارة ولا عمارة ولا حرس ولا عسس ولا مدير مكتب ولا دفتر مواعيد ولا غضب ولا عتبذهبت إلى حضرة النبي المصطفى نبينا العظيم محمد صلى الله عليه و سلم و هو وحده الذي يحق لنا أن نسألة.جلست هناك بين صفحات مجلدات صحيح البخاري, أسأل و أسمع و أبحث و أنصت لجواب النبي الكريم و ها هو نص الحوار ملتزما بحروف النبي صلى الله عليه و سلم"متوضئين" و كان لنا اجتهاد سماع جوابه.

سؤال كل مسلم حلم كل مسلم كيف يدخل الجنة؟

من يضمن لي ما بين لحييه و ما بين رجليه أضمن له الجنة (2032)

لكن الوصول إلى الجنه يبدو صعبا شاقا وسط زحام الدنيا بالمغريات و الإغواءات ولا يستطيعالإنسان أن يعرف كيف

الوصول إليها وسط كل هذا التخبط الذي نعيشة؟
الجنة أقرب إلى احدكم من شراك نعله , و النار مثل ذلك (2035)
يخرج علينا شيوخ يحرمون علينا عيشتنا و يضخمون اخطاءنا و يصورون أفعالنا كلها ذنوبا و كبائر فما الكبائر؟
الإشراك بالله
ثم ماذا؟
عقوق الوالدين
ثم ماذا؟
اليمين الغموس
و ما اليمين الغموس؟
الذي يقطع مال إمرىء مسلم هو فيها كاذب (2160)
و ما يحدث في الوطن من فساد و إفساد سياسي و إقتصاديو اخلاقي الا يستدعى المواجهةالعنيفة و الحادة مع المجتمع باسرة؟
إن الله رفيق يحب الرفق في الامر كله (2163)
نرى جماعات من الناس أطالت ذقونها و قصرت ثيابها يصلون في المساجد و يعتكفون و يقولون عن انفسهم "ملتزمين" .نشهدلهم بحفظ القرآن و تلاوته و دوام الصلاة و قيام الصيام..لكننا نراهم منشغلين جدا فيتكفير الناس إن قالوا و غن لبسوا و غن سلكوا بطريقة تخالف رأيهم؟
إذا قال الرجل لأاخيه يا كافر فقد باء به أحدهما (1925)
رغم ما هم عليه من تدين و إلتزام؟
يخرج في هذة الامة قوم يتقرون صلاتكم مع صلاتهم و يقرؤؤن القرآن لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم, يمرقون منالدين مروق السهم من الرميه فينظر الرامي إلى سهمه,إلى نصله إلى رصافه, فيتمارى في الفوقه,هل علق بها من الدم شيء.(2164)
نحن نرى الرجل يقول عن نفسة الحاج فلان و يسبح على مسبحة و يصلي فروه حاضرا و جماعة,بينما يقبل الرشوة و يأكل حقوق الناس!
إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى غذ لم تستحفاصنع ما شئت (1929)
نشاهد حكاما في وطننا العربي قد أثرو و تفحشوا و توحشوا مالا و ثراء و نفوذا لا نستطيع ان نسالهمأمراء و حكاما و رؤساء ووزراء , من أين اتيتم بكل هذة الثروات و الأموال ماذا تقول لهم يا سيدي و رسولي؟
أفلا جلس في بيت أبيه و أمه حتى تاتيه هديته والله لا يأخذ أحد منكم شيئا بغير حقه إلا لقى الله يحمل بعيراله رغاء ,او بقرة لها خوار .ثم رفع نبينا الكريم يده حتى رؤى بياض إبطة. اللهم هل بلغت (2183)
لكن هناك حكاما و أمراء و مسؤولين في كافة اقطار الوطن العربي كأنهم لم يسمعوا بلاغك النبوي؟ يحلون مال الدولهو يتربحون من بيت مال المسلمين دون حسيب او رقيب؟
ما من وال يلى رعية المسلمين فيموت و هو غاش لهم إلا حرم الله عليه الجنه (2234)
إن حكامنا يظلمون شعوبهم؟
الظلم ظلمات يو القيامة (734)
و يستولون على الوطن و الرزق و النفس و الأرض؟
من أخذ من الارض شيئا بغير حقه ,خسف به يوم القيامه إلى سبع أرضين(735)
نشهد هذة الأيام ظاهرة تتعاظم و تنتشر بشكل يثير التنبه و هي تحول المسلمين إلى طالبي فتاوي في أمور واهيةو يطرحون أسئلة عن كل شيءحلال هو أو حرام؟
إن أعظم المسلمين جرما من سال عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته (2267)
و لكن أليس من حق الناس ان تسال حتى في نشاة الكون و خلق ىدم و حواء و الهبوط من الجنه؟
لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا هذا الله خالق كل شيء فمن خلق الله.(2277)
نعيش في عصرنا هذا حالة من المناظرات بين الإسلام والمسيحية و اليهودية سواء في برامج اتلفزيون أو شرائط الكاسيت و على الانترنتو يتبارز الشيوخ مع القساوسة و الحاخامات و يتدافع المسلمون وراء هذة المناظرات إهتماما و شغفابتفضيل نبينا على غيرة من الأنبياء؟
لا تخبروني على موسى,فغن الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فإذا موسى باطش جانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي او كان ممن إستثنى الله .(719)
و ما علامات تراجع وطن و إنحدار امة و ضعف شعب؟

أن يقل العلم و يظهر الجهل (54)
و لكننا نرى شيوخا ووعاظ و دعاة يملأون شاشات الفضائيات و الجرائد و المساجد اليس هذا دليل إنتشار العلم؟
إن الله لا يقبض العلم غنتزاعا ينتزعة من العباد و لكن يقبض العلم بقبض العلماء ,حتى إذا لم يبق عالما,اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا و أضلوا (59)
و كيف نتعامل مع المنافقين المتلاعبين على كل الحبال ,ينافقون السلطان و يدعون معارضته يظهرون الموده و يغمدون الكراهية؟
تجد من شرار الناس يوم القيامه عند الله ذا الوجهين, الذي ياتي هولاء بوجه و هولاء بوجة (1913)
إذا اردنا التقرب لله عز و جل فهل نجاهد بالحرب و الضرب في سبيل الله , ام ماذا نفعل بالضبط أي عمل افضل؟
الصلاة على ميقاتها
ثم أي؟

