أبشع مكان للنساء

في رمضان عندما كانت تذهب أمي للعمرة كانت تحكي لنا كيف يتم معاملة النساء عند الحرم من قبل الحرس السعودي و كيف يتم مخاطبتهم يطريقة غير أدمية و حتى عند الإفطار كانوا يقدمون للرجال ما لذ و طاب على الموائد بينما يضعون للنساء أقل القليل

و من تلك الاحاديث البسيطة و قرأتي لبعض الكتبيات التي كانت تأتي بها من الحرم فيما يخص فتاوي للنساء,ادركت أن السعودية هي بالفعل أسواء مكان يمكن لإمراة ان تعيش فية و أن النساء هناك في محنة حقيقية و أن المشايخ هناك أو على الاقل الغالبية منهم هم أناس متعصبين يملؤهم الكرة للمراة و يرونها شيء نجس أو خطيئة

و كما قالت إحدي الكاتبات السعوديات أن السعوديةة هي أكبر سجن نسا في العالم و تحدثت عن امر المحرم أو الولي و ما فيه من إنتهاك صارخ لحقوق المراة" الذي يجعل لكل إمراة رجل يكون هو المتحكم في حياتهاو كل تحركاتها

و مش عارفة من أين أتوا بهذا الأمر و من أي دين إنة امر يتنافى مع أي دين و يتنافي مع العدل الذي هو أساس الملك
و من بشاعة امر "المحرم" أن هناك الكثيرات من النساء السعوديات اللائي قضين فترة عقوبة في السجن لم يستطعن الخروج لان وليهم يرفض إستلامهن حيث يشترط ذلك لخروجهن,إنه جهل و غباء ليس إلا و تتضرر منه المرأة السعودية و كل إمرأة مسلمة يسيقها حظها السيء لتلك البقعة من الأرض

و عندما عرضت على أمي العام الماضي الذهاب معها للعمرة رفضت و إستنكرت ان أدخل تلك البلد التي يملؤها الجهل و تنتهك حقوق بناتها و النساء و تقدم نموذج متعصب و غبي للدين

علينا جميعا أن نقاطع الذهاب إلى تلك الدولة المصدرة للجهل و التعصب حتى تصلح من حالها
أيضا على

http://wa7damasrya.wordpress.com

لباس شخصي

تراهم بين الناس يستهدفون النشطاء و المدافعون عن الحرية و العدل ,يعتدون عليهم و يقتلونهم في الشوارع يخطفون الشرفاء في عز الظهر و مطلع الفجر أو عتمة الليل و يسوقونهم للمعتقلات لا يعنيهم إلا خدمة اسيادهم الحكام و في سبيل ذلك يذبحون شعب بأكملة و يدوسون الابرياء إنهم ذوي اللباس الشخصي في إيران فكما يطلق عليهم الإيرانيون بالفارسية "اللباس الشخصي" هم عسكر في ملابس مدنية مسؤولون عن أمن النظام الحاكم الإيراني و هم من يقومون بعمليات الإعتقالات القسرية و الإعتداء على الناشطين و إرهابهم و قد إستطاع الناشطون الإيرانيون تصوير ذوي اللباس الشخصي أثناء التظاهرات و تحديد شخصيتهم في حملة على الانترنت لفضحهم و لملاحقتهم فيما بعد و طالبت الحملة بكل من لديه أي معلومات عن اسماء و عناوين هؤلاء أن يدلي بهاتتشابة النظم القمعية في طغيانها و قذارة ما ترتكبه من جرائم في حق شعوبها و يشهد على ذلك جرائم أصحاب اللباس الشخصي في مصر و قام الناشطين المصريين اكثر من مرة بمحاولات لتحديهم و نجحت بعضها و ربما علينا القيام بحملة أوسع ضد أصحاب اللباس الشخصي
المصريين لإرهابهم كما يفعلون مع الابرياء و الشرفاء من شعب مصر
مدونتي أيضا على
http://wa7damasrya.wordpress.com

