إنتخابات نقابة الصحفيين تغطية

رجائي الميرغني

مكرم محمد احمد

الدعاية لمكرم على أنغام المزمار

بعض المرشحين كلنوا بيوزعوا اكل (رشوة يعني).

منذ قليل أغلق التصويت في إنتخابات نقابة الصحفيين , نقابة الصحفيين التي رغم صغر عدد أعضاءها مقارنة بباقي النقابات المهنية إلا أنها نقابة تمثل بأعضاءها و مبناها و سلالمها أهمية كبيرة في الحياة المصرية السياسية و الإجتماعية تلك النقابة التي تقلق مضاجع الفساد و الديكتاتورية و التي أصبحت خاصة في الأعوام القليلة الماضية ملاذا لكل أصحاب الرأي و مناصري الحرية و الديموقراطية. و قد اضحى الصحفيين هم امل مصر في الخروج من دوامة الظلم و القهر و الفساد و أمل الإصلاح و كما سمعت من كثير من الصحفيين أن الصحافة ليست مهنة و إنما رسالة و أن النقابة مهما كان الثمن يجب أن تظل منبر للرأي و الدفاع عن الحريات و الحقوق و لكن يجب الغهتمام بالصحفي و توفير أجور مناسبة تكفل له حياة كريمة حتى يستطيع القيام بعملة في حيادية و دون أن يستعبده أحد وصلت للمكان في الصباح و قد غطت أقمشة الصوان على مدخل النقابة تماما حتى أنني ممرت دون أن أدرك انني قد فوت المدخل إمتلاء المدخل و أمام النقابة بالناخبين و المؤازرين رافعين اللافتات و على أخشاب الصوان عشرات الصور للمرشحين كما وقف بعضهم يحي الناخبين و يتبادل الحديث معهم إقتربت مني سيدة في العقد الخامس ربما تحدثني أننا نحتاج إلى مدافعين عنا و لا نريد من تملي عليه الحكومة أوامرها ,نريد من يحارب الفساد و يقف في وجه الظلم و الغش لا من يرشينا ب أربعين جنية زيادة في المرتب او المعاش كي نتخبه و أصلح من يقوم بهذا هو رجائي الميرغني هكذا تحدثت تلك السيدة أما داخل النقابة فقط إكتظ المكان بالناخبين و اللجان مقسمة على أكثر من دور وكان رجائي الميرغني يقف عند مدخل النقابة يلقي التحية على جميع الحاضرين اما مكرم محمد أحمد فقط كان يتحرك بين جميع اللجان و قد سمع صوته يتحدث بعصبية في أكثر من مرة عندما قامت بعض القنوات الفضائية بعمل احاديث معه و رأيت أطفالا أيضا و زوجات حضرن مع ازواجهن للفرجه و لأول مرة في إنتخابات نقابة الصحفيين يوجد 77 مرشح على عضوية مجلس النقابة و المطلوب هو 12 فقط مما سيسبب أزمة على ما أعتقد حيث ستتوزع الأصوات على ال77 مرشحة فيحصل كل منهم على عدد صغير و قد يقترب بين اكثر من مرشح بعض الصحفيين يرى أنهم يحتاجون لمرشح له علاقات مع الحكومة عشان ينفع الصحفيين على حد تعبير البعض "يعني لو حد إتحبس و لا حد كان عيان النقيب يعرف يتوسط له" أعتقد أن هنا تكمن المصيبة حيث يريد بعض الصحفيين نقيب يشتغل وسطه بينما أن نقيب قوي و مستقل قد يستطيع بمساعدة مجلسه الضغط على الحكومة لتعديل قانون ينتفع به كل الصحفيين في كل الأجيال . الكثير من الصحفين الشبان الذين لم يحصلوا على العضوية بعد حضروا يداعبهم الأمل في نقيب جديد أو عضو مجلس يدفع بهم و يساعدهم في الحصول على العضوية ولذلك وقف بعضهم يساعد في الدعاية لبعض المرشحين.
عند خروجي من النقابة كان يقوم أحد القائمين بالداعية لمكرم محمد أحمد بالرقص رافعا صورة على أنغام المزمار و الطبلة و كان تعليق بعض الحاضرين أن مكرم كان عايز سعد الصغير يغني له "العنب العنب" .

إرهابية اللشعر

سمينا مالك فتاة بريطانيه تبلغ من العمر 23 عاما صدر ضدها حكما في بريطانيا بالسجن لحيازتها مواد تحرض على الإرهاب
و المواد هي ما وجدته السلطات البريطانية على جهازها الخاص نسخة من كتاب عن الفكر الجهادي و أيضا كانت أدلة الإتهام أشعار كتبتها سمينا و نشرتها على الإنترنت و رأى فيها المدعي و المحكمة تحرسيض على الإرهاب
سمينا أطلقت على نفسها على الإنترنت "إرهابية الشعر"
اعتقد أن ما فعلته السلطات البريطانية هو غباء لأن سمينا لم ترتكب اي جريمة غنها فقط كتبت ما تعتقد و ما تريد ان تقول و هذا حقها و لا يتسوجب مع ذلك الحبس أعتقد أنها فضيحة للقضاء البريطاني و السلطات البريطانية و أن ما فعلوه معها هو في حد ذاته الإرهاب

كريم يتعرض للتعذيب في برج العرب

لقاهرة في 12نوفمبر 2007م.

أرسلت بالأمس الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان، و مركز هشام مبارك للقانون بلاغا للنائب العام المصري، يطالبان فيه بالتحقيق في واقعة تعرض كريم عامر - المدون المصري المسجون لفترة أربع سنوات بتهمة ازدراء الأديان وإهانة رئيس الجمهورية - للتعذيب بأمر من ضابط مباحث سجن برج العرب وتحت إشرافه، ثم حبسه انفراديا وتكرار الاعتداء عليه ، وكسر أحد أسنانه ، وقد تصادف ذلك مع مرور عام على سجن كريم عامر.

وكان كريم عامر قد ابلغ محامييه بالشبكة العربية ومركز هشام مبارك بواقعة تعذيبه في السجن ، على يد أحد السجناء وحارس العنبر ، وبأمر من أحد ضباط مباحث السجن وهو الضابط "مدحت سمير"، عقب كشف كريم عامر لواقعة فساد بالسجن ، فكان جزاؤه العقاب والتعذيب بشكل شديد ، مما أسفر عن كسر أحد أسنانه والعديد من الإصابات التي لحقت به ، فضلا عن حرمانه من تقديم بلاغ ضد الضابط مدحت سمير وكذلك حرمانه من إثبات تلك الإصابات في تقرير طبي . وقالت الشبكة العربية ومركز هشام مبارك للقانون في بلاغهما للنائب العام أن الاعتداء على كريم عامر "عبدالكريم نبيل سليمان" يتمثل في:

* الاعتداء عليه بالضرب في العنبر الذي ينزل به في هذا الوقت "عنبر22" بواسطة أحد السجناء وحارس العنبر في حضور و تحت إشراف الضابط مدحت سمير وبأمر منه ، مما ترتب عليه كسر أحد أسنانه "الناب الأيمن من الفك العلوي" ، والعديد من السحجات والكدمات في أنحاء متفرقة من جسده.
* ثم تم نقله إلى زنزانة التأديب ، وهناك تم تكبيله من يده وقدميه من الخلف ، ثم انهالوا عليه ضربا مرة أخرى ، مما ترتب عليه المزيد من الإصابات.
* ثم قاموا بإحضار سجين أخر وجردوه من ملابسه تماما، وانهالوا عليه ضربا أمام السجين عبد الكريم سليمان ، وقاموا بتهديده بأن يناله نفس العقاب لو قام بالتدخل فيما لا يعنيه مرة أخرى.

وقد طالبت المؤسستان القانونيتان "الشبكة العربية ومركز هشام مبارك" بإجراء تحقيق عاجل في شكوى كريم عامر ، حيث تتضمن شكواه وقوع جريمة تعذيب بنص المادة 126 ، 127، 129 ، من قانون العقوبات ، فضلا عن مخالفة هذه الوقائع - إن صحت - للعهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية وكذلك اتفاقية مناهضة التعذيب وغيره من ضروب المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة اللتان وقعتهما مصر وصدقت عليهما.

يذكر أن كريم عامر يتعرض لاضطهاد منظم وسوء معاملة في سجن برج العرب من قبل ضباط السجن ، منذ سجنه قبل عام مضى ، وقد ذكر لمحامييه أن سوء المعاملة دائما ما يقترن بعبارة "حتى ترجع عما برأسك"!! وهو ما يهدد حياته بالخطر ، ويجعل عقوبته القاسية مزدوجة ، وتطالب المؤسستان القانونيتان بنقله الى سجن أخر قد تحترم فيه آدميته وحقوقه كسجين .

الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان
مركز هشام مبارك للقانون
http://www.hrinfo.net/press/2007/pr1112.shtml

رالي من أجل عبد الكريم

يوم الجمعة كان الرالي بتاع عبد الكريم في كل حته في العالم وقف الناشطين امام السفارات المصرية
التغطية و الصور على موقع
http://www.freekareem.org/

يا جمعة أفتني في الحاكم

المفتي بيقول ان الغرقى قبال السواحل الإيطاليه ليسوا شهداء لأنه كما يقول هنا
===========كلام المفتي========
"أما بالشكل الظاهر من كونهم غامروا بحياتهم من أجل طموحهم المادي أو غير ذلك من الأمور الدنيوية في الوقت الذي يأمنون في أوطانهم ليسوا بشهداء، لأن هجرتهم غير المشروعة وغير الآمنة، والذهاب إلي الهلاك، فيها مخالفة صريحة لله، ومخالفة ولي الأمر، ومخالفة للقوانين المسنونة في السفر والخروج من البلاد بطريقة غير شرعية. ودعا المفتي جميع المؤسسات المدنية إلي المساهمة في القضاء علي ظاهرة البطالة التي أصبحت تهدد أمن البل"د.

=======إنتهى كلام المفتي=========

كلمة واحدة أريد أقولها لفضيلة المفتي على جمعة بلى إنهم لا يأمنون في أوطانهم, و لو كانوا يأمنون على رزقهم و حياتهم و مستقبلهم ما كانوا ذهبوا للهلاك على حد تعبير المفتي فالهلاك هو ما يعيشونه كل يوم في مصر دون أمل دون عمل دون حل أو طريقة تصلح من حياتهم الهلاك هو ما يرونه من غلاء فاحش و تضخم لثروات قله قليلة من رجال الأعمال الوزراء و هم لا يجدون ما يقتاتون به يا سيادة المفتي الهلاك هو ما يعيشونه من قهر و قمع و تعذيب و إهانه
يا مفتي الديار أفتنى في الحق و بالحق و لا تأتي على الغلابه يا جمعة أفتني في الحاكم افتنى في مبارك و جمال و سوزان او إرحمنا و أصمت فالصمت رحمة لنا و لك

الإرهاب ليس صناعة أمريكية

هو احد الكتب المقررة على كل من أراد الإنضمام للجماعات الإسلامية الجهادية في الستينات إنه كتاب "معالم الطريق" لسيد قطب بعد مناقشة حامية مع بعض الأصدقاء الذين حاولوا بإستماته ان يقنعوني أن الإرهاب و التطرف في بلادنا هو صناعة امريكية فانا أقدم لهم و لمن يعتقد أن الإرهاب سببه أمريكا أصل الفكرة و جذورها و التي خرجت من قلب بلادنا و عقولنا و علماءنا الفكرة التي كانت السبب الرئيسي في قيام الجماعات الجهادية و إذا كانت امريكا قد مولت تلك الجماعات فإن الفكر أخطر و أقوى من أي تمويل
الكتاب للعبقري سيد قطب و لا أصفة بالعبقري لاني أتفق معه فأنا ضد فكرته و فكرة العنف في أي مكان و لأي سبب و لكن عبقرية سيد قطب في انه جعل الطريق لحلم الحرية و الكرامة و معاني كثيرة ساميه جعل الطريق إليها هو الدم و تكفير الأخرين و أكد تلك المعاني و الطريق إليها من أيات و تفسير القرآن
الكتاب جميل يمكنكم قرأته هناا