ثم بر الوالدين
ثم أي؟

الجهاد في سبيل الله(861)
و أي الناس افضل؟
مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسة و ماله (862)
و إذا لم نستطع الجهاد و القتال سواء لاننا لا نقدر او انه لا أرض للجهاد و القتال أي الناس افضل بعد المجاهد..من؟
مؤمن في شعب من الشعاب يتقى الله و يدع الناس من شرة (862)
و هل كل جهاد في سبيل الله؟
الله أعلم بمن يجاهد في سبيله (894)
يحدث الآن في العراق ان جماعات تقول عن نفسها مقاومة ضد الإحتلال ,لكنها تقتل العراقيين و تنسف بيوتهمأحياءهم و تسفك دماء الصغار و الكبار تحت دعوى المقاومه فغذا بها تقتل المسلمين لا المحتلين؟
من حمل السلاح علينا فليس منا(2213)
و ماذا تقول لهم يا سيدي و رسولي الكريم؟
لا ترجعوا بعدي كفار يضرب بعضكم رقاب بعض (2214)
هناك من يزين للسلطان ظلمه و للإرهاب غرهابه و هم يرددون القآن الكريم و يتحدثون باسم الإسلام و يحفظون احاديثك الشريفة!
يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاهفيطيف به اهل النار فيقولون أي فلان ألست كنت تأمر بالعروف و تنهى عن المنكر فيقول كنت امر بالمعروف ولا أفعلهو انهي عن المنكر و أفعله(2221)
أخشى ان أكون قد اتجاوزت في السؤال و اخطات في إجتهاد الحوار
من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار (61)
لكل نبي دعوة مستجابه يدعو بها فما هي دعوتك لله يا نبي الله؟
أريد أن اختبىء دعوتي شفاعة لامتي في الآخرة
الارقام الواردة في الحوار هي أرقام الصفحات في كتاب البخاري **
و المعروف

نوال السعداوي من وجهة نظري

كثير من المحيطين بي ( وليس جميعهم) يعترضون على رأيي في نوال السعداوي إذن ما هو رأيي ؟إنني لم أقل إلا ان ما قرأته لها أعجبني و انني أريد إن شاء الله في يو م من الأيام أن أقرأجميع أعمالها والتي يتعذر علي الحصول عليها لأنها ممنوعه في مصر ,

أول مرة قرأت للدكتورة نوال السعداويكان عمري 14 سنة و كان مقالا بالفرنسية في كتاب صدر في بيروت حتى انني إعتقد ت أن نوال السعداوي لبنانية و لكنني إكتشفت فيما بعد أنها مصرية و من كفر طحلة!!!
أكاد أزعم أن كل من يتحدثون عن نوال السعداوي و يتهمونها بالكفر و المجون لم يقراوا لها سطرا و أن كل كلامهم عنها سماعي يعني بناءا على ما سمعوه من الأخرين الذين أيضا قد لم يقرأوا أو قرأوا و لم يفهموا أو قراوا و لم يعجبهم الكلام فقولوه يعني غيروه .

لا أنا و لا اي مخلوق على هذة الأرض له الحق في أن يكفر أحد لاننا لا نعلم ما في القلوب و ربنا وحده هو الذي يعلم و يعرف إذن لا أستطيع أن أوافق على ما يقوله الأخرون عن الدكتورة نوال السعداوي و بعدين لو كانت ما تكتبه هذه السيدة كلام فارغ او ليس فيه فائده ما كان علماء العالم قد اجهدوا نفسهم في قراءة اعمالها و ما قد تم ترجمت أعمالها للغات مثل الإنجليزية و الفرنسية و الصينية فلماذا يهتمون إذا كان كلامها لا يضيف و لا يثري التاريخ الإنساني إذن؟أسمع من يقول أن هؤلاء كفرة ولاد كفرة و يتامرون على الأمة الإسلامية !!!! وأرد أنه لكن للأسف الشديد أعمال نوال السعداوي ممنوعة من التداول في الأمه و ترجمت و الناس كلها قرأتها ماعدا أهل الأمه .

أعتقد أن الأنظمة العربية قد رأت في كاتبة مثل نوال السعداوي خطرا لان ما تكتبه يحرض العقل على التفكيرو هو ما يخشونه لذلك قمعت تلك الأنظمة أعمال نوال السعداوي وبذكاء لا يخلو من الغباء تركت تلك الأنظمة الأصوليين الإسلاميين يلعبون دورهم و هم يعلمون انلهؤلاء تأثير على الرأي العام حيث تحولت أعمالها في رأيهم من التفكير إلى التكفير و رموها بكل التهم و لكنها رغم عنهم و عن الجميع ظلت و ستظل و أكاد أرى يوما يدرس الأطفال و الشباب أعمالها في الفصول لما لا و قد كانت دائما تقول كلمة الحق ووقفت ضد الصهونية و الهيمنة الأمريكية على المؤسسات الدوليه مثل الأمم النتحده فقامت بشجاعة بتقديم إستقالتها من الأمم المتحده بجمله صغيرة قالت فيها:"لا أظن ان تحرير النساء في أسيا و أفريقيا سيحدث من خلال الأمم المتحدة" لما لا و هي من لم تنسى مذبحة "سيربيرنيتشا" في البوسنة و صبرا و شتيلا و عين الحلوة و الكرامة و الرشيدية.
تحياتي لهذه الكاتبة المفكرة

جريدة الدستور :ما هو إحساسك و إنت كيس جوافة ؟

نهارده صدر أول عدد من جريدة الدستور و رئيس التحرير هو إبراهيم عيسى أنا فرحت جدا لما شفتها و وجدت إسم إبراهيم عيسى عليها أنا كده إطمنت و لكن يظل سؤال يشغل بالي حبيتين إيه أسباب صدور الجريدة تاني؟ و كيف؟ و إبراهيم عيسى كان رئيس لتحرير صحيفة الغد أول عدد فقط والذي حتى لم يرى النورحتى تم تغيير رئيس التحرير و انا أعلم أن النظام في مصر لا يحب هذا الصحفي الشجاع و حاربوه كثيراإذن ما السر ؟ و فجأة كده تطلع الدستور؟على العموم المهم أن الدستور طلعت للنور من تاني بعد غياب7 سنوات و كانت اخر مرة صدرت فيها أعتقد سنة 1998 كنت احرص على قرأتهاكل أربعاء منذ ان صدرت و حتى إيقافها و كنت أيامها لسه طالبة .لم أقرأ العدد الأول بعد لأني لسه جايباه دلوقتي بس لا حظت أنه قد كتب عليها العدد الأول ؟؟!!! الإصدار الثاني :)وقد بدأت أول صفحة بكلمة " إستعنا على الشقا بالله" و في أول صفحة عناوين منها:
- مصر المحروسة...مصر المنفوخة
-ما هو إحساسك و إنت كيس جوافة
-الشعوب العربية في القاع و القادة في القمة