الأرض .. الأرض

الفلاحون فى بلدتى يعيشون حالة من الهم والغم والألم, القلق يتملك الجميع , الخوف من المجهول الغامض يتسيد الموقف, الفرحة تلك الكلمة التى تحمل كل معانى الهنا والسور والاستبشار لم تعد كذلك. " الحكومة" قررت نزع ملكية آراضيهم, وهدم بيوتهم, البلدوزرات سوف تقتلع الحرث والزرع, مشهد رجال" الهجانة " فى فيلم الأرض فى زمن الإقطاع ينقض على أحلامهم, يقض مضاجعهم, يتساءلون إلى أين يذهبون؟، ومن أين يأكلون؟, ولمن يشكون ؟
الأرض مثل العرض يا خلق هووه, سمعوا من رجال المجلس الأعلى للأقصر كلاما خطيرا ً, قالوا لهم إن أرضكم لم تعد ملككم, سنعطيكم تعويضات مالية وربما أراضى أخرى فى الظهير الصحراوى, لكن أين هذا الظهير, لم يعد هناك ظهيراً ولا يحزنون, حتى إن وجد هل سيعوضنا عن أرضنا الخصبة التى لا تقدر بمال, إن الدولة فى مسيس الحاجة إلى نصف قيراط اراضى صالحة مستصلحة للزراعة, فكيف تنتزع ملكية مساحة 500 فدان من أجود الآراضى الزراعية, تمثل شريان الحياة لمصنع السكر فى أرمنت, "أرض السكر" مهددة ياناس !
قيل لهم إن الهدف إنشاء مشروع مرسى سياحى عالمى للفنادق العائمة على هذه المساحة. إن المرسى محله شاطئ النهر الممتد على الضفتين من الأقصر حتى مدينة أرمنت الحيطقصأأأأ, إذن ما هى الحاجة لنزع ملكية هذه المساحة الشاسعة من الأراضى المنتجة للسكر ومشتقاته فضلاً عن الفاكهه والخضروات ؟، إذا كان الغرض إنشاء منتجعات سياحية فى هذه المنطقة الخضراء حول هذا المشروع العملاق, لا بأس من إقامتها بعيداً عن الكتلة الزراعية.. أمامكم الصحراء شاسعة, أم أن الهدف تحطيم قلوب الفلاحين الغلابة الذين نصرتهم ثورة يوليو منذ أكثر من خمسين عاما ووزعت عليهم آراضى الإستصلاح الزراعي؟
أهلي وناسي في قرية "المريس" بالأقصر يستنجدون.. يستغيثون بكل مسئول وبرجال حماية الآراضى الزراعية وبجمعيات حماية حقوق الفلاح إن وجدت وقف نزع ملكية آراضيهم الخضراء حفاظاً على الرقعة الزراعية التى تتناقص ولا تزيد.. الأرض هي الباقية, هي الأمن والأمان.. هي الحضن أما السياحة على العين والراس.!
إن الأمر جد خطير ويحتاج إلى تدخل لإعادة رسم خريطة المشروع بعيدأ عن الأرض والكتلة السكنية والناس الغلابة.

محمود النوبى
من أبناء قرية المريس
نائب رئيس القسم الدبلوماسي بالأهرام
للمزيد من التفاصيل:
ennoby9@yahoo.com

أغنية راب من شباب مصر لشباب إيران

شباب مصري يغني للشباب الإيراني أغنية ليدعمة في نضالة شباب إيران الذي نزل يحتج على الغش و التزوير و الطغيان لنظام مللي متشدد ضيق الأفق أغنية يهديها المصريين لإخوانهم في إيران تضامنا معهم
الإيرانيون لم يتركوا الأمر يمر لم يخافوا ولم ينجح إرهاب الدولة في إيقافهم
ربما علينا شباب مصر و كل المصريين أن نتخذ من الإيرانيين قدوة فنحتج و ننزل للشوارع إذا حاول النظام الحاكم و عصابتة أن يفرضوا علينا جمال مبارك رئيسا و هو ما قد أمرا يصبح وشيكا علينا أن نستعد و نتبة له .