مبروك الثلاث سنوات

مفيش شك إني سعيدة جدا و فرحانه أوي بخبر الحكم على إسلام نبيه بثلاثة سنوات سجن لتعذيب و هتك عرض عماد الكبير
لم أصدق نفسي و أنا أسمعها بالأمس على التليفون من إحدى الصحفيات اللاتي حضرن المحاكمة بعد الحكم بدقائق حيث لم أستطع الحضور للمحاكمة كررت لها "بجد 3 سنوات إنتي متأكده" فكانت إجابتها نعم و هنا شعرت بسعادة و إرتياح أن العدالة هذة المرة قد اخذت مجراها الصحيح و اخذ المجرم جزاؤه و لست شامته في إسلام نبيه و لكنه أخطأو سولت له نفسه أن ينتهك حرمات الأخرين و يهينهم فكان أن اخذ ما يستحقة
كنت أتحدث مع المحامي جمال العيد مدير الشبكة العربية لحقوق الإنسان و مينا ذكرى الناشط و المدون يوم مؤتمر التضامن مع عيسى منذ مايقرب من أسبوعين بنقابة الصحفيين و تحدثنا عن توقعتنا للحكم في قضية عماد الكبير و كنا نتوقع أن لا يتجاوز الحكم السنه و هي بالفعل المدة التي قضاها نبية في السجن طول فترة القضية و التحقيقات و لكن بالامس كانت المفجأة بثلاثة سنوات
و هنا لازم أقول مبروك لكل الناشطين و المدونين و منظمات حقوق الإنسان و الأقلام الشريفة التي كتبت و فضحت و على رأسهم المدونين ووائل عباس الذي كان أول من نشر فيديوهات التعذيب أشعر بالفخر أننا نجحنا في تسليط الضوء على القضية و اننا أوقفنا و لو جزء من الظلم و لازم نستمر و لا نتوقف و لا نطمئن لأن حكما صدر ضد ظالم لأنهم للأسف كثيرون و علينا أن نتابع و نفضح كل ظلم و إنتهاك

Arche de Zoe ِ

"أرش دو زوي"
أو قوس الحياة هو إسم جمعية فرنسية تقوم بمساعدات للأطفال أنشأها أحد رجال الإطفاء الفرنسيين
يوم 25 اكتوبر قامت السلطات التشادية بتوقيف 6 من أعضاء الجمعية و ثلاثة صحفيين كلهم فرنسيين قبل إقلاعهم بطائرة تحمل على متنها 103 طفلا من المفترض أن هؤلاء الأطفال هم أيتام من دارفور كما تم توقيق طاقم الطائرة المكون من الأسبان و فرد بلجيكيا كان من المقرر أن تقلع الطائرة و تتجة لفرنسا حيث يتم إستضافة الأطفال لدى أسر فرنسية و طلب اللجوء لهؤلاء الأطفال
المفجأة أن السلطات التشادية قالت أن هؤلاء الاطفال هم أطفال تشاديون و ليسوا أيتام من درافور و قبل أن يتم التحقيق و قبل أي شيء قام الرئيس الفرنسي و الرئيس التشادي بإدانة الأمر ووصف الرئيس التشادي العملية بانها خطف للأطفال و أشار لإمكانية إستخدامهم في تجارة الأعضاء و إستغلالهم جنسيا .
الإعلام العربي للأسف تبنى نفس وجهة النظر و بدأوا في الحديث عن هؤلاء الغربيين الذين يريدون إستغلال أطفالنا جنسيا
نحن لا نعرف أين الحقيقة و لم نسمع بعد من الطرف الأخر و هو تلك الجمعية الفرنسية التي أرادت إنقاذ هؤلاء الأطفال أو إعتقدوا أنهم يفعلون ذلك
و لكن هناك عدة أسئلة هامة يجب طرحها
هل كان يعرف أعضاء الجمعية أن هؤلاء الأطفال الذين نقلوهم من الحدود التشادية السودانية هم أطفال تشاديون؟ و هل هناك إثبات على أنهم كانوا يعرفون ذلك؟
الإدانة السريعة من ساركوزي للجمعية الفرنسية بدت غير مريحة مع العلم بان ساركوزي منذ أن كان وزيرا للداخلية الفرنسية كان له برنامج و موقف متشدد جدا نحو الهجرة و اللاجئين و مشكلة البدون أوراق في فرنسا و سبق ووصف الفرنسيين من أصول أخرى بكلمات مهينة و هو ما يجعلني أعتقد أن العملية برمتها قد تكون عملية إستخباراتية بعلم رئيس الدولة .

أفكاري في السريع

وقفت تتحدث بصوت عالي داخل عربة المترو "لازم نبطل الموبيلات عشان بعد تلاتين سنة الرجاله مش حيخلفوا" إبتسامة خجل من الفتاة التي كانت تحدثها تقف بجانبها فتاة أخرى تمسك بكتاب تقرأة أرى صفحة الغلاف "أساطير إغريقية" بين قوسين أساطير البشر

مبارك أعلن البدء في المشروع النووي "هيه حيبقى عندنا نووي زي إسرائيل" هكذا هتف مصري بسيط "ينصر دينك يا مبارك"
مبارك يريد أن يكسب أرضا جديدة إستحسان من الشعب المصري الذي لا يدرك غالبيته الفرق بين محطة نووية و رأس نووية , سكري أو بصرة أهو كله برتقال الأهم ان الإبن مبارك الصغير يكون له مشروع قومي يبدأ به لست متأكده إن كان مشروع بناء المحطات النووية في مصر سيكون لمصلحتنا أم لا لم أقرأ دراسة وافية منطقية من الناحية الإقتصادية و البيئية و هما أكثر ما يهمني
تأخذ المحطات النووية ما لا يقل عن عشرة سنوات للبناء و التشغيل لذى لست متاكده ان مصر سيكون لديها في يوم محطة ننوية لتوليد الكهرباء لأن الحلم النووي المصري ممكن يحصل حلم توشكى

إنتخابات الصحفيين على وشك ,نقابة الصحفيين لها مكانة خاصة في قلبي و أعتقد ان الكثير من الناشطين المدونين مرتبطين بها بسطوحها و سلالمها التي شهدت وقفات إحتجاجية كثيرة من أجل الحرية و من اجل القضاة و من أجل سجناء الراي و حرية التعبير و الصحافة
النقابة بكل ما فيها أصبحت مكانا عزيزا و حصنا ضد الظلم إحتضنت الجميع بفضل نشاط اعضائها خاصة محمد عبد القدوس الذي لا أتخيل النقابة بدونه
أنتظر لأرى إنتخابات حرة نزيهه كعادتها و سباق شريف بين المرشحين

ما معنى البدون

وصلتني هذة الرسالة و لأهمية الموضوع رأيت أن أنشرها على مدونتي
===============================

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالله عليكم ما معنى البدون ؟ إن البدون كلمة لا يوجد له وجود ولا مثيل في قواميس علم الأنثربولوجيا لا الحالية ولا القديمة ولا قبل ميلاد سيدنا آدم . بل توجد هذه الكلمة في قواميس بلداننا العربية التي لا مثيل لها في قوانينها .
هناك عشرات الآلاف من البدون يعيشون على السراب ويبحرون في بحر أحلام اليقظة علهم يحصلون على أبسط حق من حقوق الإنسان أو على هوية المواطنة وهناك الكثيرين من مستحقيها ولكن الظلم والجور والنفوس الخسيسة واقفة لهم بالمرصاد .. والكل يرفضهم والكل تخلى عنهم وليس لديهم غير رحمة الله وتراب الوطن العزيز الذي ولد فيه آبائهم حتى وصلوا لجيل الرابع وهم بدون .
إن مسألة البدون كنا نسمع عنها ونحن أطفال وأيام المدارس الابتدائية والى اليوم وبعدما شاب الرأس ومازلنا نسمع عن مشكلة البدون وقد يطول الى قيام يوم الدين .
مشكلتهم هو قدرهم أن يعيشوا في بلدان وعالم لا يعترف بحقوق المواطنة الصالحة والعدالة الاجتماعية وأي حق من حقوق الإنسان .
تعتبر مشكلة غير محددي الجنسية ( البدون ) من أكبر وأقدم المشاكل في دولتنا .. فهذا الملف الذي يمر على الكثيرين من الحكام والوزراء والمسئولين مرور الكرام ولم يستطع أحد منهم إنهاء هذه القضية الإنسانية التي باتت تهدد أبناء هذه الفئة المظلومة بالبطالة والضياع والتشريد والانحراف والموت لعدم تلقي العلاج والجوع على نطاق واسع والغربة والفرقة بين الأهل والأقرباء وحالات الانتحار والجريمة والسقوط إلى الهاوية بسبب الفقر التي أصبحت الشئ المريح من التخلص من العذاب للذين يشعرون به نتيجة الإحباط والملل في حياتهم اليومية .. ماذا لو شعر الحكام والمسئولين قليلا ما يتحمله صاحب هذه المشكلة من مآسي وفقر وويلات وإهانة ونكران والضياع ؟؟
لماذا لا تكون دول عربية كباقي الدول الأوروبية والغربية في مسائل الإنسانية ؟؟ انظروا الى هذه الدول كم من المواطنين تم تجنيسهم وكم من العرب الذين حالفهم الحظ من الهروب من البطش الأنظمة والقوانين لا سماوية ولا أرضية ولا حيوانية ويعيشون في كل هذه الدول بدون أي تفرقة العنصرية .. وما تعمل لهم هذه الدول .. فمتى نعطي حقوق شعوبها ومواطنيها المظلومين أبسط الحقوق البشرية ؟؟؟؟؟
لنستغرب كيف يمنع إنسان من الجنسية في وطنه وهم مولدين فيها من قبل التأسيس الدولة وكانوا مواطنين للإمارة التي انولدوا فيها وعاشوا بفقرها وقدموا الغالي والنفيس لخدمة هذه الدولة وكانوا مشاركين بنهضة الدولة ويمكلون وثائق تثبت لهم ذلك ويا للعجب بقانون الدولة بعد الاتحاد بين هذه الإمارات ولا تعترف بهذه الوثائق كأنوا أتوا بهذه الوثائق من كوكب ثاني وكثير من مواطنيها لا يملكون مثلها .. وكثيرين تجنسوا على حساب هؤلاء المظلومين وأصبحوا أشد المعارضين لتجنيس هؤلاء المستحقين حسب اعتراف المسئولين بالوسائل الإعلام وعلى مرأى ومسمع العالم ولم يتحرك أحد وسأل هل هم جادين بهذه المسألة أو أنه مراوغة لإسكات بعض الأصوات المنادية بإعطاء حقوق هؤلاء المظلومين .. نحن لسنا ضد التجنيس ولكن لماذا لا تعامل هذه الفئة مثل غيرهم وكيف يكون تحديد الهوية أفيدونا بالله عليكم .
قد سمعتم بكذبة ابريل وما أظن أنكم سمعتم بكذبة أكتوبر أو رمضان لأن الحكام والمسئولين بهذه الدولة في رمضان يفطرون على البدون بكذبة تجنيس البدون والوسائل الإعلام المحلية وبعض وسائل العالمية المرتشية تشارك بهذه الجريمة .. ولكن هيهات أن يسكتوا (صوت الحق) وتقوم بنشر هذه الكذبة على نطاق واسع .
قبل أكثر من سنة أصدروا قرارا كاذبا بحل قضية البدون ونشر بوسائل الإعلام المرئية والمكتومة والمسموعة والى اليوم لا حلت ولا ربطت ومازالت المعاناة هؤلاء البشر على ما هو إليكم بعض الروابط المشاركة بهذه المهزلة ( شر بلية ما تضحك )
http://www.albayan.ae/servlet/Satellite?
c=Article&cid=1165936907315&pagename=Albayan%2FArticle%2FFullDetail
http://www.albayan.ae/servlet/Satellite?
c=Article&cid=1167052380317&pagename=Albayan%2FArticle%2FFullDetail
http://www.albayan.ae/servlet/Satellite?
c=Article&cid=1191671990682&pagename=Albayan%2FArticle%2FFullDetail
http://www.alkhaleej.ae/articles/show_article.cfm?val=411020
إن الهوية أو الجنسية تعني : الاسم والأب والأم وتاريخ ومحل الميلاد والدين واللغة وهذا كله موجود عند البدون ومطابق للآخرين غير البدون ولو نظرنا إلى المولود بدول الأوروبية أو الأمريكية حتى لو ولد على طائرة وبالأجواء الإقليمية لهذه الدول يمنع الهوية لهذا المولود .. هل تعلموا من يقيم بهذه الدول خمسة سنوات أو يتزوج منهم ومن دون تعقيدات أو إجراءات صارمة يل ويعتبر مواطنا بدون أي تمييز ولكن عندنا عشوا مواطنين قبل الاتحاد وماتوا بدون وعيالهم سابرين على ذلك النهج والى متى يبقى هذا الإنسان بدون هوية يا ترى .. الله أعلم
ومتى البدون شكلوا أي تهديد بل كانوا خدام لهذه الدولة بالغالي والنفيس وما زالوا .. بل من حقهم الحصول على هويتهم أولا .. إن سلوك الحكومة تجاه البدون هو سلوك التفرقة العنصرية وأبشع انتهاك لحقوق البشر ومناف لما نصت عليه الشريعة .. فهذه الحكومة التي تدعي الإسلام والديمقراطية والحرية ( والإسلام برئ منهم ) لا تعامل البدون بما يليق بهم .. ومن هنا على البدون أن يرفعوا من صوتهم وأن ينظموا المسيرات والإعتصامات والإحتجاجات ليوصلوا قضيتهم الى أبعد مدى وأن ينتزعوا حقوقهم .. لأن الحق إذا لم يعطى فيجب أن ينتزع منهم نزعا
الدولة بدأت بحملة شحاتة الإلكترونية ( دبي العطاء ) لتعليم وعلاج وعيش كريم لمائة وعشرين محروم بالعالم الثالث شوفوا كيف للدولة بعد نظر وهمها لفقراء العالم وعندها قصر النظر حتى لم يرى من تحت قدمها يصرخ وينادى من الجوع والفقر والحرمان من التعليم والعلاج والعمل وأبسط حقوق البشر ( الأقربون أولى بالمعروف ) وهذه الدولة تطبق الأبعدون الذين يأتون لهم بالشهرة والسمعة بمحافل الدولية وبخط عريض ( ويا حبهم للمديح ) فقراء البلد ماذا ياتون لهم .. بالله عليكم للي مهتمين للحقوق الإنسان ولو لمرة أن تسمعوا للإذاعات المباشرة بهذه الدولة واسمعوا كيف أن المواطن يشتكي قبل البدون والوافد من الفقر والحرمان حتى لا تقولوا بأننا نفتري على هذه الدولة لا والله هذه دولتنا قبل أن تكون لكثيرين غيرنا رضوا ولا أبوا .
أخيرا نتمنى من الله أن ينزل بقلوب الحكام رحمة لحال البدون ونتمنى من المعنيين في الدولة الخوف من رب العباد والالتفات الى هذه المهزلة وإعطاء حقوق هؤلاء البشر لأن الظلم من ظلمات يوم القيامة
حسبي الله ونعمة الوكيل وبه نستعين من الظالمين
البدون بدولة الإمارات العربية المتحدة