ميدان التحرير مظاهرة يوم 20 مارس 2005

كانت المظاهرات قد خرجت في جميع انحاء العالم في ذكرى الغزو الأمريكي للعراق و للتنديد بإستمرار الإحتلال الأمريكي للعراق و قد نقلت وسائل الإعلام المصرية المختلفة أحداث و اخبار عن كل مظاهرات العالم في هذا اليوم إلا مظاهرة واحدة كانت قريبة جدا كانت في قلب القاهرة و في ميدان التحرير!!!و لكن أسباب هذة الغيبوبة الإعلامية المقصودة واضحة حيث تحولت المظاهرة من اجل العراق إلى مظاهرة ضد التمديد لمبارك
و لتكون الصورة واضحة أيضا فقد أكد شهود عيان أنه قد ظهرعدد من الأشخاص يتعدو على صوابع اليد الواحدة (مش عرفة ليه من الصور حسيت أنهم يشبهون عساكر الأمن المركزي بملابس مدنية و زي ما يكون حد زقهم على المظاهرة ) وهم يهتقون لمبارك و لكن كانت مظاهرتهم نكته على رأي احد الشهود

في عيد الأم...كيف هم أبناوءك يا نفيسة؟!!!

في عيد الأم لا أشعر بأي سعادة أو رغبة في الإحتفال و أنا أفكر في أولاد نفيسة ,نفيسة زكريا محمد المراكبي الفلاحة البالغة من العمر 38 عاما و التي خرجت في سراندو لتدافع عن أرضها و رزقها و رزق زوجها و أولادها فتم القبض عليها من هؤلاء المتوحشيين اللا آدميين كلاب الشرطة و سحقوا كرامتها وآداميتها داخل وكر الأشرار مقر وزارة الداخلية بدمنهور إعتدى الجميع عليها من ضباط و عساكر و أمناء شرطة !!!!أهانوها و ضربوها و عندما خرجت أصيبت بالشلل و ماتت بعد أن أصابتها حالة نفسية سيئة!!!من روع ما رأته لم يرحموها لم يرحموا أمومتها و لم يرحموا أنثوتها و أذلوها و تسلوا بها كأنها شيئا و ليس إنسان أي عقل مريض حيواني يحمله هؤلاء الضباط و العساكر هل تتخيلون ما حدث لنفيسة يا بشر هل تصدقون يا اهل الأرض ؟؟ دمك يا نفيسة في رقابنا جميعا و حياتك التي فقدتيها دون ذنب لن تذهب هدر و دون عقاب لهؤلاء الحيوانات .

كيف هم أولادك اليوم يا نفيسة في عيد الأم كيف يقضونه و كيف يشعرون بعد أن إغتالتك أيادي قذرة و كيف هم ناسك ؟و أهلك

إن يوم مصرعك هو يوم أسود في تاريخ مصر يضاف إلى أيام سوداء مثل دانشواي

و الآن يا وزير الداخلية ماذا تنتظر لقد طفح الكيل بنا منك و من كلابك في سيناء و سراندو ..ومن إسكندرية لأسوان فخذ كلابك و إرحل . كفاية كفاية كفاية كفاية كفاية كفاية

تعالو شوفو ما حدث في مظاهرة سلمية من أجل فلاحي سراندو

دفاعا عن فلاحي سرلندو بالبحيرة و من أجل وقف الممارسات الوحشية للأمن ضد فلاحي قرية سراندو نظم بعض المصريين مظاهرة سلمية أمس الخميس أمام دار القضاء العالي
ودلوقتي تعالوا شوفوا ماذا فعل رجال الأمن مع المتظاهرين في مظاهرة سلمية و حسبي الله و نعم الوكيل فيكو يا رجال الأمن المركزي و جهازكم الفاسد الغاشم الذي يحمي نظاما أفسد و أغشم

** ملحوظة: ملطقت هذة الصور هو وائل عباس الذي يعمل بالصحافة الالكترونية

مزيكا

أنا مصري و جامد أوي و عايز أتعرف على مدام جامدة و مدردحة عشان أدلعها

مرت أمامي هذة العبارة اكثر من عشر مرات و أنا أشاهد قناة مزيكا الفضائية و لا أدري إن كان القائمون على

مراقبة الرسائل التي تمر أسفل الشاشة لم يلاحظوا ان هذة العبارة "زيدة حبيتين تلاتة و معناها قذر و ميصحش و إن هما كده أصبحوا قناة مش متخصصة في الأغاني لكن قناة متخصصة في الد...و حاجات تانية خالص و ذلك إذا أخدنا في الإعتبار أيضا الأغاني من نوعية معينة التي تعرضها القناة

وجه أمريكا الجميل

في مثل هذة الأيام تمر ذكرى وفاة "راشيل كوري" و هي ناشطة سلام أمريكية لقيت مصرعها تحت عجلات بلدوزر إسرائيليأثناء محاولتها لمنعه من هدم منازل الفلسطنيين فلقت حتفها في 17 مارس 2003 راشيل كوري هي الوجة الأأمريكي الجميل الذي لم نكن نعرفه و عرفناه و زي ما امريكا فيها وحشين و مجرمين مثل بوش و رامسفيلدفيها برضة ناس حلوين زي راشيل كوري رحمها الله و هذا هو الموقع الخاص بذكراها : http://www.rachelcorrie.org

كفاية تدعو للتظاهر 30 مارس الجاري في ثلاث محافظات

كفايـــــــــــــــــــــــــــة

تدعو الحركة المصرية من أجل التغيير "كفاية" أعضاءها وكافة أبناء الشعب المصري للتمسك بالمطالب الإصلاحية التي تمثل الحد الأدنى من حقوق الأمة لضمان عملية تحول سلمي وديمقراطي حقيقي، و للتعبير عن تمسكهم بالوسائل السلمية المختلفة، منها:
1- إرسال تلغرافات ورسائل بريد إلكتروني وعبر التليفون المحمول إلى رئيس الجمهورية وأعضاء مجلس الشعب والشورى ورؤساء الأحزاب السياسية والنقابات المهنية والعمالية، ومطالبتهم بتأييدها كمعيار لتحديد الموقف منهم في أول انتخابات قادمة.

2- دعوة كل الفاعليات من لجان شعبية، ومنظمات حزبية، ونقابات مهنية وعمالية، وجمعيات أهلية واتحادات طلابية في كل محافظات مصر لمناقشة تلك التعديلات وتنظيم اللقاءات والندوات حولها وإرسال آرائهم لرئيس مجلس الشعب ومطالبته بمشاركة ممثليها في لجان الاستماع المخصصة لمناقشة التعديلات بالبرلمان كما ينص القانون.