في كلمته عن حقوق الإنسان أصابنى أوباما بخيبة أمل

لا أنكر إصابتي بالإحباط من الجزء الخاص بالديموقراطية و حقوق الإنسان في خطاب أوباما
كان واسع و فضفاض و لم يكن قويا
بدأ أوباماب التوضيح ان الولايات المتحدة لن تفرض شكلا للديموقراطية و حقوق الإنسان و أن كل أمة عليها إيجاد شكلا لهذا المبدأ بما يتناسب مع تقاليد شعبها و هنا تكمن المصيبة في رأيي لان التقاليد في حد ذاتها بها الكثير مما هو ضد حقوق الإنسان و مبادىء العدل و الأمثلة على ذلك عديدة فختان الإناث مثلا من التقاليد و البعض يلصقة للدين الإسلامي في حين أنه إنتهاك خطير لحقوق الأنسان كذلك تقاليد الزواج في المجتمعات العربية و الإسلامية بها الكثير من الإنتهاكات و حدث و لا حرج عن جرائم عديدة ترتكب بإسم التقاليد و بإسم الدين أحيانا

اوباما حاول أن يتحدث بوجهة نظر المتأسلمين الذين يهاجمون الولايات المتحدة و الغرب و يتهمونها بالجهل و بمحاولة فرض قيمهم و مبادئهم فيما يتعلق بحقوق الإنسان في حين أنها من وجهة نظر المتأسلمين تخالف التقاليد و الدين و الأعراف .

تحدث أوباما فيما بعد على إستحياء عن حق الفرد في إبدأ رأية بحرية و رأيه في طريقة الحكم و حقة في أن يعيش بالطريقة التي يختارها كما تحدث عن ضرورة الشفافية في الحكم و عدم سرقة الشعوب و فيما سبق لم أجد إلا كلاما عاما فيما عدا التلميح ب "بطلوا سرقة" للحكومات الفاسدة و طبعا منها مصر
تلى ذلك مواعظ أوبامية عن أهمية التمسك بالديموقراطية فهناك من يدافع عن الديموقراطية فقط و هم خارج الحكم و عندما يصلون إليه فهم يبدأون في قمع و إنتهاك حقوق الأخر و أن عليهم الحكم بالقبول و ليس بالإكراة و إحترام حقوق الأقليات و المشاركة بروح التسامح و إعلاء مصالح الشعب على مصالح الحزب .
تحاشى أوباما إنتقاد الديكتوريات التي تحكم في كل الدول العربية الإسلامية و بالرغم من خيبة أملي أيضا بخصوص هذا لكنني أأمل بأن اوباما ربما تحاشى ذلك لكنه لن يتحاشى الضغط و العمل على دفع الحكومات الديكتاتورية إلى إصلاح حقيقي لكن على طريقة أوباما و ربما كان خروج أيمن نور و براءة سعد الدين إبراهيم خطوات عمليه إستعاض بها أوباما عن توجية نقد لاذع لديكتاتور مثل مبارك قد لا يخرج عن مجرد كلام يفرح به الناشطون و لكنه لا حيودي و لا يجيب .
بس برضة أنا حاسة بإحباط يا أوباما

about my blog been reported

Dear all

After my post on my blog about the comic book "Metro" someone report my blog to google (the author and publisher of the book Metro which is a comic book criticizing the regime , are accused to make a book against moral )

My blog was reported so each time when anyone try to read my blog
http://wa7damasrya.blogspot.com

she/he got the warning below at the end of my words, i tried to contact google i coudnt find any support email or form and the help forums sucks

as I am blogger and activist for human rights and freedom of expressions since 2005 through my blog i am promoting Democracy and the respect of human rights ,It could be the Egyptian state security or some religious extremists and freedom of expression enemies who reported my blog,and make it flagged with warning about the content

in my post about "Metro" i put a page from the book that they didnt like , i took the page off for google sake .

I am announcing and insisting that i will not stop writing and will not stop defending freedom of expression in my country , i am glad i could made those enemies of justice and freedom angry by what i am doing and i am telling them i will continue :).