طنطاوي و مبارك

كنت في الصف الثاني الثانوي بمدرستي الكاثوليكية عندما كان مدرس اللغة العربية لدينا الأستاذ عبد الواحد و كان الرجل من بلديات الشيخ طنطاوي الذي كان لايزال مفتي للجمهورية و قد قال لي الأستاذ عبد الواحد الذي لا أعرف غن كان عايش او توفاه الله أن الشيخ طنطاوي هو شيخ الحكومة و النظام و انه سيظل مفتي للجمهورية حتى يموت جاد الحق الرجل النزيه الذي لا يقول إلا الحق فيعين طنطاوي شيخا للازهر من بعده و بالفعل تحقق ما قاله الأستاذ عبد الواحد و عندما توفى الله الشيخ جاد الحق جاء طنطاوي ليصبح شيخا للازهر ليبدأ فصل جديد من تاريخ الازهر الذي أعده مؤسسة دينية ضعيفة و تابعة للنظام الحاكم و من جانب أخر يملؤها التعصب و الجهل في أغلب الأحيان
شيخ الأزهر أصبح الأداة الدينية التي يستخدمها النظام الحاكم ليضفي الشرعية على أفعال الدين و الإنسانية برئية منها .
لعل مبارك يتعلم من أولمرت رئيس الوزراء الإسرئيلي الذي خرج بنفسة ليعلن أنه يعاني من سرطان البروستاتا و أنه سوف يجرى عملية جراحية خلال أيام و من المؤكد أن طول ما مبارك رئيس جمهورية و طول ما طنطاوي شيخ للازهر فإن مصر لن ترى النور يوما
أريد ان أغير إسم مدونتي من واحدة مصرية ل واحدة مخنوقة و حتطق

سعد الدين إبراهيم انا متضامنه معك

قريبا سيتم محاكمة الدكتور سعد الدين غيابيا بأربع تهم أعجب من بعض و منها تهمة التحريض ضد مصر و الإساءة لسمعة مصر
لن اتوقف عن التذكير بأن تلك التهم عجيبة بالرغم من اننا أصبحنا نسمعها كل يوم حيث يوجهها نظام مبارك الديكتاتور لكل مصري شريف يحاول كشف حقيقة النظام و تعريته و لن أتوقف عن التذكير ان مصر ليست مبارك و مصر ليست نظام مبارك و أن فضح النظام الحاكم و كشفة هو واجب على كل مصري بيحب مصر و يريد إنقاذها من الكارثة التي تعيشها و الأيام القاحلة التي يعيشها المصريون تحت وطأة حكم مبارك
سعد الدين إبراهيم هو أحد هؤلاء المصريين الشرفاء الذين يحبون مصر و يكرهون الظلم و يقفون ضده كنت لازلت حديثة العهد بالسياسة عندما تم الحكم عليه و سجنة منذ سنوات و كانت تهمته الإساءة لسمعة مصر و لم أفهم التهمة كثيرا و لكنني كنت لازلت أقرأ جرائد الحكومة التي لم يكن يوجد غيرها و كنت مقتنعة تماما بان مصر مبارك كما علمونا في طفولتنا و كما وجدنا أباؤنا يمجدون رئيس الدولة الحاكم و الأب و الاخ و كل حاجة و لذلك رسخ في ذهني أن سعد الدين إبراهيم يستحق السجن لأنه أساء للنظام أو لمصر كما إعتقدت و انه يكفي أن يقول مبارك ذلك حتى يكون ما يقوله صحيح ثم بدأت أرى الحقيقة شيئا فشيئا و بدات اقرأ كلام اخر على الانترنت و بعد خروج سعد الدين إبراهيم من محنته سمعته يتحدث مرة في إحدى الفضائيات و كانت المفاجأة أن الرجل يتحدث بدقة شديدة و موضوعية شديدة و ان الرجل عالما و مثقفا و بدات اقرأ له و بدات أفهم و أدرك ما حدث و يحدث و انا اليوم اتضامن مع سعد الدين إبراهيم المواطن المصري الشريف و أرفض محاولة النظام لتشويه سمعته و صورته و اعتذر له لانني فيما سبق كنت ساذجة و إعتقدت فيما قاله الكاذبون الأفاقون من النظام الحاكم

شيكاجو و علاء الأسواني

بالأمس صدرت الترجمة الفرنسية لرواية علاء الأسواني شيكاجو ذهبت لحضور الندوة او المؤتمر الصحفي الذي عقد في المركز الثقافي الفرنسي و كانت أول مرة ارى فيها علاء الأسواني وجه لوجه علاء الأسواني يتحدث الفرنسية بطلاقة فهو خريج مدرسة ليسية باب اللوق كما قال لنا . شيكاجو بالنسبة لي رائعة قراتها في مارس من هذا العام و كنت في ترانزيت بمطار ميلانو لمدة 12 ساعة أثناء عودتي من نيو يورك و لم اشعر بالوقت و أنا أقراها حتى إنتهيت منها الشخصيات واقعية جدا بالفعل أكاد أجزم اني قابلتها هي نفسها إنقسمت الشخصيات بين شخصيات من جيل الستينات و السبعينات و شخصيات من الجيل الحالي و تدور الرواية كلها في شيكاجو و قد إستطاع علاء الأسواني أن يوصفها ببراعة و ذلك لأن علاء الأسواني قد عاش فترة بها طالبا في جامعة إلينوي محمد صلاح الأستاذ الجامعي الذي هاجر لأمريكا في اواخر الستينات تاركا حبه و بلده ثم حاول جاهدا ان ينسلخ ليكون أمريكيا ثم فشل و أصبح ضائع لا يدري لأي هوية ينتمي محمد صلاح ترك حبه زينب رضوان زميلته التي أبت أن تترك زملاؤها و إعتصمت معهم في الجامعة بعد أن حاول صلاح إقناعها بترك الإعتصام أثناء مظاهرات الجامعة في الستينات لتطالب بالحق و تثور ضد الظلم فواجهت الضرب و العنف بعد أن هاجمت قوات الأمن الجامعة و عندما جاء صلاح معاتبا و مستشهدا بجروحها ردت عليه ردا رائعا قائلة ان مصر كلها مجروحة أما شخصية أحمد دندنة فهو ذلك الأنتهازي الذي عمل منذ أيام الجامعة مع أمن الدولة كان ينقل أخبار زملاؤة و نجح بذلك في الحصول على منحة للدراسة في شيكاجو و إستمر دندنة على نهجة في العمل مع أمن الدولة و خاصة صفوت شاكر اللواء الذي يعمل في سفارة شيكاجو و الذي حفل تاريخة بضاحايا التعذيب و في الرواية نقرأ مشاهد تعذيب قاسية لأحد ضاحايا صفوت شاكر . و نرى أيضا شيماء التي أتت من إحدى القرى المصرية و لنباهتها إستطاعت الحصول على منحة للدراسة في شيكاجو و كيف تحولت حياتها و قد رأيت شخصيا في شيماء الكثير من الفتيات المصريات اللاتي قابلتهن في الجامعة و أيضا احمد ناجي اليساري المناضل ضد نظام الحكم في مصر و الذي إستطاع رغم انف الامن ان يحصل على المنحة للدراسة في شيكاجو علاء الأسواني كتب الرواية بواقعية شديدة و وضع يده على أمراض المجتمع المصري في براعة و عن المرض المزمن الذي نعيشة و هو النظام الحاكم و إرهابة و أعتقد أن كل مصري عليه أن يقرأها فما بها يمسنا و قد أجاب الأسواني على الكثير من الأسئلة و وجد علاجا لكثير من الأمراض.

أمسية الحرية بالأمس

بالأمس كانت الامسية الشعرية من اجل الدفاع عن حرية الرأي و حرية الصحافة و كانت تظاهرة للتضامن مع الصحفيين و أصحاب الرأي الذين يريد النظام تكميم أفواههم حتى لا يبقى إلا صوت واحد هو صوت الظلم صوت النظام الديكتاتوري الحاكم بالأمس إجتمع عدد كبير من الصحفيين و المدونين و الناشطين من كل الإتجاهات و كان الشعراء ينشدون قصائدهم من أجل الحرية أسمعنا الرائع عبد الرحمن الأبنودي قصيدته عن الحرية و حبس الصحفيين و هي قصيدة عامية ألفها و ألقاها حين صدور قانون الحبس في قضايا النشر أذكر منها سطور " عم الضابط أنت كذاب و اللي بعدك كداب مش بالذل حشوفكم غير او أسترجى منكم خير إنتكو كلاب الحاكم و إحنا طير أنتوا التوقيف و إحنا السير إأنتو لصوص القوت و إحنا بنبني بيوت أنتو الصوت و إنتو الصوت ساعات ما تحجب الدنيا تفوت إحنا شعبين شعبين شوف الأول فين و التاني فين و أدي الخط ما بين الأتنين بيفوت" كان من بين الحضور إبراهيم عيسى الذي تستكمل محاكمتة اليوم و وائل الإبراشي رئيس تحرير صوت الأمة و الذي صدر حكم ضده بتهمة الإساءه لرموز الحزب الوطني و أيضا جورج إسحاق و كثيرون من الوجوه الناشطة

صحة مبارك متدهورة

نشرت القدس العربي نقلا عن وورلد تريبيون
خبر عن صحة مبارك و تدهورها الخبر فلعا منشور في الورلد تريبون و من هنا احب أشكر الورلد تربيون التي تجرأت و نشرت خبر عن تدهور صحة مبارك و طبعا لن يستطع النظام الحاكم أن يزج برئيس تحرير الورلد تريبون للسجن لأنها شككت في صحة الرئيس اللي هو زي الفل و زي الحصان و أشكر القدس العربي لانها لفتت نظرنا للخبر
الخبر أهه

مصادر استخبارية تتوقع ظهورا متصاعدا لنجله قريبا

صحيفة امريكية: تدهور صحة مبارك ادي لالغاء زيارة مقررة للسعودية

واشنطن:

نسبت صحيفة وورلد تريبيون الامريكية الي مصادر استخبارية غربية قولها ان صحة الرئيس المصري حسني مبارك شهدت تدهورا حادا خلال الفترة الماضية، واضافت انه عاني مؤخرا من انهيار صحي قبيل زيارة مقررة للسعودية ما ادي الي الغائها

وقالت الصحيفة نقلا عن تلك المصادر ان مبارك يخضع لعناية طبية فائقة منذ الزيارة التي كانت مقررة في رمضان، الا انها الغيت، واعلنت وسائل الاعلام الرسمية عن اجراء مبارك اتصالا هاتفيا مع العاهل السعودي في اليوم نفسه، دون تقديم ايضاحات حول اسباب عدم اتمام الزيارة.

