في البرلمان الفرنسي

دعيت اليوم في العاصة الفرنسية للحديث في البرلمان الفرنسي امام عدد من اعضاء البرلمان عن تجربتنا في مصر و الثورة المصرية
حكيت لهم كيف كنت تلك اللحظة حلم حلمنا به و حلمت به شخصا منذ بدايتي مع كفاية و مجموعة من المدونين و الناشطين كنا فق عشرات نحلم بتحرير مصر و انهاء عصر الطاغية مبارك بكلما فية من ظلم و فساد قهر علي يد الداخلية و امن الدولة
كلمتهم عن اول مرة نز لنا التحرير مجموعة من المدونين و النشطاء في الفين و ستة و ما فعلناة في ابريل الفين و تامنية و كيف انه في كل مرة كنا نصمم علي دعوة المصرين للنز ول للشارع للاحتجاج علي الظلم و القهر و في كل مرة كنا بنحلم و يداعبنا الامل في ان يستيقظ شعب مصر و في لحظات كنا نشعر بالياس ثم نعود و نصمم و اتذكر في ابريل الفين و تسعة كنت علي قناة الجز يرة الانجليز ية و سالتني الصحافية راجية راجح لماذا نصمم بالدعوة ليوم ستة ابريل فاجابتها اننا سنظل ندع ليوم ستة ابريل كل عام لانه في يوم من ايام ستة ابريل القادمة سوف يتحقق حلمنا ,اخيرا تحقق الحلم و لم يكن تلكالمة في ستة ابريل لكن في خمسة و عشرين يناير و حتي دعوتنا ليوم خمسة و عشرين يناير ككل مرة كان هناك امل و لكننا لم نكن نتوقع حدوثة
كلمتهم عن البرادعي الذي ادعمة و كيف انه الوحيد في رايي الذي امن بشباب مصر و الوحيد الي قال لهم انتم من ستغيرون و لست انا فوضع بنا الثقة و من المصريين الذين كنا نتظر رسولا لينقذنا و يفعل المعجز ات جاء البرادعي ليقول لنا بل انتم من ستنقذون انفسكم و مصر و حاول البرادعي بكلام بسيط الربط بين الديموقراطية رغيف العيش للمصري البسيط

تحدثت عن دور المراة المصرية التي كانت موجودة منذ البداية تدافع ع تلك القيم عن الحرية و الديموقراطية و حقوق المصريين ض الظلم و القهر وكيف دفعت المراة المصرية الثمن كاملا من دمها و استقرارها و حريتها حتي تحرت مر من نظام مبارك و للاسف وجت المراة المصرية نفسها غير مدعوة للمشاركة في اي من مجموعت تمثيل الثورة و لافي لجنة تعديلات الدستور ولا الحكومة المصرية الا بوز يرة واحدة و نحن نعلم جميعا ان من نساء مصر من لديهن كل القدرات للمشاركة في مواقع قيادية بكل المجالات
للاسف تحدث البعض و حتي الناشطين عن الكوتة و التمييز الايجابي و اننا كنساء مصر نرفض ذلك و نرد علية بانها ليست كوتة بل حق لنا
كمصريات دفعنا ثمن الحرية مثلنا مثل الرجال المصريين
قلت لاعضاء البرلمان الفرنسي اننا في مصر و يعد سقوط مبارك بساات غنينا عايز نها مدنية و انا في مصر سوف نقيم ديموقراطية مدنية بنموذج مصري خاص يناسبنا و ليس علي الطريقة الفرنسية مثلا التي انتجت قوانين تمنع الحجاب في المدارس و الاماكن الحكومية
و انتقد السياسة الفرنسية قبل الثورة لسنوات كانت احكوم الفرنسية فيها ترحب بمبارك و نظامة في الوقت الذي كان فيه هذا النظام يقتل حرة التعبير و يعتقل المدونين و الناشطين و يعذب المصرين في السجون و انتقدت الرئيس الفرنسي لما قالة بعد الثورة من انه سيضع خطة لتامين الحدود الاروبية و قلت لهماحب ان اطمن ساركوز ي ان الشباب المصري لدية امل اكبر ف مصرو لا يريد الهجرة و انة بعد ثلاثون عاما نشعر لاول مرة ان مصر للشعب المصري كلة و ليست لمبارك و نظامة
و عندما سالوني كيف يمكن ان نساعدكم في مصر
قلت ليس مطلوب منكم اكثر من دعم الاقتصاد المصري بالدعة اكثرللسياحة لمصر و ز يادة الاستثمارات الفرنسية في مصر

