العلماء يعترضون حيلغوا الشريعة من القانون

٠٠

100 عالم دين ومثقف يحذرون من إقصاء «الشريعة الإسلامية» عن قانون الأحوال الشخصية

مين قال أن قانون الأحوال الشخصية من الشريعة ؟ و ليه أصلا نستخدم الشريعة في قانون حيحكم الأحولا الشخصية ل 80 مليون منهم مسلمين و مسحيين و بهائيين و ... حتي لو الاغلبية مسلمينيحيرني أمر "الشريعة" اتلي على حد علمي هي إجتهادات لعلماء ليس لدي علم متى وضعت و لكني أعتقد أنها قابلة للإجتهاد من علماء أخرون إعتراض هؤلاء العلماء كما جاء في المصري اليوم على: "إعادة تعريف للزواج والطلاق، ومن ثم إعادة صياغة التشريعات الخاصة بهما، كما تشمل تشديد القيود فى تشريع الطلاق بحيث يشترط إمضاؤه أمام شاهدين، تبعاً للمذهب الشيعى، إضافة إلى إلغاء خانة الديانة"و هو من إمتى كانت خانة الديانة في الشريعة و يعني إية الطلاق بشهود زي الشيعةإنها فقط محاولة لإثارة الناسنحتاج لقانون احوال شخصية مدني يتفق معنا و ينصف المراة بعد عقود من الظلم مرة بشريعتهم و مرة بالتقاليد و ليكون منصفا يجب أن يكون لمنظمات المجتمع المدني دور .

وقفة الأمس ضد التحرش الجنسي

جانب من الوقفة الإحتاجاجية بالأمس ضد التحرش الجنسي فى شوارع مصر

بدأتالوقفة في الخامسة بالمقطم بحديقة الخزان و هو نفس المكان الذي تعرضت فية إحدى السيدات و هي أسر ياسر للتحرش من فبل مجموعة من الشباب

لم يأت الكثيرون لوقفة و لا أعرف لماذا هو أرى ان تواجد اناشطين و المدونين كان ضروري فليس معنى ان القضية ليست سياسية أن يمتنع اناشطين عن الحضور ,كان هناك حضور إعلامي مكثف جدا و أثضا حضور أمني كبير بشاحنتان لا يقل عدد جنودها عن 100 و هو عدد اكبر من المشاركين في الوقفة السلمية و أيضا حضر إخوانا المخبرين و البعدة من الضباط و أمن الدولة

كما شاركنا نساء يعملن في المنطقة و هن زوجات البوابين في المنطقة و قد حكت كل منهن كيف تعاني من التحرش و كيف تقوم إحداهن بإستخدام الشبشب للدفاع عن نفسها ضد المتحرشين

كانت الوقفة مهمة و لعلها بداية لمزيد من الإحتجاج على الوضع المزري لهذا المرض الإجتماعي لمزيد من الوعي بالفضية و تسليط الضوء عليها

الإختلاط على الفيس بوك مينفعش في الإسلام

تناول احد الداعية الجدد و هو مصطفى حسني موضوع الفيس بوك في إحدى حلقاتهو قد شدد الداعية على ان إختلاط البنات و الصبيان على الفيس بوك مينفعش في الإسلامو كان نص كلامة"انا ولد أعرف أخباري البنات أخبرهم إيه لو أنا بنت أعرف البنات اخبرهم إيهلكن ولاد و بنات مع بعض كده خلطبيطا إحنا معندناش في الإسلام كده إحنا عندنا الولاد مع الولاد و البنات مع البنات إلا إذا كان فيه ضرورة او حاجة ساعتها نتكلم مع بعض"
أرى ان ما قاله الداعية الذي يتحدث هنا بإسم الإسلام و بالتالي يحصل على مصداقية و تعاطفا بطريقة تلقائية لدى من سيسمعه و هنا تكمن المصيبة لقوة تأثير المتحدث التي يكتسبها بإسم الدين فقلما للأسف يعقل السامعون أو يحاولون إعادة التفكير فيما يقوله من يتحدث بإسم الدينفالداعية بما قاله في راي سيتسبب في لخبطة الكثيرين من الشباب الذين يستخدمون الفيس بوك فهو يحدد ان الأصل هو حرمانية الإختلاط بين الفتيات و الفتيان على الفيس بوك إلا للضرورةبالإضافة إلى أنه لم يوضح ما هي الضرورة كنت أفضل أن يقول إن إختلاط او الحديث بين الفتيات و الشبان على الفيس بوكليس فيه حراما إلا لو إستخدم بطريقة سيئة مثلا لكنه أثر ان يأصل المنع و التحريم و يستثنى للضرورة فقط ثم أن الفيس بوك هو اداة و موقع يتقابل في الِخاص بشكل فيرشول و غير حقيقي و مما يدعو إلى السخرية تلك الفتوى بأن إختلاط الولاد و البنات على الفيس بوك ما ينفعش الفتوى في الأساس مدعاة للضحكيؤرقنى هؤلاء الذين يكادو يحرمون عيشتنا و يقذفون بنا في عالم الشبهات فكلامهم و فتاويهم لا تشفى اكثر مما تربك و تحيطنا بالجهل أكثر من النور و تشجع على التشدد اكثر من لاإعتدال و إحنا بصراحة مش ناقصين

المد الشيعى و المد البطيخي

من وقت للتاني يثار موضوع المد الشيعي في مصر و بأشكال مختلفة و اخرها قضية حزب الله وكان مضحك جدا إحدى التهم التى وجهت للمجموعة التي تم القبض عليها مؤخرا و هي تهمة الإنتماء و الترويج لحزب الله ده على اساس إنه مسحوق غسيللكننا للأسف إعتدنا على سماع هذا الهراء من الحمقى في امن دولة مصر مبارك حيث يصبح الأنسان متهما لمجرد إنتماءه لفكر أو مرجع ما او الدعوة لهذا الفكر لمجرد أنه فكر مختلف لا يعتنقه الغالبية العظمى
أقيس على هذا البهائيين و القرأنيين و الشيعة و غيرهم الذين تعرضوا لعمليات أمنية قذرة من القهر و الإضطهاد و يرى كثيرون للأسف أنه يجب محاربة الشيعة مثلا لانهم يحاولون الترويج لشعبتهم مما يشكل خطر على مصر و اعتقد أن التفكير بقليل من الحيادية و العقل في الجملة السابقة سيكشف مدى سذاجة و حمق ان نحارب الشيعة لمجرد أنهم يؤمنون بما يختلف عما يؤمن به غالبية الشعب المصري او لأانهم يروجون لهذا لإعتقاد
الإيمان هو في النهاية حرية شخصية و ليس من حق أحد لا حكومة و لا شيعة و لا سنه و لا أقباط و لا ... أنه يجبر إنسان على إعتناق فكره أو يمنعه حق المعرفة و لاإطلاع على أفكار و مرجعيات اخرى ,من حق كل البشر أن يطلعون على كل شيء و أن يختاروا ما يميلون إليه أرى ان إثارة تهمة مثل الترويج للفكر الشيعي و الدعوة لمحاربتها إلا لمزيد من الكره و التعصب
ليه لا نترك كل واحد يختار و ماذا يضر لو روج الناس لافكارهم و معتقادتهم طالما لا تدعو لعنف أو إيذاء للاخرهذا و قد قررت بمناسبة الصيف اللي داخل أن أؤلف فكر بطيخي جديد و أن اعتنقه و امده كمان و حفضل أمد فيه حتى لو إتهموني بالمد البطيخي