ولكن المصادر اكدت ان مبارك لا يعاني من حالة مرضية تهدد بالموت، ولكنه يعاني ضعفا صحيا.

ونقلت الصحيفة عن مصدر اخر قوله لقد اصبح مبارك اكثر وعيا بامكانية وفاته اكثر من اي وقت مضي، واضاف يمكن ان نتوقع سعي جمال مبارك لمزيد من الظهور الاعلامي خلال الاسابيع المقبلة. واعتبر المصدر ان مبارك اضعف من ان يسافر وان اطباءه رفضوا السماح له بالسفر الي المانيا لتلقي العلاج هذا الاسبوع.

وقالت الصحيفة ان تدهور صحة مبارك قد عجل بجهود الي اعداد نجله جمال لخلافته، الذي قام بمهام دبلوماسية حساسة في اوروبا وامريكا نيابة عن والده حسب تعبير الصحيفة.

يذكر ان الرئيس مبارك كان قد قام بزيارتين الي ليبيا والاردن خلال رمضان، كما قام بزيارة الصعيد لافتتاح مشاريع، الا انه اكتفي باعطاء اشارة الافتتاح عبر دائرة تلفزيونية مغلقة دون ان يتوجه بنفسه لمواقعها.

وكان الغاء زيارة سلفا لمحافظة سوهاج في الشهر الماضي سببا لمزيد من الجدال حول صحة مبارك، وكان التفسير الذي اعلنته وسائل الاعلام الحكومية هو ان المشاريع التي كان مقررا افتتاحها ليست جاهزة بعد، وهو ما لم يقنع كثيرا من المراقبين.

ويخضع رئيس تحرير صحيفة الدستور المستقلة حاليا للمحاكمة بسبب ما نشره من مزاعم تفيد بأن الرئيس المصري يعاني ضعفا في الدورة الدموية يؤدي لعدم وصول الدماء للمخ احيانا، مما يؤدي الي معاناته من نوبات اغماء قصيرة.

وكان مبارك استقبل العديد من المسؤولين الاجانب الذين زاروا مصر، واخرهم وزيرة الخارجية الامريكية كوندوليزا رايس قبل يومين فقط.

القدس العربي

السبت 20-10-

الإخوان

الإخوان المسلمين أخاف ان ياتي اليوم الذي تكون فيه جماعة الإخوان المسلمين هي السكين البارد التي ستذبح مصرنا الحبيبة و الذريعة التي قد تدخل بها جيوش الإحتلال لمحاربة الإرهاب
و لذلك لا اتمنى على الإطلاق ان أرى ذلك اليوم أو ان يحقق الإخوان ما قد يصبون إليه فيصبح حزبهم هو من يشكل مجلس الورزاء أو يكون من بينهم رئيس للجمهورية .
في رأيي أن للإخوان ايدلوجيا و فكر لم و لن يتغير لأن أصلة و أساسة ثابت جامد محافظ و أحيانا متطرف عندما تناقشت مع أحد الناشطين من جماعة الإخوان فحكيت له عن تلك الباحثة الامريكية التي تقوم بعمل دراسة عن الإخوان و أنها متفائلة بالإخوان و لم تكف عن ذكر عصام العريان كدليل على الإعتدال و الوسطية بين الإخوان فقلت لها ان عصام العريان هو واحد من ضمن ألاف و ان عصام العريان قد يكون معتدل إلا انه لا يمثل الغالبية العظمى من الإخوان ذات الفكر الجامد المحافظ
و كان رد الناشط أن هناك ما يسمى النخبة في أي جماعة و هناك ما يمثل الباقية الباقية و أن النخبة هي التي تقوم بدور القياده و ان عصام العريان هو من النخبة و هو من تيار الإصلاحيين
و لكن أعود لاقول ان تيار الإصلاحيين هذا يقابلة تيار محافظ يميني داخل الجماعة و هو من له السطوة و التحكم و هو الأقرب للناس و الأقرب للفكر الإخواني المتأصل منذ سنوات بعيدة و أعتقد انه من الصعب جدا على تيار الإصالحيين أن ينجح و يصبح هو الصوت الأعلى و الغالب
و ليس معنى ذلك أن يتوقف الإصلاحيون داخل الجماعة عن المحاولة و لكن في رأيي أن عليهم الإستمرار في المحاولة لتغيير الفكر الجامد المحافظ داخل الجماعة إلا انني في النهاية لا أريد لمصر ان تصبح إيران أخرى بل أتمنى ان ارى مصر مثل بريطانيا او مورتنيا حيث تحول فيها الحكم إلى الديموقراطية المدنية دون عسكر أو إسلامين .

شيخ الأزهر ممكن تستقيل؟

شيخ الازهر سيد طنطاوي ممكن لو سمحت ترحمنا كفاية و تستقيل ممكن؟

متوسط الإنفاق الشهري للأسرة المصرية 6.926 جنية

معلش يا جماعة عشان مش عايزة اتشل لوحدي مركز المعلومات التابع لمجلس الوزراء بيقول ان متوسط الإنفاق الشهري للأسرة المصرية 6.926 جنية شهريا مش عارفة ده هبل و لا غلطة ربما يتحدثون عن دولة السندستان و ليس مصر
هم بيجيبوا الأرقام دي إزاي
و في خبر أخر أن مصر قفزت من المرتية الأربعين إلى المرتبة الاولى في خطوات الإصلاح الإقتصادي طبقا لتقرير البنك الدولي
واضح اننا نعيش أزهى عصور الرخاء و إحنا مش واخدين بالنا
التقريين أهم من في البلد
http://news.filbalad.com//News.asp?NewsID=21512
http://news.filbalad.com//News.asp?NewsID=21570

إحتجاب الصحافة بالامس

إحتجبت الصحف بالامس و كنت في الإسكندرية فخرجت لأرى تأثير الإحتجاب عند بائعي الجرائد في منطقتي و المناطق المحيطة
بائع الجرائد القريب من بيتي سألته هي فين الجرايد إنهاردة فرد قائلا :"محتجة عشان حبس الصحفيين" فسألته و الناس بتشتري الجرايد فرد "الناس بتيجي تسأل على المصري اليوم أو الدستور او الوفد لما متلقيش بتاخد الاهرام أو الجمهورية"
مشيت شوية كمان عند بائع جرايد اخر سالته نفس الأسئلة فإنفجر قائلا الناس مش فاهمة أقولهم الجرايد محتجبة عشان حبس الصحفيين يقوم واحد يقولي يعني ما أدورش عليها برة في حته تانية"
ثم أشار إلى قطعة من جريدة المصري اليوم لليوم السابق ليوم الإحتجاب مكتوب عليها خبر الإحتجاب قائلا "أخر ما زهقت علقتلهم الورقة دي يمكن يفهموا" ثم ألقيت نظرة على الجرائد عندة فوجدت بعض الجرائد و على رأسها الأهرام لازالت حتى الساعة الواحده ظهرا باقية منها أعداد لا بأس بها و تكرر هذا المشهد عند أكثر من بائع للجرايد و كانت الناس تسأل على المصري اليوم و الدستور فيبدأ با ئعوا الجرائد في شرح الموقف للناس
وفي إحدى المرات سمعت بائع الجرايد يقول مفيش دستور و لا مصري تاخد كلام الناس
و بالرغم من قول بعض الصحفيين أن الإحتجاب ملوش لازمة و قول البعض الاخر أن الإحتجاب كان من الممكن تأجيلة حتى حوار مع صفوت الشريف و النظام فأنا أجد في الإحتجاب خطوة هامة و كانت يجب أن تحدث و يكفينا ان يسجل التاريخ و العالم أنه في عهد الديكتاتور العسكري محمد حسني مبارك إحتجبت الصحف يوم 7 اكتوبر عام 2007 إحتجاجا على حبس الصحفيين و تكميم الأفواه و يكفينا الإحراج السياسي الذي قد يطال أقطاب النظام في أي إجتماع دولي و مرحبا و اهلا بالإحتجاب و الإحتجاج و الإضرابات و الإعتصام

لاتشتروا أي جريدة تصدر اليوم

اليوم إحتجاب الصحف من أجل حرية الصحافة و الصحفيين و ووقف الهجمة الشرسة و الحملة القذرة للنظام الحاكم من اجل تكميم الأفواه و كسر الأقلام الشريفة
و دعوة لكل المصريين إمتنعوا عن شراء أي جريدة تصدر اليوم

بورما زي مصر و مصر زي بورما

حزينة على ما حدث في بورما أو مينمار كما يحب أهلها أن يسمونها
هي بلد مثل بلدنا إغتال الحكم فيها العسكر منذ 1962 و لم يرحموها كما فعل العسكر في مصرنا حكم العسكر بورما و يحكمونها
بالحديد و النار يقمعون المعارضة و يكممون الأفواه تماما مثلما يفعل مبارك و رجاله بنا
بالأمس أخرجت قوى الشر الحاكمة الجيش لقمع ثورة حمراء قام بها الشعب و أنصار الديمقراطية
و رجال الدين البوديين بالامس سحل العسكر شعب أعزل خرج يحتج على قوى الظلام التي أحالت حياته لجحيم و سطيرت على كل موارده و سرقتها
تماما كما يفعل مبارك و نظامه العسكري بنا
بالأمس في بورما كان زوار الفجر يعتقلون نساء و رجال في بورما من بيوتهم و من بين أهلهم
و كانت الدبابات العسكرية تلف المدن لتهدد و تتوعد بأنهم سيقبضون على كل من يكون له علاقة بالإحتجاجات و أن لديهم قوائم بصور و اسماء
لمن تجرأ و إحتج تماما مثل
قوائم أمن الدولة في مصر التي تضع فيها أسماء و صور كل من تجرأ و قال لا للظلم و الفساد
و تماما مثل قوائم الإعتقال النازية
تتشابة قوى الظلم في كل مكان و كل زمان
لم تنجح ثورة البورميين لم تنجح مظاهرتهم و إحتجاجتهم في وجه الدبابات و العسكر للأسف
بس يمكن لسه في أمل و يثور البورميين تاني و لا ترهبهم الإعتقالات و الدبابات
لماذا لا تستطيع الشعوب أن تسقط العسكر ألا لانهم يملكون الدبابات و لا تملكها الشعوب
و لعل أبلغ قول للتعبير عن حالنا مع العسكر هو ما قالته أونج سان سو كي سجينة رأي و ناشطة و رئيسة وزراء منتخبة حددت إقامتها بمنزلها منذ
عام 1995 بعد أن فازت في اول إنتخابات ديموقراطية في بورما أقامها العسكر ثم ألغوها بعد فوزها فلم يتحملوا أن يبتعدوا عن سلطانهم
قالت أونج سان سو كي
ليست السلطة هي من تفسد ولكن الخوف. الخوف من فقدان السلطة تفسد أولئك الذين يمارسونها والخوف من بطش السلطة يفسد اولئك الذين يخضعون لها"."