اشكر اعضاء البرلمان الفرنسي الذين اتاحوا لي تلك الفرصة

للاخوة السلفيين و لكتير من الاخوان المسلمين عايزنها مدنية

صورتها مع احدى الناشطات بعد سقوط مبارك بساعات

للاخوة السلفيين و لكتير من الاخوان المسلمين, الشعب اللي قالها بعد ساعات من خلع مبارك عايزنها مدنية مدنية مدنية

فين حق كل واحدة مصرية

نوال علي الصحفية التي اعتدوا عليها يوم الاستفتاء و حفظ التحقيق بمعرفة النائب العام و توفيت العام الماضي بالسرطان دون ات تاخذ حقها

عندما بدات مع اخرين التدوين و العمل السياسي من الفين و خمسة و مع حركة كفاية لم اضع في راسي يوما انني فتاة لم اتردد للحظة في النز ول للشارع و مواجهة جحافل الامن المركز ي و اللبلطجية من الداخلية الذين كانوا يحيطون بنا و يطاردونا عند نقابة الصحفيين او نادي القضاة او حتي التحرير او في اسكندرية في المنشية عند المحكمة لم اري يوما ان كوني انثي يمنعني من الدفاع عن مباديء العدل و الحرية من اجلي و من اجل كل المصريين
لم اتوقف لحظة و لم اتراجع حتي بعد المضايقات الامنية لي و رسائل التهديد لعائلتي و ضغوط التي واجهتها من اهلي و من عائلتي الكبيرة او حتي من بعض ز ملائي في العمل الذين كانوا يرونني كمجنونة او يحاولون ان يبرروا لانفسهم لماذا انا المراة لدي كل هذة الجراة و التصميم منذ سنوات في مواجهة نظام مبارك و ظلمة و هم الرجالة لا يتحركون و لا يفعلون شيئا ويكتفون بالمشاهدة
بصراحة شديدة و اقولها الان بعدان تحقق جز ء كبير من حلم حلمت به مع مدونين وناشطين من سنوات و احنا في احتجات في شوارع القاهرة ولا احنا في ندوات واجتمعات و حتي و احنا في ز ناز ين محبوسين انا قبل كوني انثي انسان لا اصبر علي رؤية الظلم و لا استطيع ان اكون متفرجة انا واحدة مصرية كان نفسي و لسة نفسي اشوف مصر فيها حرية و عدالة لكل المصريين لذلك انا و غير من بنات مصر نز لنا الشارع و ووجهنا الامن الظالم و امن الدولة و منا اللي اتصابت و منا اللي دخلت الز نز انة و استحملنا كل حاجة و من سنين عبير العسكري و نوال علي و اسراء عبد الفتاح و نوارة نجم و ماهينور المصري وامل شرف و سلمي عقل و نورا يونس و منال و مني سيف و جي جي ابراهيم و غيرهم كلنا دفعنا التمن ز ي كل انسان مصري ضحي عشان بلدة و ناسة

عبير العسكري بعد كسر ذرعها بواسطة بلطجية الامن في يوم الاستفتاء

و اثناء الثورة فينا من بنات مصر اللي ضحت بعمرها عشان مصر و فينا اللي نز لت وسط الضرب و المعارك و شاركت ز يها ز ي الشباب و لم تفكر لحظة انها اقل او انها لن تسطيع
و الان بعد ان تخلصنا من جز ء كبيرمن نظام مبارك و بدا تشكيل لجان و حكومة جديدة بدت مصر بدون نساء فقد نسي من يشكلون اللجان حق بنات مصر و نسائها و انها جز ء من كل هذا التغيير تناسي الجميع اسماء نساء مصر و ما تملكة مصر من ثروة من هؤلاء النساء تصلح منهم من تكون وز يرة للبترول او الاتصالات اوالكهرباء اوالاقتصاد و من تصلح ان تكون في لجنة التعديلات الدستورية


حتي شباب الائتلاف و همالاقرب لارض الواقع و الذين كانوا يعملون معنا منذ سنوات و يعرفوننا جيدا و يعرفون كيف ضحت كل واحدة منا من اجل حرية مصر و غيرنا من بنات مصر لم يسمحوا للمراة الا بتمثيل صوري لا يختلفكثيرا عما كان يفعلة الحز ب الوطني مع النساء و الاقباط انا لا اتحدث عن كوتة و لا تمييز انا اتحدث عن حق اصيل للمراة المصرية حقها في التمثيل و هذا حق طبيعي و المصريات فيهن القادرات و الاتي يمتلكن كل المقومات
لاول مرة بعد الثورة اشعر بالتمييز ضدي كمصرية لمجرد انني انثي