3- الإحتشاد يوم 30 مارس الجاري مع بدء مناقشة تعديلات إنتخاب الرئيس في ثلاث محافظات ، في القاهرة أمام مجلس الشعب.. في الإسكندرية بميدان المنشية أمام سراي الحقانية.. في المنصورة بموقع يتحدد فيما بعد.

4- المطالبة بإذاعة جلسات الاستماع ومناقشة التعديلات الدستورية في البرلمان على الهواء مباشرة ليتعرف المصريين على المواقف الحقيقية لنوابهم في البرلمان ومن منهم سوف يدافع عن حرية الوطن، وإذا لم يستجب التليفزيون لهذه الدعوة فسوف نحتشد أمام مبناه لكشف دعاوى الديمقراطية الزائفة التي يطلقونها.

*أيها الأخوة إن مصر تناديكم أن تطلقوا سراحها فهل تخذلوها؟ حان الوقت للفعل.

*كل الحرية للشعب ... كل التفاني للوطن.

** موقع الحركة:

http://www.harakamasria.com/

** المندرة:

http://www.harakamasria.com

كلمات لنوال السعداوي

الي كل من كره الظلم حتي الموت
و أحب الحرية حتي السجن
و رفض الكذب حتي الثورة
والي كل من رفع صوته بالإحتجاج و الغضب
نوال السعداوي

بيان حركة "كفايـة" في مؤتمرها بنقابة الصحفيين، الإثنين 14-3-2005

الاخوة الحضور من أبناء مصر
اسعد الله مساؤكم:

*إلى متى سيدوم القهر والاستبداد والتلسط.

*إلى متى سيدوم الفساد والنهب لخيرات الوطن وإفقار أبناؤه.

*إلى متى ستدوم حالة فرض العزلة والتهميش على المصريين.

*إلى متى ستدوم أساليب التحايل على مطالب وحقوق الأمة.

"كفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاية"

شعار رفعناه في الحركة المصرية من أجل التغيير تعبيرا عن مخزون الرفض الشعبي لكل أشكال الظلم والاستبداد وغياب العدالة وطلبا للحرية والعدل واستعادة الكرامة الوطنية وهي المطالب التي أجمعت عليها منذ عقود طويلة الحركة الوطنية المصرية ممثلة في كل تياراتها الفكرية والسياسية وقدمت من اجلها المئات من الشهداء والآلاف من المعتقلين من عمال وفلاحين وطلاب ومثقفين رجالا ونساء. وهي التضحيات التي سبقت أي دعاوى خارجية حول الديمقراطية وتتجاوزها.

لقد حققنا في الحركة المصرية من أجل التغيير بداية لتحول نوعي في مسار الحركة الوطنية المصرية تتمثل أهم ملامحه في:
1- مشاركة كل الفاعليات السياسية والفكرية المصرية في أنشطة الحركة عبر مشاركة أعضاءها بشكل فردي مع احتفاظ كل منهم بانتمائه السياسي أو الفكري أو التنظيمي في محاولة لتجسيد وحدة الحركة الوطنية المصرية، فالحركة ليست بديلا عن أي حزب أو قوى سياسية بل هي مسعى لبناء تحالف اجتماعي وسياسي لإخراج المجتمع المصري من أزمته.
2- مبدأ الديمقراطية والشفافية فالقرارات تؤخذ بالتصويت بعد الحوار والجميع يلتزم بقرار الأغلبية، والاجتماعات مفتوحة ويحق لأي موّقع على بيان الحركة التأسيسي أن يحضرها.
3- التجاوز العملي لكل ما يقال عن شبهات التمويل الأجنبي أو الارتباط بأجندة خارجية بالاعتماد الكامل على تمويل المصريين لكافة أنشطة الحملة ولن ترهبنا الأقاويل المرسلة ولا نكترث بها لأننا على يقين مما نفعل.
4- سعيها في التوجه المباشر لجماهير الشارع المصري في الأماكن المفتوحة أو عبر وسائل اتصال لا تخضع لرقابة الدولة وسلطتها.
5- كسر استبداد الدولة البوليسية، بعدم اخذ أي تصريح أو استئذان الجهات الأمنية عند تنظيم أنشطة الحركة السلمية والتي لا يجرمها القانون الطبيعي، كأحد آليات تجاوز حالة القمع التي تفرضها حالة الطوارئ.

إن سعي الحركة المصرية من أجل التغيير يستند إلى بناء حركة شعبية منظمة للنضال الديمقراطي السلمي تشارك فيها مل الطبقات والفئات الاجتماعية التي باتت غير قادرة وغير راغبة في استمرار المأساة التي يحياها الوطن والتي لن يخرجنا منها مجرد تعديل شكلي لواحدة من مواد الدستور، والذي بات يحتاج بكامله أن يذهب إلى متحف التاريخ، إن حركتنا سوف تناضل بكافة الأساليب السلمية الديمقراطية من أجل تغيير حقيقي وجذري في بنية النظام السياسي بما يسمح بــ:
1- تداول حقيقي للسلطة في كل المؤسسات السياسية والتشريعية.
2- فصل حقيقي بين السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية.
3- قضاء مستقل ورقابة قضائية حقيقية على ممارسات السلطة التنفيذية.
4- توازن حقيقي بين السلطات يحول دون توحش السلطة التنفيذية، أو تجميع السلطات في يد رئيس الجمهورية.
5- إطلاق وضمان كافة الحريات والحقوق المدنية والسياسية خاصة حق التنظيم، والاحتجاج السلمي بكافة أشكاله، وحرية الكتابة والنشر والتعبير.
6- الرقابة القضائية على كل العمليات الانتخابية بداية من إعداد جداول القيد الانتخابي وحتى إعلان نتائج الانتخابات من قبل هيئة قضائية مستقلة غير قابلة للعزل داخل الدوائر الانتخابية وخارجها.