كنا بنحاول لا ناكل ولا نشرب عشان مفيش حمام

مركز النديم

للعلاج والتأهيل النفسي لضحايا العنف

3 أ شارع سليمان الحلبي، من شارع رمسيس، القاهرة

هاتف: 202 5787089 فاكس: 5776792 بريد اليكتروني: nadeem@link.net الموقع:www.hrinfo.net/egypt/nadeem

"كنا بنحاول لا ناكل ولا نشرب عشان مفيش حمام"

حكاية ناهد ونورا وميادة في قسم شرطة المنصورة

ناهد محمد توفيق امرأة مصرية تعول أسرة من ثلاثة أبناء هم عبده أحمد عبد الرازق (19 سنة) وعماد أحمد عبد الرازق (20 سنة) ونورا أحمد عبد الرازق 14 سنة ومياده أحمد عبد الرازق 12 سنة.

كانت المقابلة يوم 18 سبتمبر 2007 في منزل ناهد محمد توفيق في قرية سلمون القماش بالمنصورة.. منزل صغير لا يوجد داخله أي نوع من البلاط أو الخشب.. أرضيته طينية.. به غرفة واسعة في الدور الأول بها حوالي 4 ماكينات خياطة تريكو، تسميها ناهد "مصنع"، وعشرات القطع الصغيرة التي كان ابنها الثالث – الذي لم يسجن – يقوم بحياكتها.. هناك سلم طيني تملأه الشروخ في أعلاه غرفة نوم صغيرة.. بالدور الأول أيضا مرحاض عبارة عن حفرة في الأرض.. جميع الدواليب مكسورة وكذلك الأدراج وبعض الأبواب!!

تقول ناهد:

"بالذمة ده منظر بيت أصحابه بيتاجروا في المخدرات.. طب كنا بلطنا الحمام.. احنا ناس كويسين.. أنا وولادي التلاتة كنا بنشتغل في المصنع وبنورد جاهز.. طول الليل بنشتغل التريكو ونكيس ونودي مصر!!

"المشكلة بدأت من سنتين.. اشتريت أرض مباني جنبنا.. أولادي قالوا لي لازم ننقل المصنع لمكان تاني بره البيت.. اشتريت كل حاجة خرج بيت.. الخشب والبلاط وكنت بأبنيه شويه شويه.. كنت بأسرح بحصير واشتريت مكن عشان أشغل العيال.. بنينا بالقسط حته حته.. جبنا الخشب وطوب..

"البيت كان جه له أمر إزالة.. أنا كنت بره.. دخلوا عليه بالبلدوزر هدوه.. ومش اكتفوا بكده، لأ كمان بيدوسوا على الخشب والطوب يخلوه زي الدقيق.. داسوا على الطوب مرتين.. جيت من بره تعبانة الناس قالوا لي عليك العوض.. أنا كنت بأصرخ وأقول لهم حرام عليكم.. أولادي حاولوا يلموا أي حاجة.. محمد قنديل قال للمخبرين: هاتوا لي العيال دول من فوق.. لموهم، وهددوهم يلبسوهم قضايا.

"يوم 14 يناير 2007 عيالي كانوا قاعدين على المكن بالليل.. الساعة 11 دخلوا على العيال بشوم وسكاكين وسيخ.. أنا كنت فوق.. وأبوهم مش موجود.. لقيت العيال بتصرخ ومجرجرينهم جر.. قابلوني على السلم.. ضربوني بالشوم على دماغي ودراعي ووركي.. أخدوا العيال.. عمي لفقوا له قضية سلاح.. وابن عمتي لفقوا له 13 ورقة بودرة.. بس كله تلفيق لان عمي طلع براءة.. شيلوا العيال قضايا بانجو وكل عيل أخد 3 سنين سجن.. كنا بنروح جلسات المحاكم بتاعة الأولاد.. كنت بأخاف أروح الزيارة..

"تاني يوم ما ضربونا رحت مستشفى المنصورة العام وعملت تقرير طبي.. كان عندي اصابات وتكسير عظام وأوجاع في غضاريف الضهر.. وقرروا لي علاج 21 يوم.. رفعت دعوى قضائية على محمد قنديل ومحمد معوض واستمرت التحقيقات في نيابة المنصورة ست شهور.. وقدمت شهود شافوا الضرب جوه البيت وبرضه النيابة ما حولتش الضباط للقضاء (النيابة لم تستدع حتى المتهمين).

"فيه غفير اسمه "سالم النحاس".. كان بيخطط لمشكلة مع جوزي.. كان بيفتعل خناقات.. عشان يمسكوه.. وبالفعل هدده بالسلاح في شهر يوليو السنة اللي فاتت.. عمل له كمين عشان ياخدوه ومسكوه فعلا وربطوا ايديه ورجليه وقبل ما يحطوه في العربية قامت مشكلة كبيرة في البلد.. الناس اتلمت من كل حتة وسحبوا أحمد جوزي من البوكس بالعافية.. هربنا.. وسبنا البيت وهم قعدوا يدوروا علينا.. واحتلوا البيت وكسروه زي ما انتم شايفين وقبضوا على كل اخواتي من قرى تانية..

عزيزة محمد توفيق.. ضربوها بالخرزانه وجابوا اتنين مخبرين عشان يقلعوها هدومها قدام الأسرة.. أخوها صرخ وقال للضابط أنا بدالها.. اعمل في اللي انت عاوزه...

عايدة محمد توفيق: تعرضت هي الأخرى للتعذيب.

السيد محمد توفيق: لما تدخل عشان يحمي عزيزة من خلع هدومها أجبره ساعتها الضابط على تقبيل حذاءه وداس على راسه بالجزمة ثم حلق له على الزيرو وأمره بان يوقع على أي جريمة يختارها له وبالفعل أجبره على التوقيع على سرقة سيارة (صاحب السيارة رفض توجيه اتهام لشخص لا يعرفه). ساعتها قام قنديل بإلغاء المحضر وحرز له سلاح. السيد أيضا تعرض للتعذيب حيث قام رجال الشرطة بتعليقه عاريا وكهربته في هذا الوضع أكثر من مرة.

بعد أيام ألقي القبض على ناهد!

تقول ناهد:

"قلعونا كلنا هدومنا وعلقونا على الأبواب وبقوا يشدونا من الثديين وبرفعونا لفوق، وأنا قصوا شعري وكهربوني وعلقوني على الباب وربطوا في رجلي أنبوبة بوتاجاز وتركوني عشر أيام ايدي مربوطة في الحديد وعنينا مغمية أغلب الوقت ومنعونا من دخول الحمامات.. عملنا على نفسنا أكتر من مرة.. كنا بنحاول لا ناكل ولا نشرب عشان مفيش حمام..

"بنتي عندها 12 سنة عملت على نفسها الوسخ.. كانت بتعيط مش عارفه تعمل ايه.. أربع أيام مفيش حمام.. قلت لها اعملي يا ماما! ومسحت لها بهدومي!! فرجونا على اللي بيتعذبوا.. شفت واحد عريان ملط بيتكهرب والأطفال شافونا طول عشر أيام أنا وخالاتهم بنتعذب. كانوا بينتقموا مننا عشان ما عرفوش يمسكوا جوزي.. طب ما هو موجود ّأهه قدامهم!!"

نورا ومياده احتجزوا مع أمهم ناهد وتعرضوا للتعذيب.. "انضربوا، وهددهم الغفر أكتر من مرة بخلع الملابس والاغتصاب!"

بعد أن مر 10 أيام على تعذيب ناهد – وبعد ان تفجرت قصة التعذيب في تلبانه – نقلوا ناهد إلى البرامون هي وأولادها في حالة يرثى لها من الجراح والآلام والقذارة.. هناك أحضر لها الضابط عصام تليس صابون لها ولبناتها كي تستحم، كما أحضر لها ملابس بديلا عن الملابس الغارقة في القذارة.

نزلت ناهد النيابة في نقيطة بعد 13 يوم من انتهاء التعذيب.. تقول:

"أخدوني من غير بناتي.. كنت مرعوبة على البنات لدرجة إني ما ركزتش مع وكيل النيابة على واقعة التعذيب.. لكن حاولت أحكي له"

ناهد لا تعلم إذا كانت عملت بلاغ تعذيب أم لا.. كما أن وكيل النيابة لم يعرضها على الطب الشرعي!!

سبتمبر 2007

قضية رأي عام

قررت ان أقاطع مسلسل "قضية رأي عام" و أدعوكم معي لمقاطعته هذا المسلسل الذي إستفز مشاعري من كثرة الغزل الصريح للنظام الحاكم و رجال أمن الدولة و رأيت ان هذا العمل الإعلامي الذي يشاهده ملايين المصريين يقوم بعملية غسيل مخ للجميع و يحاول تضليل المشاهد كالعادة فبخلاف أن ضباط أمن الدولة في المسلسل مؤدبين و محترمين و بخلاف أن إبن الوزير في المسلسل قد تم حبسة و التحقيق معه و هي طبعا شطحة كبيرة أوي لان لو كان إبن صول لم يكن ليحدث معه ذلك في بلدنا مصر البوليسية فما زاد الطين بله و القشة التي قسمت ظهر البعير كانت في مسلسل اليوم الذي شرح فيه محامي المتهمين لكلا المتهمين خطة يوقعون فيها بضباط القسم و يفتروا عليهم و يتهموهم بانهم قاموا بتعذيبهم و في مشهد يغيظ انا متأكده ان اللي كتبه ليس المؤلف لكن ضابط من أمن ادولة حيث شرح بالتفصيل أن يستخدم كل منهم عشرة قروش فضة مشرشرة على حد تعبيرة و يقوم كل واحد بعمل خطوط على جسد الأخر فتظهر علامات مماثلة لعلامات التعذيب ثم يدعون أن العميد مش عارفة مين من المباحث هو الذي عذبهم بالكرباج و الخرازانة و يبدو انه بعد فضح ضباط الشرطة أكثر من مرة في جرائم تعذيب تلجأ الداخلية و أمن الدولة و النظام الغاشم لعمليات غسيل مخ و قلب للحقائق عن طريق الإعلام بما فيها المسلسلات أعتقد ان تجميل وجه النظام القبيح هو خطأ و جريمة لكل من يقوم بها سواء أن كان قلما أو كاميرا أو ممثلين

غدا مؤتمر صحفي لأسرة قتيل الفيوم

ضحية أخرى للتعذيب هو قتيل الفيوم الذي عذبه حتى الموت النقيب معتز عبدالمنجي اللواج و تذكروا إسمه جيدا فهو احد مجرمي الشرطة الذي لم يعجبة تدخل قتيل الفيوم محمد الدهشوري لتخليص احد الشباب من يد نقيب الشرطة السفاح فإصطحب المجرم الضحية و عذبه حتى الموت
====================
تضامنا مع أسرة قتيل الفيوم محمد جمعة حسن الدهشوري تقيم نقابة المحامين مؤتمرا صحفيا غدا الساعة الواحدة ظهرا لاسرة القتيل حيث ستحضر زوجته مني اسماعيل واخيه رمضان لوضع وسائل الإعلام ومنظمات المجتمع المدني علي اخر مستجدات القضية في الوقت الذي مر علي وفاة المجني عليه أسبوع كامل ولم تدفن جثته حتي الان وذلك لرفض الأسرة حتي يصدر الطبيب الشرعي تقريرا يوضح الاصابات التي حدثت للمجني عليه نتيجة تعذيبه في قسم بندر الفيوم وكذلك تقديم المقدم أسامة جمعة والنقيب معتز اللواجي لمحاكمة عاجلة حيث تتهم الأسرة بتعذيب محمد جمعة حسن حتي الموت
ولجنة مصريون ضد التعذيب تدعوا كافة وسائل الإعلام ونشطاء حقوق الإنسان لحضور المؤتمر الصحفي تضامنا مع أسرة القتيل
التفاصيل عند عبد المنعم