"Content Warning
Some readers of this blog have contacted Google because they believe this blog's content is objectionable. In general, Google does not review nor do we endorse the content of this or any blog. For more information about our content policies, please visit the Blogger Terms of Service
I understand and I wish to continue
I do not wish to continue

الشيخ إمام -شرفت يا نيكسون

الإبداع لا يكيل بالبتنجان ( محاكمة مترو) اليوم

اليوم في محاكمة مترو داخل قاعة المحكمة وقف الضابط الهمام مفتش مباحث الأداب الساهر على حماية الفضيلة أمام القاضي للشهادة و إلتف حولة خمس أسود هم محامو الدفاع عن مجدي الشافعي و محمد الشرقاوي في قضية "مترو" و و هو الكتاب المصور الذي أقلق مضاجع النظام لما إحتواة من تصوير جميل رسمة مجدي شافعي بقلمة للواقع المؤلم في مصر و حال المصريين بها
لكن بالطبع وجهت تهمة غير منطقية للمؤلف و دار النشر

تفوق اليوم المحامون و أبدعوا و هم يمطرون الضابط مفتش المباحث بوابل من الأسئلة التي تلجلج و تعلثم هو في الرد عليها سألوه عن من هو المصدر السري الذي أبلغة عن الكتاب و محتوا؟ فرد الضابط بكلام غير واضح
و لا مفهوم سألوه كيف فمت بفحص الكتاب و هل قراته ؟ اجاب المفتش بنعم و لكنه فشل في الرد على أسئلة تعلقت بأجزاء من محتوى الكتاب من المفروض أنه هو الذي وجدها بالكتاب و كتبها داخل محضر تحرياته بعد الفحص !!!!!
الأكثر ضحكا انه عند سؤاله إذا كان هو بصفتة من قام بالتحريات و ضبط الكتاب لانه الوحيد المسموح بالقيام بذلك فاقر فيامة بفحص الكتاب ثم جمعة بنفسة من الزمالك و الجيزة و مصر الجديدة و وسط البلد و بما أن المحضر قد حرر يوم 17 أبريل 2008 معنى ذلك أنه راح كل الاماكن دي و جمع النسخ و عمل المحضر و أكل فطيرة عليها معلقتين مربة توت كل ده في يوم واحد !!!!!!

المثير للإشمئزاز هو القانون رقم 198 من قانون العقوبات المصري الذي يجيز لضباط الشرطة مصادرة اي كتاب او منشور او صحيفة إذا وجدوا بها ما يخدش الحياء او يتنافي مع الأداب العامة بشرط أن يقوم فورا بإبلاغ النيابة و الحصول على موافقتها و هو قانون عجيب جدا و يتنافي مع الدستور الذي أقر حرية الإبداع دون رقيب او حسيب .

بالطبع كما هو واضح زي الشمس أن المصدر السري اللي دفع بمفتش الاداب لرفع القضية ضد مجدي الشافعي مؤلف مترو و محمد الشرقاوي صاحب دار النشر ملامح و طبعا هو نفسة المصدر السري اللي قام بالفحص و وضع الخطوط تحت ما عتبروه طبقا لمكيالهم "خدش للحياء" و هو نفسة برضة اللي كتب المحضر الذي يبدو ان المفتش لم يقرأة حتى ...هو بالطبع حماة أمن النظام الحاكم من رجال أمن الدولة .

لم يرتكب مجدي الشافعي جريمة لانه أبدع و صور في كتابه واقع مصري بكل ما فيه فذلك ليس خدشا للحياء و لم يرتكب الشرقاوي جريمة لأنه نشر الكتاب كما لم يرتكب أى علاء الأسواني أو الطيب الصالح أو نزار قباني جريمة عندما أحضروا صورا واقعية وصفوها بمسمياتها الحقيقية في روايتهم و أشعارهم , الإبداع لا يحاكم .
لكن واضخ أن القوانين في مصر لم تصنع لحماية المصريين و تطبيق العدل إنما صنعت لمحاربة اللي مش عاجب النظام .