وتشكل ملامح تغيير بنية النظام السياسي التي تسعى إليها رؤيتنا وموقفنا في التعامل مع التعديل الدستوري الذي طرحه رئيس الجمهورية والذي نرى أنه لم يصل فقط إلى الحد الأدنى من طموحات الأمة المصرية في الحرية والديمقراطية، بل انه تعديلا شكليا يعيد إنتاج واقع الاستبداد والهيمنة لفئة محدودة على مقدرات الوطن ويمنحها بمفردها حق تحديد مصيره، رغم ما أدى إليه واقع انفرادها بالسلطة من كارثة، لهذا فإننا كخطوة أولى وحتى تستجيب تلك التعديلات للحد الأدنى من مطالب الأمة نرى انه من الضروري أن يشمل التعديل الدستوري ما يلي:
1- ألا تزيد مدد انتخاب رئيس الجمهورية عن مدتين.
2- تشكيل لجنة قضائية عليا غير قابلة للعزل للإشراف على الانتخابات برئاسة رئيس المحكمة الدستورية العليا وعضوية رئيس محكمة النقض ورئيس مجلس الدولة ورئيس نادي القضاة.
3- فيما يخص ضمانات جدية الترشيح لمنصب رئيس الجمهورية يكتفي بعدد معين من توقيعات المقيدين في جدول القيد الانتخابي ونحن ننبه الأحزاب بأن لا تقع في فخ استدراجها إلى اجتزاء أي حق للآخرين للفوز بأي.

كما يصاحب إجراء هذه التعديلات وقبيل إجراء الانتخابات:
• إلغاء حالة الطوارئ والإفراج عن كافة المعتقلين السياسيين.
• تشكيل حكومة محايدة لمواجهة حالة الدمج بين الحزب الحاكم وأجهزة الدولة والتي سوف تؤثر حتما على نزاهة الانتخابات.
• تحييد وسائل الإعلام وإعطاء فرصة المساواة لكافة المرشحين.

على أن تكون تلك التعديلات مجرد بداية لعملية إصلاح دستوري وسياسي شامل يجب أن تكون هي الأساس في برنامج أي مرشح رئاسي وفق جدول زمني لا يتجاوز الفترة الرئاسية القادمة، وهو البرنامج الذي ترى الحركة المصرية أنه المعيار للتصويت للمرشح الجديد.

لهذا تدعو الحركة المصرية أعضاءها وكافة أبناء الشعب المصري للتمسك بهذه المطالب والتي تمثل الحد الأدنى من حقوق الأمة المصرية لضمان عملية تحول سلمي وديمقراطي حقيقي عبر:
1- إرساله تلغرافات ورسائل بريد إلكتروني وعبر التليفون المحمول إلى رئيس الجمهورية وأعضاء مجلس الشعب والشورى ورؤساء الأحزاب السياسية والنقابات المهنية والعمالية، ومطالبتهم بتأييدها كمعيار لتحديد الموقف منهم في أول انتخابات قادمة.
2- دعوة كل الفاعليات من لجان شعبية، ومنظمات حزبية، ونقابات مهنية وعمالية، وجمعيات أهلية واتحادات طلابية في كل محافظات مصر لمناقشة تلك التعديلات وتنظيم اللقاءات والندوات حولها وإرسال آرائهم لرئيس مجلس الشعب ومطالبته بمشاركة ممثليها في لجان الاستماع المخصصة لمناقشة التعديلات بالبرلمان كما ينص القانون.
3- الاحتشاد الدائم أمام وحول البرلمان طوال فترة مناقشة التعديلات وحتى إقرارها استجابة لمطالب الأمة.
4- المطالبة بإذاعة جلسات الاستماع ومناقشة التعديلات الدستورية في البرلمان على الهواء مباشرة ليتعرف المصريين على المواقف الحقيقية لنوابهم في البرلمان ومن منهم سوف يدافع عن حرية الوطن، وإذا لم يستجب التليفزيون لهذه الدعوة فسوف نحتشد أمام مبناه لكشف دعاوى الديمقراطية الزائفة التي يطلقونها.

*أيها الأخوة إن مصر تناديكم أن تطلقوا سراحها فهل تخذلوها؟ حان الوقت للفعل.

*كل الحرية للشعب ... كل التفاني للوطن.

** موقع الحركة:

http://www.harakamasria.com/

** المندرة:

http://www.harakamasria.com/

سيارة الترحيلات

وقفت أبحلق و أنظر إليها و هي تقف أمام القسم حاولت أن أستكشف من أين يدخل لها الهواء فلم أجد إلا نافذة صغيرة جدا في الخلف وتلك الفتحات الضيقة في النوافذ الجانبية و التي لم تصبح فتحات بعد أن غطاها الطلاء لقد حشروا ثمانين روحا ثمانين شابا كانوا ضمن عشرات من الشباب يحاولون الفرار من نار العيشة في مصربعد أن ضاقت بهم كل السبل في تحقيق أمالهم و أحلامهم بطريقة مشروعة و إيجاد فرصة عمل تكفيهم و تحميهم و من الحدود الليبية حتى مديرية أمن القاهرة في هذة السيارة اللاإنسانية و لمدة 12 ساعةبلاماء أو طعام و قد يتحملون الجوع و العطش و لكنهم حرموهم حتى من الهواء تركوهم يموتون خنقا و لم تشفع صرخاتهم و إستغاثتهم حتى مات شابين من بينهم أتساءل ماذا فعل الشابان حتى تنتهي حياتهم بهذة الطريقة ان سيارات الترحيلات أضحت كأفران الموت التي إستخدمها النازيون لإبادة أجناس الأرض الأخرى ولقد أغلق الموضوع و نسي بالرغم من تكرار نفس المأساة باشكال مختلفةو لو كان بيدي الأمر لكنت حشرت وزير الداخلية مع 79 أخرون من رجال الشرطة الكبار في سيارة مثل هذه من مطروح للقاهرة ليعيشوا و يروا ما رأه هؤلاء الشبا ب من معاناة حتى في أخذ انفاسهم .لقد أصبح جهاز الشرطة المصري خطر يهددنا و

يهدد حياتنا و أمننا في بلادنا

في واقعة أخرى قرات في جريدة الأسبوع ان شابا كان في القسم لإستخراج فيش عندما إصطدم أثناء نزوله مسرعا باحد ضباط الشرطة فتطاول الضابط علية و شتمه بأمه فتعصب الشاب و رد عليه فأمر الضابط رجاله أن يضعوه في الحبس ليتأدب و هناك وصى عليه المجرمين في الزنزانة ليعلموه الأدب فضربوه ضربا مبرحا و في اليوم التالي لا أذكركان على وشك الخروج و عندما رأة الضابط قال له أنه لن يرى الشمس ثانية و أعادة للزنزانة و هذة المرة قم أحد المحبوسين بطعنة بمطواة حتى ينال رضا الباشا
و في تعليق جاءني من أحد المدونين كتب يقول