موضوع كريم عامر و داليا زيادة

لا أحب الخوض في امور كهذه لكن إحقاقا للحق و إبرازا للحقيقة كان لازم اتكلم في الموضوع ده بصراحة خاصة بعد البوست بتاع مالك الذي طلب مني توضيح نقاط بخصوص هذا الموضوع و إنطلاقا من مبدأ الشفافية
أولا أود توضيح عدة نقاط هامة حدث فيها خلط كبير جدا
موقع freeKareem.org
لا يمت بأي صلة من بعيد أو من قريب للكونجرس الإسلامي الأمريكي أو المنظمة اليمينية الأمريكية التي ترأسها زينب سويج و المعروفة ايضا بإسم همسة
موقع freekareem.org
تديرة و أنشاته إسراء الشافعي و هي ناشطة بحرينية و هي التي تقوم بإدارة الموقع و تنظيم الحملات من أجل كريم و بمجهودها الخاص و لا تتلقى لا تمويل و لا مساعدة من أي جهة أمريكية و في البداية كان تحاول المنظمة الأمريكية جعل إسراء جزء من حملتهم إلا ان إسراء رفضت تماما و قامت بمقاطعتهم لأن تلك المنظمة الأمريكية التي إفتتحت فرعها بالقاهرة هي منظمة تدعم الإحتلال الأمريكي للعراق لذا فهو من العار على أي عربي أو أي إنسان التعاون معهم

-أما التبرعات التي تم جمعها على موقع Freekareem.org
فهي الأن توجد في حساب ناشط امريكي يدرس الحقوق في نيويورك و ليس له أي علاقة بهمسة المنظمة الامريكية و قد تم الإتفاق كما هو معلن على الموقع بيني و بين إسراء و بين الطالب الأمريكي على إرسال لكريم مبلغ شهريا هو 500 لنفقاته في السجن و سوف أتولى أنا أو محاميته روضة التي تعمل بالشبكة العربية و بصفة شخصية نقل تلك التبرعات لكريم و أنا في أخر زيارة لكريم يوم الأحد الماضي سألته هو عايز يعمل بيهم إيه و إقترحت عليه إرسال مبلغ له كل شهر كما نصحتني محاميته و كريم وافق و الأن أقوم بترتيب كيفية تحويل ال 500 جنية من التبرعات كل شهر لكريم و لكن إلى الأن لسه مفيش ولا مليم تم تحويله من الطالب الأمريكي بس قريب إنشاء الله
أما عن داليا زيادة فأنا أعتقد حقاأنها ورطت نفسها مع منظمة تدعم الحروب و الإحتلال و قهر الشعب العراقي بدعوى زائفة هي الحرية و سبق و قابلت القائمون على تلك المنظمة في إحدى المؤتمرات و رأيت كيف يزيفون الحقائق و يدعمون مبادىء متطرفة و يحاولون أن يغلفونها بمعاني أخرى سامية
لم يرسل أي من القائمين أو المتعاونين مع همسة و الكونجرس الإسلامي الامريكي حتى جواب واحد لكريم و لم يرسلوا له مليما و لا شيء خالص و حتى أكثر من مرة سألت كريم إن كانوا يراسلونه أو هناك أي إتصال منهم فنفى كريم تماما و إكتشفت أن كريم و حتى قمت بزيارته كان وحده تماما و لم يقف بجانبة إلا الشبكة العربية الأستاذ جمال عيد و محاميته روضة و ان تلك المنظمة المزعومة لا تفعل إلا بروباجندا و بس لكن المساعدة الفعلية فهي صفر على الشمال و كا ما يفعلونه من أجل منظرة كذابة و فارغة و هو ده اسلوبهم
وسبق و حدثت بيني و بين بعضهم أحاديث كادت تتحول لمشادة كلامية و أعتقد أن داليا زيادة عليها أن تفكر جيد و تتراجع عن القيام بالتعاون مع تلك المنظمة و لكن لا أستطيع ان أفعل شيئا إلا ان أنصحها الإبتعاد عن تلك المنظمة الشبهه

وقفة كفاية بالأمس

دعوة لوقفة إحتجاجية

لندافع عن حرية النشر

لنناضل ضد الحبس فى قضايا النشر

لنتجمع مع الصحفيين الشرفاء

تدعو "كفاية" اعضاءها ومحبيها وكل من يدافع عن الحرية و الديمقراطية للتجمع امام نقابة الصحفيين يوم الخميس 20/9 التاسعة مساءا لوقفة احتجاجية يعقبها مؤتمر موسع بحضور الدكتور المسيرى والدكتور ابو الغار وقادة الاحزاب و النقابات والقوى الوطنية

والدعوة عامة لكل الاحرار

جنحه جديدة لملاحقة الصحفيين والكتاب

مركز هشام مبارك للقانون*

* *

*جنحه جديدة لملاحقة الصحفيين والكتاب *

*الدكتور / محمد السيد سعيد رئيس تحرير
البديل*

* مهدد بالحبس بسبب مقالة رأى*

* *

*20/9/2007*

*في إطار الحملة التي تتهدد حرية الرأي
والتعبير، وتلاحق الصحفيين،
والكتاب، والمبدعين ، تم رفع جنحة سب
وقذف جديدة ضد الدكتور محمد السيد
سعيد ، رئيس تحرير جريدة البديل
اليومية، والجنحة مقامة من نفس المحام الذي
تقدم ببلاغ ضد الأستاذ إبراهيم عيسى -
بسبب ما نشره في الدستور حول صحة
الرئيس مبارك والذي انتهى التحقيق بشأنه
إلى إحالة إبراهيم عيسى للمحاكمة
في أول أكتوبر- حيث أقام نفس المحام
الجنحة الجديدة أمام محكمة عابدين ،
وتحدد لنظرها جلسة الأربعاء الموافق
17/10/2007 وذكر في أسباب دعواه أن
الدكتور محمد  نشر مقالا بالبديل في 5/9/2007
تضمن سبا وقذفا وتجريحا
بسمعته لدى أهل وطنه عندما تناول موضوع
البلاغ المقدم منه ضد إبراهيم عيسى
حيث وصفه بأنه" عرف أن طريق الشهرة يبدأ
من الرئاسة" وعندما ذكر اسمه بأنه
".....محام بدرجة محب لمبارك" وعندما ذكر
كذلك  أن " نوادره لم تقتصر على
المواطنين بل سبق وان أنذر وزير التعليم
على يد محضر لإصدار قرار بنقل
الطفلين أندروا و ماريو إلى الصف الثاني
الاعدادى رغم رسوبهما في مادة
التربية الإسلامية".*

*وبالرغم من العيوب المهنية التي أصابت
هذه الدعوى، إلا أنها تضاف لسلسلة
القضايا المتلاحقة بشأن حرية الرأي
والتعبير، وحرية الصحافة في الاونه
الأخيرة، ويرى مركز هشام مبارك للقانون
ضرورة التحرك العملي لمجابهة مثل
هذه القضايا، وفى هذا الإطار يطرح
المركز عددا من الأفكار منها :*

*1-  **التأكيد على الدعوة والنداء الذي
توجه بهما المركز بالتعاون مع
مؤسسة حرية الفكر والتعبير، ومؤسسة
الهلالي للحريات إلى كل محامى الحريات
في مصر، و إلى المنظمات الحقوقية  بغية
الاجتماع يوم السبت القادم بمقر
مركز هشام مبارك للقانون لتشكيل جبهة
قانونية لحماية حرية الرأي والتعبير
وحرية الصحافة من المخاطر التي
تتهددهما، وتهدد أصحاب القلم والفكر.*

*2-  **كما يدعوا المركز مجلس نقابة
المحامين (نقيبا وأعضاء) لفتح حوار
نقابي ومهني حول أهمية حرية الرأي
والتعبير،  وحرية الصحافة في حماية
المجتمع، وأثرها في دعم استقلال مهنة
المحاماة ونقابة المحامين.***

*3-  **كما يدعوا المركز السيد الأستاذ /
سامح عاشور نقيب المحامين لعقد
جلسات استماع، وتشاور مع السادة
المحامين رافعي هذه الدعاوى ، حول مدى
إمكانية تنازلهم عنها، أو تنحيهم عن
الوكالة بها. ***

*4-  **إن الصياغة الحالية للمواد المتعلقة
 بجريمتي السب والقذف في قانون
العقوبات المصري من الإشكاليات
الأساسية التي تساعد على مناهضة حرية الرأي
والتعبير، فمن الممكن أن يصدر حكم بحبس
اى إنسان لو أبدى رأيا أو تناول
خبرا في حق مواطن آخر حتى ولو كان هذا
الرأي أو الخبر حقيقي، متى ظن هذا
المواطن أن الخبر يحط من شأنه عند أهل
وطنه،  و لا يمكن للمحكمة أن تسمح
للمتهم بإثبات صحة ما يدعيه إلا إذا كان
هذا المواطن موظف عام أو مكلف
بخدمه عامة أو ذا صفة نيابية، وحتى
المتهم بقذف أيا من هؤلاء  لا يملك إلا
دفاع حسن النية، وهو أمر تقديري للقاضي،
لذا يجب العمل على إحداث تعديل
تشريعي يضمن ويكفل حرية الرأي والتعبير
وحرية الصحافة، ويرفع عقوبة الحبس
عن قضايا النشر .***

*5-  **دعوة اتحاد الكتاب ، ونقابتي
المحامين والصحفيين ، ونقابات
الفنانين، والمنظمات الحقوقية للتظاهر
اعتراضا على مسلسل ملاحقة الكتاب
والصحفيين والمبدعين بسبب آرائهم و
أفكارهم، على أن تكون التظاهرة في يوم
1/10/2007 وهو أول يوم لمحاكمة الأستاذ
إبراهيم عيسى، وان يكون مقر
التظاهرة أسفل مجمع محاكم الجلاء حيث
يحاكم عيسى أمام محكمة بولاق الكائنة
بهذا المجمع . ***

*مركز هشام مبارك للقانون

سجن برج العرب و تضليل المصريين

أعتقد أن مفيد فوزي يجب عليه أن يعتزل العمل الإعلامي يكون أحسن أوي
شاهدته بالصدفة في برنامج حديث المدينة و هو يجمل وجه وزارة التعذيب أقصد وزارة الداخلية فمن داخل سجن برج العرب أكبر سجن في الشرق الأوسط قام مفيد فوزي بتقديم برنامجه
الذي أظهر فيه رجال الشرطة كملائكة و ان العيش في سجون الداخلية هو نعمة و فرصة يتمناها الكثيرون
مبالغة مفيد فوزي في مجاملة الداخلية و إخفاء الحقيقة أصابتني بالغثيان و أردت أن العن هذا الإعلامي الذي كبر سنا و يبدو انه لم يعد يرى و مش عارفة هم خدعوه و لا هو مصدق نفسه
شيء مقزز أن يقول و يؤكد ان سجن برج العرب يحترم أدمية المساجين و شيء مقزز أن يبرز العنابر و من فيها من مساجين سعداء يعيشون في رغد و هناء و الحقيقة شيء تاني خالص
زرت سجن برج العرب مرتين لزيارة عبد الكريم و أخرهم كان الأحد الماضي فقط و هناك رأيت كيف يصرخ الجنود و امناء الشرطة في المساجين و كيف يسحبوهم من ملابسهم إذا لم يستجيبوا لأوامرهم و كيف يمسكون بأيديهم
مغارف خشبية صغيرة يضربون بها المساجين بعد الزيارة حتى يعودون للداخل و كيف يعامل الزائرون و يخضعون لساعات إنتظار قاسية و معاملة قذرة من قبل أمناء و جنود شرطة معدومي الضمير و الأخلاق
مفيد فوزي أظهر للمشاهدين ما لا يحدث و خدعهم
يا أخ مفيد لماذا لم تطلع المصريين على السجن الإنفرادي
مثلا الذي لا يوجد به حتى مكان لقضاء الحاجة و يعيش السجين فيه مع فضلاته و لا يسمح له بالإستحمام إلا مرة كل خمسة عشر يوم و يتم حرمانه من الزيارات و من أي شيء
يوضع السجين في هذا الماكن اللا أدمي بسبب و بدون سبب و حسب مزاج الضابط و قد يتم تكبيل السجين في الحبس الإنفرادي من يديه و قدميه حتى لا يتسطيع مجرد الحركة داخل هذا القبر الذي يسمى الحبس الإنفرادي
لم يطلع مفيد فوزي المصريين على العنابر الحقيقية المكدسة عن أخرها بالمعتقلين السياسيين الذين لم
يفعلوا شيئا سوى التعبير عن رايهم و أنا في زيارة بسجن برج العرب أخر مرة سمعت أحد المساجين يحكي أن إدارة السجن قا موا بتوضيب و تظبيط عنبر مخصوص بمساجينة لبرنامج مفيد فوزي و هؤلاء المساجين هم من على علاقة طيبة بإدارة السجن
يعملون معهم و كما سمعت أيضا فإن عالم السجن ينقسم لأقوياء و ضعفاء و مساجين تبع الإدارة يعملون لصالحها
و في سؤال أثار غيظي سأل فوزي مدير السجن إن كان فيه تعذيب في السجون ؟ و كان رد مدير السجن اللواء مش عارفة إيه أن هذا كذب و إفتراء و لا يحدث في الأقسام
يا أخ فوزي تعذيب أقسام الشرطة يشهد عليه عماد الكبير و طفل شها الشهيد و نفيسة المراكبي التي قتلوها في قسم سراندو و معتقلي الإخوان
و الحبس الإنفرادي يشهد عليه كمال خليل و عبد الكريم نبيل و كثيرون من شرفاء هذا الوطن
إرحمونا من كذبكم و تضليلكم لنا
إرحمنا بقى يا مفيد فوزي و إشتغل حاجة تانية أحسن لك

قضية سب وقذف ضد الشبكة العربية

يوسف البدري مرة أخرى ،،
قضية سب وقذف ضد الشبكة العربية معلومات حقوق الإنسان

القاهرة في 16 سبتمبر 2007م.