تأجلت القضية للمرافعة و النطق بالحكم يوم 18 يوليو القادم .

بعد إختيار أوباما مبارك حيطلع للمعارضة لسانة

الكثيرون من المعارضين و الناشطين المصريين إستنكروا إختيار أوباما لمصر من اجل توجية كلمته للعرب و المسلمين و كان اوباما في حملته الإنتخابية قد وعد بإختيار دولة إسلامية كمحطة لتوجية كلمة للعالم الأسلامي
من وجه نظر البيت الأبيض فإن الأسباب المعلنة لإختيار مصر هي أن مصر هي الأصلح لأنها قلب العالم العربي و الإسلامي و لها ثقل في المنطقة العربية كما أنه حسبما أعلن البيت الأبيض أن اوباما سوف يأتي من أجل الشعوب العربية و ليس حكامها .

إستاء الناشطين من إختيار أوباما لأن هذا الإختيار سوف يعطي لمبارك و نظامة نقاط كثيرة و يرى الكثيرون أن هذا الإختيار يعني موافقة اوباما و دعمة لنظام ديكتاتوري يحكم بالحديد و النار و لا يحترم حقوق الإنسان و يقمع المعارضين.

إأن المصالح الامريكية في مصر بواسطة النظام الحاكم بغض النظر عن أوباما أو ا بوش هي الأقوى في كافة دول المنطقة و الدول الإسلامية فنظام مبارك قدم دعما جليلا للولايات المتحدة أثناء غزوها للعراق فكيف كانت إذن حاملات الطائرات و إمدادات الجيش الأمريكي ستصل للعراق دون قناة السويس المصرية التي قدمها النظام المصري في طبق من فضة للجيش الأمريكي
كما قدم مبارك و رجاله في امن الدولة و المخابرات خدمات جليلة أيضا بعد 11 سبنمبر و دعما لوجيستيا في نزع الإعترافات و التعذيب بل و فتح مقار أمن الدولة في مصر لعملاء المخابرات الأمريكية ليشرفوا على عمليات التحقيق للمتهمين من قبل السلطات الأمريكية الذين كان يتم إختطافهم و نقلهم لمصر للإستجواب .
لا يمكن لأوباما ان يتنصل من كل تلك الخدمات للولايات المتحدة حتى لو كان هو شخصيا معارضا لسياسات بوش
أتخيل أل مبارك و حاشيتة و مخابراته و أمن الدولة و قد هللوا فرحا بإختيار أوباما لمصر.
كما لا يمكن ان ننسي أن مبارك ينفذ التعليمات الإسرائيلية و يتعاون مع إسرائيل بشكل لم يفعله أي حاكم لدولة عربية أو إسلامية على الإطلاق

و من المؤكدأن مبارك سوف يصطحب اوباما من يده و ياخذة بالأحضان امام الكاميرات و يستضيفة في قصورة بشرم الشيخ عاصمة البراجوازيين التي لا يعرفها غالبيه المصريين و يمنعون من دخولها بأوامر أمن الدولة و سوف يخرج مبارك لسانة لكل المصريين المعارضين لحكمة و ناشطين حقوق الإنسان.

مستاؤن لاننا نعرف جميعا و متأكدين أن هذا النظام الذي شاخ لاامل فيه في أي تغيير بعد 29 عاما من الحكم و من الفساد و القمع و لن يكون على يد أل مبارك أي ديموقراطية أو أي إصلاح

لكن يبقى أمل بسيط أنه ربما يكون أوباما سوف ياتي بالفعل من أجلنا للحديث إلينا و معنا و ليس مع مبارك و أنه قد ياتي لدعمنا و دعم ناشطى الحرية و ربما ياتي ليتضامن معنا و يمارس ضغوط نحن بالفعل في حاجة إليها و لا أعتبر أي ضغوط على مبارك تدخل فنحن بحاجة لهذا التضامن و تلك الضغوط من كل الناشطين و الحكام في كل مكان في العالم ,يمكن أوباما يقدر يساعدنا على العموم حنشوف.