GlimmerMan

"لي صديق يسكن بجوار قسم شرطة النزهه .. ترك هو وزوجتة الشقة الواسعة بالإيجار القديم و أستأجرو أخري قانون جديد في مكان اّخر .. تصدقي ليه ؟؟ لأنة و زوجتة لا يستطيعون النوم ليلاُ من صوت الصراخ الآتي من مبني القسم .. طوال الليل حتي الفجر .. كل يوم !!السبب في وجود جهاز شرطة فاسد حتي النخاع كهذا في البلد ان الحكومة التي تربية وتدعم فسادة غير شرعية ولم ينتخبها أحد .. إنها بحاجة لمثل هذا الكلب المسعور لتحمي نفسها .. ولايمكن بطبيعة الأمر إلا أن يكون جهاز فاسد لكي يرتبط وجوده و فسادة بالحكومة "

حبيبة

حبيبة هي إمراة مصرية كانت تعمل بالتمثيل قبل أن تتزوج من رجل قطري ثم يقتل و يتم إتهامها بقتلة

لقد قضت خلف القضبان 6 سنوات ظلما

ياه ست سنوات محبوسة في السجن دون ذنب

إعترفت حبيبة أنها قتلت زوجها بالقصافة بتاعت الأظافر !!!! شيء مضحك مش كده

نعم إعترفت بذلك بعد أن قام الرائد ياسر ابراهيم العقاد بتعذيبها و ضربها هو و المخبرين,

شيء مفزع و لكنه يحدث كل يوم في أقسام الشرطة في مصر لإنتزاع الإعترافات ,

لقد حكى لي مرة رجل ذهب للقسم لقضاء حاجة له انه اثناء تواجده بالقسم شاهد ضابط شرطة في مكتبه يتحدث إلى إمراة شابة و يقول لها "خدي إلبسي بنطلون البيجامة ده " ثم اغلق الضابط باب مكتبة و سمع الرجل صوت صرخات ,هذة المراة و صوت ضرب

بصراحة الدم ضرب في نافوخي لما سمعت الحكاية دية و كان نفسي اروح القسم أجيب الظابط ده من شعره

و تخيلت حبيبة او اي إنسان قد يتعرض لهذة المأساة

حبيبة ظهرت براءتها بعد ست سنوات عندما إعترف المجرمون الحقيقيون و لكن القضية بدت غريبة امام المحكمة و سألوا حبيبة "لماذا إذن إعترفت على نفسك؟" في البداية قالت حبيبة الحقيقة التي أثبتتها الدكتورة ماجدة هلال القرضاوي في تقريرها رقم 1998 / 845 و أوضحت ان حبيبة تعرضت للتعذيب ولكن امس 9 مارس 2005 في محكمة جنايات الجيزة أكد كبير الأطباء الشرعيين و إسمه مصطفى أيمن إستحالت ان تكون حبيبة قد تعرضت للتعذيب أثناء التحقيقات و قد غابت الدكتورة ماجدة التي كان من المفروض تواجدها في المحكمة و تغيبت عن الحضور؟؟؟؟!!!! لقد تواطىء الجميع منذ البداية ضد هذة المراة الشابة حبيبة فالمجرمون الحقيقيون بالإضافة للقتلة هم:

1-الرائد ياسر ابراهيم العقاد

2- الطبيب الشرعي الذي لفق تقريرا يثبت قتل الزوج بالطريقة التي أجبرت حبيبة على الإعتراف بها أي بالقصافة

3- وكيل النيابة الذي سجل هذة الإعترافات و هو يعرف أن حبيبة تعرضت للتعذيب

4- الطبيب الشرعي الذي اكد اليوم في المحكمة أن حبيبة لا يمكن أن تكون قد تعرضت للتعذيب

و لكن أمام هذة العصابة من المجرمين يوجد صوت واحد شريف و هو صوت الدكتورة ماجدة التي لا اعرف لماذا تغيبت امس عن المحكمة ربما تكون قد تعرضت للتهديد هي الأخرى , لذلك أقول لها الله في عونك و أرسل لها شكري و إن كنت لاأعرفها و لكنني اتمنى ان تظهر و ان تصر على قول الحقيقة

أمنيات في الهوا:

أتمنى ان أرى هؤلاء الأربعة في السجن

و أتمنى أن تدرس مادة حقوق الإنسان لأطفالنا في المدارس و لطلاب الجامعات و

أتمنى أن يكون هناك رقيب و حسيب على جهاز الشرطة الفساد

و ان يكون هناك وزير لحقوق الإنسان

بالمناسبة اللي يحب يتابع أخبار حقوق الإنسان في مصر ده

موقع المنظمة المصرية لحقوق الإنسان:

http://www.eohr.org/

فيه الشفا

حاولت جريدة الأهرام اليوم في خبرين متفرقين في أول صفحة و آخر صفحة من الجريدة أن تفهمنا ان أحمد زكي بقى زي الفل و كان بينط زي الحصان أول ما سمع صوت حنين في التليفون لا مكنش صوت مامتو ده كان صوت الريس !!!

صحيفة الغد

صحيفة الغد

حرصت اليوم ان أشتري صحيفة الغد الصادرة عن حزب الغد المصري الذي تم تدبير "قضية التزوير" لرئيسة أيمن نور و رفع الحصانة عنه و إعتقاله في أقل من 12 ساعة ( طبيخ طبعا ) كل حاجة كانت جاهزة حتى خبر القبض عليه نزل في جرايد السلطة (الأهرام اللي عايز يداس عليه بال....) بسرعة فائقة .

جريدة الغد كانت المفروض تصدر من قبل كده بس مطابع الأهرام برضة اوقفت طبعها بحجة أن أحد أعضاء الحزب طلب كده (طبيخ برضة) و كانت المشكلة الحقيقية في أن النظام رفض أن يكون رئيس التحرير "إبراهيم عيسى" و إبراهيم عيسى ده صحفي جامد أوي و كلامه في الجون و كان هو مؤسس و رئيس تحرير جريدة "الدستور" اللي كانت بتصدر كل يوم أربعاء منذ عدة سنوات ثم برضة قفلها النظام .

الجريدة تم تغيير رئيس تحريرها فعلا و في اول عدد لها اليوم في رأيي جاءت ضعيفة و أعتقد أن تم تعديلها و انها ليست هي نفسها التي كانت على وشك أن تخرج منذ عدة أسابيع عندما كان إبراهيم عيسى رئيس التحرير .

قبل إعتقال أيمن نور بأيام كنت قد إتصلت بمقر حزب الغد اسألهم عن المطلوب مني من بيانات من أجل العضوية و كنت على وشك إرسال البيانات عندما إعتقلوه و حاولت الإتصال بالمقر تاني لكن وجدت الخط مرفوع من الخدمه ,لكنني لازلت على رأيي فأنا أريد أن أنضم لهذا الحزب و أرى في ايمن نور من يصلح أن يكون رئيس مصر القادم فهو محامي و كان صحفيا و هو عضو بمجلس الشعب يعني كان ديما قريب من مشاكلنا و من حياتنا كمصريين و مش زي دلوعة ماما و بابا اللي عوجلي لسانه و عملي جمعية جيل المستقبل .