فوجئت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان اليوم بأنها متهمة في قضية سب وقذف رفعها المدعو يوسف البدري ضد الشبكة العربية بسبب تضامنها مع الشاعر أحمد عبدالمعطي حجازي ، ومطالبا بتعويض مليون جنيه مصري ، كحلقة جديدة لقمع حرية الفكر والتعبير في مصر.
وقد تضمنت الدعوى التي رفعها البدري والتي تنظرها محكمة جنوب القاهرة الابتدائية في 25سبتمبر الحالي ، العديد من المغالطات والتجريح في الشبكة العربية ومديرها التنفيذي ووصفها بألفاظ متدنية ، بسبب دفاعها عن المدون العلماني كريم عامر وحرية التعبير في مصر ، بشكل لا يرضي هذا الشيخ وأمثاله.

وفضلا عن العديد من المعلومات المغلوطة التي أوردها هذا الشيخ في عريضة دعواه فقد كشفت القضية عن العلاقة بين هذا الشيخ وبين القاضي عبدالفتاح مراد الذي أثني عليه البدري ومستشهدا بقضاياه ضد الشبكة العربية بعض النشطاء المدافعين عن حرية التعبير في مصر ، مما يؤكد العلاقات الخفية بين كل أطراف معادة حرية التعبير في مصر أمثال هذا الشيخ والقاضي عبدالفتاح مراد وبضع ضباط أمن الدولة.
وقال جمال عيد المدير التنفيذي للشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان " إن هذه القضية ضدنا ليست سوى حلقة ضمن سلسلة التضييق على المدافعين عن حرية التعبير في مصر ، لكننا لن نسكت ، ونؤكد تضامنا مع عبدالمعطي حجازي ، ومع كريم عامر ومع الصحافة المستقلة في مصر، ولن ترهبنا محاولات تكميم الأفواه وإسكات الأصوات المطالبة بالحريات في مصر ".

وتعد هذه القضية هي الأولى من نوعها لإسكات مؤسسة قانونية حقوقية في مصر ، مما يعد نهجا جديدا في التضييق على حرية التعبير ، بعد أن كان من المعتاد أن يرفع هذا الشيخ وأمثاله قضايا ضد كتاب وصحفيين بعينهم لتخويفهم وتكسير أقلامهم .
وقال عيد " نحن الآن واثقون أننا على الطريق الصحيح ، فمن المؤكد أننا نقف في جانب مختلف عن هذا الشيخ ، وهذه القضية التي تستهدف إسكاتنا سوف تزيدنا قوة لدعم حرية التعبير ودعم كل الكتاب والصحفيين المطالبين بمجتمع ديمقراطي في مص ر".

بيان النقابة.. يوم أسود في تاريخ الصحافة المصرية

تلقى مجلس نقابة الصحافيين نبأ الأحكام الصادرة ضد الزملاء "عادل حمودة ووائل الإبراشي وإبراهيم عيسى وعبد الحليم قنديل بالحبس والغرامة ببالغ الدهشة والاستياء، واعتبر هذا اليوم هو يوم أسود في تاريخ الصحافة المصرية، وأن هذا الحكم الذي شمل 4 زملاء من رؤساء تحرير الصحف دفعة واحدة، وبالسياق التي بدأت فيه هذه القضية وسارت وانتهت يؤكد أنه حكم غير مسبوق في تاريخ القضاء وفي تاريخ الصحافة.

والغريب أن هذه القضية مرفوعة من غير ذي صفة، والأكثر غرابة أن يحيل القاضي الأمر إلى مظاهرة سياسية وأن ينضم إلى حملة التحريض ضد الصحافة متخليا عن مقتضيات مهنته السامية ومسيئا إلى مكانة القضاء التي نجلها جميعا وواضعا نفسه في موضع الشبهة وجاعلا نفسه طرفا في القضية وليس حكما عادلا الأمر الذي يجعل الحكم الذي أصدره في موضع العدم.

إننا نعتبر صدور هذا الحكم وعلى هذا النحو وفي هذا التوقيت الذي يصادف حملة تحريض محمومة وواسعة على حرية الصحافة هو بمثابة إعلان للحرب على حرية التعبير وعلى الهامش المتاح لحرية الصحافة ويؤكد مطلبنا بإلغاء ترسانة القوانين التي تهدف إلى ترويع الصحفيين وقصف الأقلام وأن الحرية العرفية يمكن أن يعصف بها في أي وقت وأنه لا ضمانة لأي حرية حقيقية إلا بتحصينها بالقوانين.

إننا نعلن رفضنا لأي أحكام تصدر استنادا إلى ترسانة التشريعات والقوانين، التي تشاركنا في رفضها والمطالبة بإلغائها القوى الوطنية والديمقراطية..

إننا لا يمكن أن نقف مكتوفي الأيدي أمام هذه الهجمة وندعو جميع الكتاب والصحافيين وأنصار حرية التعبير وجميع المواطنين أصحاب المصلحة الحقيقية في حرية الصحافة أن ينتفضوا لرفض هذا العدوان الجديد.

وقرر المجلس دعوة رؤساء تحرير الصحف الخاصة والحزبية وكبار الصحافيين والزملاء لعقد اجتماع طارئ مع أعضاء المجلس يوم الأحد المقبل لتدارس كل الوسائل الكفيلة بمواجهة رد هذا العدوان.

كما أكد المجلس تضامنه الكامل مع الزملاء الذين طالتهم هذه الأحكام.

القاهرة

13-9-2007

مقال من عبد الكريم

وصلني من كريم جواب و به مقال يحتوي على كلام أراد كريم أن يوجهه للقاضي و السجانين يوم الحكم علية و لكنه تراجع و اليوم طلب مني أن أنشره أنا أضعة هنا كما هو :