مشكلة الامة

ينتمي أصحاب التوجهات الإسلامية لما يسمى بالأمة و الأمة هي كل المسلمين في كل مكان على وجه الأرض عندما كنت طالبه في كليه الهندسة جامعة الإسكندرية كنت أشاهد طلبة التيار الإسلامي في الكليه يقومون بمظاهرات كثيرة و كانت كلها تدور حول امور و إن كانت تستحق الإحتجاج إلا انها كانت كلها من اجل شعوب اخرى إلا المصريين فمثلا إذا حفرت إسرائيل نفق تحت المسجد الأقصى خرجت مظاهرة حاشده للتيار الإسلامي أما من أجل الفقر الذي يعيش فيه معظم الطلبه في الكليه و الذي تتسبب فيه حكوماتنا المصرية الرشيدة على مر السنين فلم يرفع التيار الإسلامي لافته واحدة و لم يهتفوا هتافا واحدا إحتجاجا و كانهم مش عايشين هنا .

و ليس لدي أي مشكلة مع خروج مظاهرات من أجل المسجدالأقصى فقد شاركت التيار الإسلامي في مظاهرات من قبل عندما كنت أجد ان الموضوع يستاهل بالرغم من أنهم كانوا يقومون بفصل البنات عن البنين في المظاهرات فكان الولاد يمشوا و من خلفهم البنات و لم يكن مسموح للبنات بالهتاف لأن صوت المراة عورة!!! بالطبع كنت أرفض هذا الوضع و كنت الفتاة الوحيدة بدون حجاب التي تمشي في المقدمة مع الولاد و تهتف بصوت عالي كنت اعترض على أسلوبهم و مرجعيتهم بتاعة "الأمة" و ذات الطابع العسكري في المظاهرات و غيرة و باءت محاولاتهم بالفشل لضمي لصفوف البنات في المظاهرات ولصفوف التيار الإسلامي بصفة عامة عن طريق الإخوات .

أعود لمشكلتنا الكبيرة و هي إنتماء التيارات الإسلامية للأمه دون مصر ,والإنتماء على أساس الدين هو قمة العنصرية في رأيي و طبعا تكون نتيجته فتنة و حروب طائفيه و كيف لو إستطاعت جماعة مثل الإخوان المسلمين أن تصل بحزب بعد الإنتخابات مثلا لتشكيل حكومة ومن ثم سيكون همهم الشاغل حل مشاكل في أندونسيا و الفلبين لانهم يشكلون جزء من الأمه ؟الإنتماء لمصر جغرافيا و تاريخيا هو الأهم و الأقوى و هو ما سيجعلنا ننتخطى عصور الظلم الحالية مصر هي ما تهمنا مصر هي اللي بنحبها و هي من نريد ان نراها عروسه حلوة فيها عدل و حرية و مساواة الكل فيها متساوي بغض النظر عن دينه و مستواه الإجتماعي و افكارة .

عيد ميلاد مبارك

في عيد ميلادك يا مبارك بإفتكر مصر اللي إنكسرت مصر العروسة اللي إبهدلت

بقتكر كل اللي ماتوا و انهرسوا تحت حكمك تحت الطوراىء بفتكر ألف روح راح دمهم في عبارة غرقت و إزاي وقفت جنب الظالم و نجدته و هربته

إفتكرت ضحايا قطار الصعيد و غيرهم و غيرهم

ما اخدتش مصر منك غير إهمال و فساد و قمع كنت تعرف أنك متنفعش تحكم و حكمت

كنت عارف إن اخرك سفير في بلاد الإكسلنسات و إعترفت بنفسك و مع ذلك فضلت قاعد رئيس

كفاية بقى كفاية مش عايزينك و لا عايزين حكمك و لا إبنك ولا عيلتك

و أبلغ صورة أهديها لك في عيد ميلادك هي صورة من 6 أبريل 2008 صورة اهل مصر و هما بيعبروا عن رفضهم لحكمك