و لن اتحدث عما حدث يوم تامنية مارس في ميدان التحرير لمجموعة من نساءمصر و بناتها نز لوا للاحتفال بيوم المراة العالمي فتعرضوا لتحرش و اهانات و هجوم من شباب و رجال لا اعلم لما ينتمون و لكن هجومهم كان عمل قذر استغلوا فية الدين بطريقة سافلة
و للاسف لم يعلق علي الحدث الا د البرادعي الذي رفض هذا و جمعيات نسائية اما شباب الائتلاف و لا المجلس العسكري ولا الحكومة فلا شيء و لا حتي محاولة لرد اعتبار او حتي من مجموعة مثل حالد سعيد لم اجد اي تعليق للاسف
اتمني اسمع عن دعوة لجمعة رد الجميل للمراة المصرية و توعية اكثر من جانب الجميع لدور المصريات و حقنا في تمثيل
في كل الجهات
في تاريخ الثورات راينا فيه كيف ظلت السلطة في يد من اعتاد ممارستها فراينا الرجال يستحوز ون علي السلطة دو ن النساء بعد ان يكون الاثنين قد ضحوا و حاربوا سويا من اجل حلم الحرية لبلادهم بقولكم يا شباب اجعلوا ثورة مصر تغير وجه التاريخ الثورة التي حلمنا بها معا و ضحينا من اجلها معا اجعلوها ثورة تحقق العدالة للجميع نساءا و رجالا مصريات و مصريين
من كل مصرية لشعب مصر :"انا واحدة مصرية عشت ادافع عن مصر ضد الظلم و القهر و دفعت الثمن من حريتي و دمي و لسة بدافع و حدافع عشاني و عشان كل المصريين و حقي اني اشارك في صنع مستقبل مصر"

راي البرادعي في الاستفتاء علي التعديلات الدستورية

مصر الدولة الاسلامية

منذ نجاح ثورة شعب مصر اتكلمت ناس كتيرة عن مصر الدولة الاسلامية

لكنني لم افهم يعني اية دولة اسلامية فقالولي يعني دولة يطبق فيها شرع الله و الشريعة الاسلامية طيب الشريعة هي القانون لكن ما هي الشريعة الاسلامية لا يوجد رد واضح علي هذا السؤال لان الموجود

حولنا هو اجتهادات لخلق قوانين اجتهادات اختلف عليها علماءالدين و الامثلة كتيرة في كل المجالات يعني مثلا فيه بعض العلماء بيقولوا الغير مسلم يدفع جز ية و بعض العلماء بتقول لا يدفع الجز ية و كل فريق يبرر راية و لو فكرنا شوية حنلاقي ان المشكل ليست في الاسلام لكن ان لاجتهادات من القران و السنة حولت الامر من دين انز لة الله الي نظام من عمل بشر

و بالتالي لا يوجد نموذج واحد قائم او مش قائم ناجح في عصرنا هذا لما يسمي الشريعة الاسلامية و تطبيقها

و يحضرني تلك السطور من رواية قرية ظالمة لمحمد كامل حسين:

"و الذين يدعمون النظام بالدين يخطئون في حق الدين فان النظام من عمل الانسان و هو ناقص و مؤقت و خاضع للتطور و لا يجوز ذلك علي الدين ثم ان النواهي الاجتماعية يجب ان تظل عملا انسانيا خالصا يحمية الانسان و لس من العدل ان نستتر وراء الدين لحماية النظام كما يفعل اكر الذين يقسون في عقاب الخاطئين و ما بهم من غضب للدين و لكنة حماية لنظام كلة من عمل الانسان و قد يكون خطا او صواب"

٢ من الدستور ليس لها اى تاثير على القوانين ونصها:
الإسلام دين الدولة، واللغة العربية لغتها الرسمية ومبادئ الشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسي للتشريع

مبادئ الشريعة الإسلامية هي المباديء التي لا يختلف عليه الفقهاء بعيدا عن الاجتهادات و المباديء هي ثوابت منها العدالة و المساواة يعني هذا لا يمنع المصريين المسيحيين تولي المناصب العليا و الترشح للانتخابات الرئاسة
و من قالوا نعم مش بس المشايخ واهل الدين لكن مصريين استعجلوا الاستقرار و رأوا أنه قد يأتي بالموافقة على الدستور

مصر ممكن تفضل دولة يتعامل المسلمين فيها بالاسلام و يفضل الدين داخل وجدانهم

من الافضل لمصر ان تكون دولة دستورا و قانونها قائمين علي العدالة و الحرية و احترام حقوق الانسان و هي مباديء يدعو لها الاسلام و يكون مصدر دستورنا و قوانينا الاعلان العالمي لحقوق الانسان و الاسلام و المسيحية و التجارب الانسانية للشعوب الاخري و الحضارات الاخري و نختار ما يناسنا و نراة في مصلحة كل المصريين

و كذلك في سياستنا الاقتصادية

نحن نريد قوانين صالحة تنظم حيانتا

و لسنا بحاجة الا اجتهادات مختلف عليها تشيع الفوضي و تخنقنا