أكتب و قد أشرف عام "كامل" على الإنتهاء مرت أيامة علي و أنا مقيد الحرية محدود الحركة و ادركت من خلال قسوة التجربة مرارة الشعور بالظلم الذي يصعب على المرء وصفة كونة لا يضاهية شعور خاصة عندما يقع هذا الظلم
على أنسان لم يقترف إثما و لم يرتكب ذنبا بل كل ما فعلة يقتصر على ممارسته حقا من حقوقة المشروعة مدنيا و إنسانيا و التي لا يقرها الجائرون.
و لعلة قد مر وقت لا بأس به منذ ان صدر الحكم الجائر بحبسي لسنوات أربع و لم أكن حتى وقت ليس ببعيد في وضع يسمح لي بالتعليق على ما يحدث لفترة طويلة من متابعة وسائل الإعلام و ما ينشر عني من خلالها و كذلك حرمت من حرية المراسلة و التخاطب فقد مكثت لفترة تزيد على شهرين
في المكان المخصص للمحكومين بالإعلام و الموقع عليهم جزاءات تأديبية بدعوى أنه لا يوجد مكان أخر يصلح لي بالسجن و كانت الأقلام محظور على حيازتها فكنت إذا إجتحاتني رغبة لكتابة خطاب يطلب من أن أمليه!
و الأن تغيرت الأمور إلى حد كبير و أصبح بإمكاني الكتابة و المراسلة و إن كنت لا اتمتع بالحرية الكافية فخطاباتي دونا عن خطابات بقية النزلاء تخضع لبعض المراقبة و إن كان القائمون على السجن ينفون مصادرة أية خطابات لي و يؤكدون إرسالها بعد الإطلاع عليها أيا كان ما تحتوية لذل فقد وحدتها فرصة للحديث بعد فترة فرض علي فيها الصمت و كنت بعيدا عن كل من
إستثمر محنتي كما يؤكد لي الصديق التونسي "عماد حبيب" و بالطبع لا ابغي الرد على هؤلاء "المستثمرين" فهم لا يستحقون مجرد الإلتفات.
لا أزال أذكر هذا اليوم جيدا كنت قد بدأت أستعد نفسيا منذ أن علمت أن قضيتي قد أرجأت إليه لسماع الحكم لم يكن ما انتظرة هو الحكم في القضية لحسم موقفي فقد كان يشغلني شيء اخر فقد يشغلني التاريخ و تشغلني الذكرى و فوق هذا و ذاك تشابه الليلة و البارحة و الأمس و اليوم فقد حددت جلسة محاكمتي التي أذاقتني فيها المحكمة الجائرة في الثاني و العشرين من شباط فبراير الماضي و لهذا اليوم "عصية"
على النسيان .
ففي مثل هذا اليوم في تاريخ يفصلنا عنه أربعة و ستون عاما و تحديدا الثاني و العشرين من شباط فبراير العام 1943 أصدر قاض "عنصري" في محكمة عسكرية ألمانية حكما بالإعدام على ثلاثة من طلاب جامعة ميونيخ هم الشقيقان "صوفيا و هانز شول" و صديقهما "كريستوف يروست"
عقابا لهم على مناهضتهم للحكم النازي بأسلوب سلمي تمثل في تأسيس حركة مقاومة سلمية للنظام العنصري النازي أطلق
عليها أسم "حركة الوردة البيضاء" و كان نشاطهم السلمي الذي اعدموا من اجلة يقتصر على التعبير عن مناهضتهم للحكم النازي بوسائلهم البدائية و المتاحة كنقش جدران الشارع ليلا بعبارات تحمل مشاعر غضبهم التي يكنونها ضد الحكم النازي و كتابة منشورات يفضحون من خلالها الجرائم اللا إنسانية التي كانت ترتكب ضد الأقليات
الأقليات العرقية و الدينية في ألمانيا النازية و نسخها و ترويجها بين زملائهم الطلاب في محيط الحرم الجامعي فلم يكن الكومبيوتر و لم تكن المدونات الإلكترونية قد عرفت بعد.
و بعد مرور أربعة و ستون عاما على ما حدث معهم أصدر قاض "جائر"بإحدى المحاكم المصرية حكما يقضي بسجني لسنوات أربع لتعبيري عن رأي يختلف عما هو سائد من خلال بعض مواقع الأنترنت بإيعاز من جامعة الأزهر التي تحررت أطير من أسرها و مازلت أعيش توابع هذا التحرر و أدفع من حريتي ضريبته.
و لا احاول من خلال تركيزي على هذا البعد التاريخي ان أضع نفسي في مقارنه لا محل لها مع هؤلاء المناضلين الشجعان و لكنها الذكرى و المصادفة و كما علقت الصديقة المدونة "شاهيناز" في إحدى رسائلها على ذلك متعجبة بأن "الظالمين و الجبارين يتشابهون و يتكررون في كل زمان و مكان" و لكن أكثر ما أثارني و شد إنتباهي هو موقف الجامعة في كلتا الحالتين فكما بادرت جامعة ميونيخ في ذلك الوقت بفصل
هؤلاء الطلاب و تسليمهم إلى "الجستابو" فقد حاكتها تماما جامعة الأزهر االتي بادرت بفصلي ثم لاحقتني قضائيا و أعتقد ان المشهدين بالغا الدرالة ....ولا يحتاجان إلى تعليق!!
عندما يلح علي التفكير في وضعي الحالي ال1ي أشعره حتى الان كلما إستيقظت من نومي إنني أكتشفة للمرة الأولى أجد نفسي أتساءل تلقائيا و أمعن في التساؤل بحثا عن اسباب مقنعة تبرر ما انا فيه خاصة و أنني محتجز في مكان يفترض تخصيصة للمجرمين الذين يمثلون خطورة على سلامة أرواح و ممتلكات أفراد المجتمع
و قد حاولت كثيرا أن ألتمس الإجابة عن تساؤلي و في لحظة من اللحظات قررت أن أبتعد قليلا عن التفكير المثالي الذي قادني في ظروف غير طبيعية إلى هذا المكان لأستغرق في البحث عن اسباب واقعية تبرر ما انا فيه و إنتهيت بعد تفكير عميق إلى تفسير مقيس على الأفكار السائدة و المتوارثة و التي يغلب عليها الطابع اللا إنساني و المعبرة مع الأسف الشديد عن واقعنا بشكل كبير.
و قد وجدت أن الإتهامات الموجهة إلي بصرف النظر عن صيغها القانونية الغارقة في الجمود تتوزع على شقين:
شق إجمالي:و يتعلق بتعبيري الحر عن رأي حر في مناخ غير حر متجاوزا الحافة القيود و الخطوط الحمراء الإجتماعية و السياسيةو الدينية
شق تفصيلي:يمكنني إختصارة في النقط التالية:
-أولا رفضي الصريح لكل مظاهر العنف خاصة المستتر منها خلف غطاء ديني و التي يجد بها البعض تبريرا في نصوص قرأنية دينية أكل الزمان عليها و سشرب.
ثانيا-إعمالي للعقل في كل ما فرض و يفرض علي و رفضي التسليم بصحة الأمور الغيبية التي لا يصدقها عقل و لا يستوعبها منطق و المعتمدة على مصادر تراثية دينية غارقة في الخرافة.
ثالثا -تجردي التام من بعض الإنتماءات التي فرضت علي قسرا و لم أجدها تعبر عما بداخلي دون أن يمنحني المجتمع حق التجرد منها و رفضي الإنقياد معصوب العينين وسط القطعان البشرية المسلوبة إرادتها و المقودة على غير هدى منها صوب المجهول.
رابعا-تصوري بسذاجة لا أحسد عليها أنني أعيش في مناخ ديمقراطي حر أتمتع فيه بحقوقي المدنية المتضمنة حقي المطلق في التعبير عن كل ما سبق ذكره في النقاط السابقة و غيره بناءا على هذا التصور دون ان ألتفت إلى الحقيقة المرة المتمثلة في عكس ذلك من انني أعيش في ظل حكم قمعي يطارد كل صاحب رأي حر و يكمم فاه
أو يجهز عليه أو يضطره إلى مغادرة البلاد
خامسا- إلتزامي جانب الصراحة و الشفافية عندما قمت بالتعبير عن رأيي فلم أقم على سبيل المثال بالتخفي خلف إسم مستعار و قد كان بوسعي ان أفعل ذلك و هو الأمر الذي بدا جليا في التحقيقات التي أجريت معي سواء أمام مجلس التأديب بجامعة الازهر أو امام النيابة العامة التي أصدرت قرارها بحبسي بناءا على ذلك و أعتقد أن هذا هو السبب الحقيقي وراء كل ما حدث معي و لولاه ما تطورت الأمور لهذا الحد
هذه في إعتقادي هي الإتهامات الحقيقية التي من أجلها أدنت و ستبقى الأمور هكذا طالما ظل الوضع في بلادنا على ما هو عليه بعيد عنا-هذة الأيام- الحكم الجائر الذي صدر ضد الكاتب و الشاعر أحمد عبد المعطي حجازي يتهم بالسب و القذف في حق أحد المحتسبين الجدد لمجرد أنه تناول في إحدى مقالاته المنشورة
في روزاليوسف منذ عدة سنوات ظاهرة الأصوليه الدينية مقارنا بين جماعات الإسلام السياسي من جهة و بين محاكم التفتيش الغربية في حقبة القرون الوسطى و جماعات التشدد الديني في إسرائيل التي تصر على كونها دولة دينية من جهة أخرى.
و لعل جامعة الأزهر تخطط هذة الأيام لمؤامرة جديدة على حرية الفكر و التعبير ضد الدكتور محمود الخيال الأستاذ بطب الأزهر بإيعاز من صحفي الجمهورية ظهر معة كضيف بأحد البرامج التلفزيونية و أعرب فيه الدكتور الخيال عن نيته ترجمة مؤلف أمريكي بعنوان "نهاية الإيمان" إلى العربية و هاهم أنصار الرجعية يعدون العدة لملاحقته قضائيا بتهمة إزدراء الأديان كما فعلوها معي.
إني أعلن من مجلسي أن إدانتي ليست عارا يلاحقني أو سابقة تخجلني بل أنني أحملها تاجا على رأسي ووساما على صدري أتية بهما زهوا و فخرا و شرفا بين أقراني.
و ليعلم الجميع أنني لن أجبر نفسي في يوم من الأيام على إحترام أي قانون جائر مقيد للحريات يطأ بنعليه في المكان المقدس فوق حرية الأفراد في التعبير عن أرائهم فالغرض الذي سقت من أجلة القوانين هو تنظيم علاقات الأفراد بعضهم ببعض داخل المجتمع و ليس تقييد حرياتهم و إنتهاك أبسط الحقوق اللصيقة بذاوتهم كما أنه من قبيل اللغو و العبث الجمع بين مفرتي القيود و الحرية
في جملة قد يبدو للبعض أنها مفيدة فليس من المنطقي القول "...أن هناك قيود على حرية التعبير.." ثم تستكمل الجملة معددين هذة القيود المزعومة هذا من قبيل اللغو و محاولة تبرير عمليات القمع و الختان الفكري و التي يؤيدها و يعمل على تفعيلها ذوي الأفكار السطحية الرجعية الساذجة التي لا تليق بعصرنا الحالي.
و ليعلم الجميع بمن فيهم القضاة الجائرون الذين أصدروا حكمهم بحبسي و كل من إستثمر محنتي للنيل مني أن السجن لم و لن يؤتي ثمارة مع امثالي ممن يؤمنون إيمانا راسخا بذواتهم و يقدسون حريتهم المطلقة في التفكير و التعبير عن أرائهم و يضعون عقولهم في محل قيادتهم و تحريك أفكارهم و لن تتغير أفكاري التي تؤرق منام كل مرتد رجعي بالإقتناع الكامل بضرورة تغييرها بناءا على أسس
منطقية عقلانية و ليس بترويعي و مضايقتي و ملاحقتي قضائيا و فصلي من الجامعة و الزج بي في السجن و التحرض على قتلي و التهديد برفع دعاوي الحسبة ضدي و غيرها من الأساليب الهمجية العقيمة التي لا يتقنها سوى الأغبياء ممن لا يمتلكون القدر الكافي من المرونة التي تؤهلهم للحوار مع مختلفين فكريا فيتجهون للعنف
سبيلا للتعامل معهم محاولين كسر أقلامهم و إسكات أصواتهم و هيهات أن يتحقق لهم ما يريدون.
و لا أجد ما أخاطب به إدارة جامعة الأزهر التي تسببت في حبسي و القضاة الجائرون الذي أصدروا احكامهم ضدي وقادة النظام القمعي الجاثمين على أنفسنا أبلغ مما قالته الزهرة الألمانية الشابة "صوفيا شول" و التي كانت في مثل عمري تقريبا لقاضيها الذي حكم بإعدامها بينما كانت تساق و زملائها إلى مصيرهم المشئوم "سيأتي يوما تقف فيه مكاني"... و قد كان!.
إلى كل أعداء الحرية من رموز البغي و الجور و الظلم و التسلط رؤس المؤسسات الدينية و أقطاب النظام الحاكم و أعوانهم و السائرين في ركابهم و المسبحين بحمدهم و المتمسحين بنعالهم "ستزدحم بكم مزبلة التاريخ و لن تترحم عليكم الأجيال القادمة و ستلعنكم كما ألعنكم الأن و تأكدوا ان احد سيذرف دمعة أسى عليكم ...فأنتم لا تستحقون الرثاء
و ليكن لكم فيمن سبقوكم عبرة و لتعلموا أن الغد لنا...مهما تجبرتم و حاولتم تكميم أفواهنا و مصادرة أرائنا و تقييد حريتنا و لكم أن تحذرونا و تتوجسوا خيفة منا فأيامكم قد غدت معدودة و ليلكم قد أشرف على الزوال و فجرنا قد أشرف على البزوغ و الغد لنا.
عبد الكريم نبيل سليمان
سجن برج العرب الإحتياطي الإسكندرية عنبر 22 غرفة 6

الأحد 9 سبتمبرمصريين ضد التعذيب

دعوة لكل الناشطين لكل المصريين في نقابة الصحفيين السادسة و النصف مساءا الأحد 9 سمبتمبر لنقف معا ضد التعذيب

أحمد موسى

كنت ماشية من يومين في أحد المراكز التجارية الكبيرة المكان مش مهم المهم إني رأيته هناك و دي كانت أول مرة أشوفة على الحقيقة أول مرة أشوف التضليل و التزييف و الغش يتحرك أمامي و كنت أسير في إتجاه عكسي فغيرت إتجاهي حتى أشاهده قليلا هو شخص غير ذات أهمية لكن افعاله و أقواله تسببت في أضرار كثيرة لكل الشرفاء من الناشطين و أيضا أبرياء هو أحمد موسى نائب رئيس تحرير الأهرام و رئيس التحرير القادم طبعا و و حديثا يقدم برنامج القاهرة اليوم مع عمرو أديب و طبعا أمن الدولة هي التي رشحته لهذا البرنامج الذي يشاهده الكثيرون الأن و بعيدا عن أن البرنامج ده موجه موجه موجه يعني كله تحت إشراف النظام الحاكم و بعيدا عن أن أخر خدمة الغز علقة (أنا أقولها تعليقا على عماد أديب) فأحمد موسى بدأ يعرفة الناس من القاهرة اليوم و لكن أعتقد أن الكثير يجهلون تاريخة الذي أعده أسود مثل ماضية و حاضرة بإذن الله أحمد موسى هو المسئول من زمان عن تحرير صفحة الحوادث في جريدة الأهرام و هي الصفحة التي تأتي من وزراة الداخلية و بتوجيهاتها و تحت إشرافها أحمد موسى سمعت عنه اكثر من مرة مرتبطا إسمه بوزراة الداخلية و أمن الدولة في حوارات جانبية بين الصحفيين يعني هو معروف في الوسط الصحفي بأنه صحفي الداخلية و امن الدولة و هو يعلم ذلك و حتى لا نظلم الرجل فيجب الإشارة لدليل عايشته بنفسي و هو أن يوم 25 مايو 2005 عندما ذهبت الصحافية نوال لحضور دورة لغة إنجليزية بنقابة الصحفيين عندما إعتقد رجال الداخلية أنه أحد الناشطات و قاموا بالإعتداء عليها و تمزيق ملابسها و كتب أحمد موسى في الأهرام تاني يوم ان نوال هي التي مزقت ملابسها و إعتدت على رجال الشرطة!!!! أذهلني الخبر و أضحكني و أبكاني. و الرجل دائما ما تجده يزيف الحقائق بهذا الشكل المضحك لمصلحة ضباط الداخلية و أمن الدولة في كل كبيرة و صغيرة و يا ما ضلل ارأي العام و ظلم أبرياء و شوه سمعتهم ليس لدي إحصاء بجرائمه بعد و احمد موسى يعتقد أنه خبير في شئون الإرهاب و خبير في شئون الإخوان و ينصب نفسة محللا سياسيا في هذا المجال و إذا قرات مقالته في جريدة الأهرام تجد نفسك امام تحليل سطحي كتبه شخص سطحي جدا و يجهل أبسط قواعد التحليل الموضوعي و أسأله و إستنتاجات تخاطب عقول ضعيفة ساذجة لكن لن ألومه طبعا لانه أحمد موسى ثانيا لأنه صحفي بالأهرام منذ أيام وجدت عبد المنعم يكتب عن أحمد موسى يحرض على إعتقال عبد المنعم و أعتقد أنها رسالة تهديد من أمن الدولة لعبد المنعم لأن أحمد موسى لا يمكن أن يقوم بكتابة او قول أي حاجة دون ان ياخذ الإذن على العموم أنا أكتب اليوم كي أعرف من لا يعرف من هو أحمد موسى