الموقع ده كان في الجريدة

http://www.freenoor.com/

أيمن نور معتقل من يوم 29 يناير و اليوم هو 10 مارس يعني هو معتقل بقاله 40 يوم ربنا يطلعك بالسلامه يا نور

بالمناسبة اللون البرتقالي هو اللون الرسمي لحزب الغد و أنا شخصيا بحب اللون البرتقالي

تصحيح للأسبوع

لاء يا مصطفى يا بكري هي مش محاولات الحكومة لإجهاض مبادرة الرئيس بل هي محاولات النظام و الرئيس

لتظبيط الطبخة و سبك الحكاية و كده ولا كده هي فرحة متمت

ملحوظة :

النظام هي كلمة
باللغة العربية الفصحى تعني في بلاد النيل إسمين من التقال و هما الشاذلي و صفوت الشريف هما في الحقيقة نظامين مش نظام واحد لكن لو حطتهم على بعض مع طبق كبير 2 متر و نصف حيشتغلو نظام واحد حلو أوي اوي

لتصفح جريدة الأسبوع هنا موقع الجريدة

إم بي سي 4

كنت أول مرة اشوفها و أخر مرة إنشاء الله ماهو انا مش ناقصة حرقة دم و بعدين يجيلي الضغط ولا حاجة

قناة إم بي سي 4 بإختصار قناة إعلامية فطرية غازية (على الدول العربية) و تقدم ثقافة أمريكية مستفزة و غبية و اخبار متهمناش و لا عايزين نعرفها .

يعني مثلا في الخمس دقايق اللي إتفرجت علي القناة فيها إتكلموا على البطل الشهيد الأمريكاني اللي مات يا عيني و هو بيحرر العراق !!!! شيء مستفز فعلا يعني واحد "مجرم حرب" بقى بطل؟؟؟؟ إزاي يعني و لا الخبر المدهش التاني قال إيه جورج بوش الأب و كلينتون لعبوا مبارة جولف لصالح ضحايا تسونامي (ما أنتو اللي مصين دم الغلابة في العالم كله صحيح يقتل القتيل و يمشي في جنازته) .نصيحة بلاش تتفرجوا عليها بالذات لو عندكو أمراض ضغط دم أو سكر أو قلب.... إلخ إلخ

جدتي لازم ترجع

شايفين القمر دي ,دي تبقى جدتي الكبيرة أوي نفرتيتي.

قرأت في أحد المواقع أنه تم نقل تمثال نفرتيتي من متحف في برلين إلى متحف أخر و تم وضعها في هذا الصندوق الزجاجي الموجود في الصورة للعرض ,لم أستطع ان أكمل الخبر و هم يشرحون كيف كانت عملية نقل نفرتيتي فقد شعرت بالحزن و شيء من الألم و العجز إنها تبدو حزينة في سجنها الزجاجي و بعيد عن بيتها مصر و أولادها و اللي يسوى و اللي ميسواش بيتفرج عليها و يصورها و لكنها تنظر إلى هؤلاء المغتصبون في شموخ و كبرياء و لسان حالها يقول "مهما عملتم فأنا الملكة المصرية نفرتيتي يا رعاع يا حرامية " لقد سرق الألمان نفرتيتي أيام هتلر الذي كان يحتفظ بها على مكتبه و لم يعيدوها لمصر كما سرق الفرنساوين و الإنجليز و الأمريكان الكثير و الكثيرمن أثارنا و

لم يعيدوه بل و بكل بجاحة يعرضوه في متاحفهم
معلش يا جدتي سا محينا بس إنشاء الله حنرجعك لحضنا تاني

الضيف الذي لا نراه في الفضائيات قال: تعدّل.. متعدّلش.. برضه كفاية!

http://www.harakamasria.com/ShowEngouphMore.asp?id=1146&idd=13

هويدا طه

هذا هو أجمل ما في آفة إدمان متابعة الأخبار! أن تكون ممسكاً بالريموت كنترول، تدور به علي قنوات التليفزيون، متململاً من أخبار

فلسطين والعراق البايتة المتكررة، والتي أصبحت (موضة قديمة) أمام (الجديد المبهر) الذي يحدث في لبنان ومصر! ولا تجد شيئاً سوي الريموت كنترول (تفش خلقك) فيه.. بحسب التعبير اللبناني العبقري، فإذا بقنوات الأخبار- قناة تلو الأخري- تقذف في وجهك بعبارة (الخبر العاجل) المحببة! خبر عاجل بجد، وليس (خبر مألوف)! هكذا تلقف بعضهم الخبر العاجل: مبارك يقترح تعديل الدستور كي يسمح بانتخاب مباشر لرئيس الجمهورية في انتخابات متعددة المرشحين ، تعتدل في جلستك، ثم تكتشف أن الخبر يستحق ما هو أكثر من مجرد الاعتدال في الجلسة.. فتهب واقفاً، إيه إللي بيحصل ده! ثم تبدأ بمتابعة ضيوف القنوات المختلفة للتعرف علي التفاصيل، بل وتفاصيل التفاصيل، ضيف محسوب علي المعارضة (القديمة) التي كانت خلية نائمة علي ما يبدو منذ سنين، وصحت تواً لما سمعت الخبر.. فراحت تدعي شرفاً لم تحفظه وليس لها به نسبُ! وضيف محسوب علي عينة من نجوم التليفزيونات يسمي المنتمي إليها (مفكر استراتيجي)، يطرح رؤيته العبقرية فيما وراء تفسير الإشكالية علي خلفية الخطوة المباركية! أما الضيف المحسوب علي الحكومة ـ وهو الذي كان يوميا علي مدي ربع قرن يدافع عن طلاق مبارك البائن للديمقراطية ـ فقد ارتضي لنفسه فجأة.. أن يقوم بدور (المحلل)!هناك نوع واحد من الضيوف لم يسع قنوات التليفزيون أن تستضيفه، لأن من ينتمي إليه كان مشغولاً في شوارع القاهرة، المصري الذي نزل إلي الشارع ليبدأ مسيرة تقول لمبارك كفاية ، ورتب نفسه ليخوض معركة سلمية طويلة تبدأ بصرخة كفاية.. إحنا وصلنا للنهاية ، فإذا به يصيب من أول طلقة! ولا تمر أيام علي أول تكشيرة مصرية شعبية حقيقية ضد مبارك، إلا والرجل كان فايت في الحيط! وأصابه الذعر والهلع، بعد أن عرف أن تكشيرة المصريين هذه المرة (جد مش هزار)، وبعد أن اكتشف إن التضرع لأمريكا هذه المرة لن يجدي، فلم يلق منها إلا ذلك النوع من الركل، الذي تدخره في صورة (نهاية خدمة)، تمنحها لكل حاكم في العالم الثالث من هذا الصنف! لكن لأن مبارك كان مثل (المقرر المدرسي) علي المصريين، لمدة وصلت إلي ربع قرن، لم ينجحوا خلالها في الفكاك منه، فقد (حفظوه) عن ظهر قلب، لذلك عرفوا ما وراء مفاجآت (الامتحان الأخير)! وجاءت محاولته الالتفافية مكشوفة، تعديل دستوري يسمح بترشيح أشباح، لا تملك من الإمكانيات ما يتيح لها تعريف نفسها للمواطنين، فكل الأجهزة في جيبه، إعلام وداخلية وأمن ومال الدولة، وكل شيء، وهو ما يعني أنه (ناجح ناجح)! سواء كان ناوي يرشح نفسه.. أو ناوي يرشح المحروس! ولم يكن خافياً علي أي مصري، من المفكر الفيلسوف إلي بياع الفول، أنه بعد عند وغطرسة طويلة.. بدأت سلسلة التنازلات، ومناورة تعديل الدستور هي أول التنازلات، وأن التكشير الحقيقي الذي يبديه المصري المنهك أثمر أخيراً، فسقطت أول ثمرة من محصول.. لابد من حصاده كاملاً، إذ من قال إن تعديل الدستور (كفاية)؟! من قال إن (الخروج) إلي الشوارع يتوقف عند أول وعد؟! هل توقف اللبنانيون لمجرد أن حكومتهم التي يريدون إسقاطها ـ بعد أن حملوها مسؤولية مقتل الحريري ـ وعدتهم بالتحقيق في الأمر؟ اللبنانيون خرجوا إلي الشارع ولم يرضهم إلا إسقاط الحكومة، والمصريون ذاقوا حلاوة نتائج التكشير بعد صبر سنين، ولن يرحموا مبارك وأسرته بعد اليوم، ستجدهم من الآن وصاعدا، وهم الذين سكتوا وسلموا أمرهم أمام ما فعله بهم علي مر السنين، (يطلعوله) الشارع علي كل صغيرة وكبيرة! فالمنطقة تتغير.. والمشهد اللبناني أسال لعاب كل مواطن عربي كان يائساً من جدوي (حكاية الخروج إلي الشوارع)، وسوف يتحول الصراخ المصري من مجرد ـ الإعلان ـ عن نفاد الصبر، بشعار كفاية.. إحنا وصلنا للنهاية ، إلي مرحلة (رأس برأس)!.. لتري المصريين يتشبثون بأن مبارك: (كفاية عليه كده) حتي لو عدّل الدستور! وأنهم لم ولن يبلعوا محاولته الالتفافية.. ولن ينطلي عليهم تلويح واحد صار ظهره للحيط، فشعار المرحلة التالية.. تعّدل.. متعدّلش.. برضه كفاية!! .
القدس العربي

الباب الخلفي

كنت أمر من أمام الباب الرئيسي لمسجد معروف هنا فروادتني رغبة عارمة أن أدخله لكن علي أن أدخلة من الباب الخلفي باب النساء فلا أستطيع الدخول من الباب الرئيسي و لو حبيت أصلي لازم أصلي في نفس المكان الخلفي الملحق بالمسجد الأكثر ضيقا و الأقل في كل شيء ,قلت لنفسي ربما ياتي يوما أدخل من هذا الباب الرئيسي و ليس الباب الخلفي لأصلي في هذا المسجد

المعونه الأمريكية (USAID)

هذا رمز العار الذي يدخل في لقمة عيشنا و لم يفلح أو على الأصح لم يحاول نظام الرئيس
مبارك على مدى 24 عاما أن يخلصنا منه

حسني مبارك و الخيار

حسني مبارك و الإستقرار هو أحدث إصدارات الحزب الوطني الديكتوطراتي و الكتاب لمؤلف إسمه ياسر سعد لا أدري ماذا كان يعمل قبل ان يكتب هذا الكتاب العبقري

. تصفحت الكتاب قصير القامة و المقام و المكتوب بخط كبير عشان الأعمى يشوف

الكتاب ظاهرة تستحق التوقف حيث تحدث عن كل شيء في مصر في 35 صفحة إتباعا لمبدا أوجز و إنجز فقد تحدث عن الأحزاب في مصر ثم الوضع العالمي و تأثيرة على مصر محذرا من فتنة أمريكا و موضحا أن أمريكا لا تريد إلا مصلحتها و أن علينا ألا نستسلم لها و أن نقف يدا واحده ضد ها !!! ثم تحدث الكتاب عن الدستور و ثم الإخوان ثم الشباب

ثم الأقباط الأقلية كما ذكر الكاتب و الذي تفضل بشكرهم على حسن الجوار للمسلمين على مر التاريخ

( كأن الأقباط ليسوا من أصول مصر بل ربما يكون أكبر أجدادنا قبطيا ثم أسلم مع الفتح الإسلامي)

كما لم يترك الكاتب سطرا و لا كلمة دون أن يؤكدها بأيات القرآن الكريم بمناسبة و من غير مناسبة

و و قد حاول الكاتب أن يثبت و يؤكد حقيقة واحدة هي أننا المصريين لا يمكن بل من المستحيل ان نعيش بدون مبارك و في نهاية الكتاب و في أخر

صفحة كتب يقول

" رئيس الدوله هو المعبر عن المواطنين لتحصيل المصالح و دفع المفاسد عن الأمه ..

الطريق واضح و هو الإتحاد تحت رئاسة ممثل الأغلبية رئيسنا الجاد و المصابر معنا الرئيس محمد حسني مبارك

" و أطيعوا الله و رسوله و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم و إصبروا إن الله مع الصابرين"

الأنفال 46

و قد ذكرني هنا بشيخ البلد المنافق في فيلم الزوجة التانية و هويردد ( و أطيعوا الله و رسوله و أولي الأمر منكم ) و ينصح الفلاح المسكين (شكري سرحان ) بتطليق زوجته (سعاد

حسني) ليتزوجها العمده الظالم و حتى لا يفتك به

و و لا ينقص الكتاب إلا أن يضع نشيد وطنيا محببا يليق بسيادة الريس مثل:

هشتكنا و بشتكنا يا ريس ده انت رئيس والنعمة كويس

يا مدلعنا يا مهنينا قول لعدوك قوم إتليس

هشتكنا و بشتكنا يا ريس