لو ما سمعتش يبقى أكيد شفت

العلماء يعترضون حيلغوا الشريعة من القانون

٠٠

100 عالم دين ومثقف يحذرون من إقصاء «الشريعة الإسلامية» عن قانون الأحوال الشخصية

مين قال أن قانون الأحوال الشخصية من الشريعة ؟ و ليه أصلا نستخدم الشريعة في قانون حيحكم الأحولا الشخصية ل 80 مليون منهم مسلمين و مسحيين و بهائيين و ... حتي لو الاغلبية مسلمينيحيرني أمر "الشريعة" اتلي على حد علمي هي إجتهادات لعلماء ليس لدي علم متى وضعت و لكني أعتقد أنها قابلة للإجتهاد من علماء أخرون إعتراض هؤلاء العلماء كما جاء في المصري اليوم على: "إعادة تعريف للزواج والطلاق، ومن ثم إعادة صياغة التشريعات الخاصة بهما، كما تشمل تشديد القيود فى تشريع الطلاق بحيث يشترط إمضاؤه أمام شاهدين، تبعاً للمذهب الشيعى، إضافة إلى إلغاء خانة الديانة"و هو من إمتى كانت خانة الديانة في الشريعة و يعني إية الطلاق بشهود زي الشيعةإنها فقط محاولة لإثارة الناسنحتاج لقانون احوال شخصية مدني يتفق معنا و ينصف المراة بعد عقود من الظلم مرة بشريعتهم و مرة بالتقاليد و ليكون منصفا يجب أن يكون لمنظمات المجتمع المدني دور .

وقفة الأمس ضد التحرش الجنسي

جانب من الوقفة الإحتاجاجية بالأمس ضد التحرش الجنسي فى شوارع مصر

بدأتالوقفة في الخامسة بالمقطم بحديقة الخزان و هو نفس المكان الذي تعرضت فية إحدى السيدات و هي أسر ياسر للتحرش من فبل مجموعة من الشباب

لم يأت الكثيرون لوقفة و لا أعرف لماذا هو أرى ان تواجد اناشطين و المدونين كان ضروري فليس معنى ان القضية ليست سياسية أن يمتنع اناشطين عن الحضور ,كان هناك حضور إعلامي مكثف جدا و أثضا حضور أمني كبير بشاحنتان لا يقل عدد جنودها عن 100 و هو عدد اكبر من المشاركين في الوقفة السلمية و أيضا حضر إخوانا المخبرين و البعدة من الضباط و أمن الدولة

كما شاركنا نساء يعملن في المنطقة و هن زوجات البوابين في المنطقة و قد حكت كل منهن كيف تعاني من التحرش و كيف تقوم إحداهن بإستخدام الشبشب للدفاع عن نفسها ضد المتحرشين

كانت الوقفة مهمة و لعلها بداية لمزيد من الإحتجاج على الوضع المزري لهذا المرض الإجتماعي لمزيد من الوعي بالفضية و تسليط الضوء عليها

الإختلاط على الفيس بوك مينفعش في الإسلام

تناول احد الداعية الجدد و هو مصطفى حسني موضوع الفيس بوك في إحدى حلقاتهو قد شدد الداعية على ان إختلاط البنات و الصبيان على الفيس بوك مينفعش في الإسلامو كان نص كلامة"انا ولد أعرف أخباري البنات أخبرهم إيه لو أنا بنت أعرف البنات اخبرهم إيهلكن ولاد و بنات مع بعض كده خلطبيطا إحنا معندناش في الإسلام كده إحنا عندنا الولاد مع الولاد و البنات مع البنات إلا إذا كان فيه ضرورة او حاجة ساعتها نتكلم مع بعض"
أرى ان ما قاله الداعية الذي يتحدث هنا بإسم الإسلام و بالتالي يحصل على مصداقية و تعاطفا بطريقة تلقائية لدى من سيسمعه و هنا تكمن المصيبة لقوة تأثير المتحدث التي يكتسبها بإسم الدين فقلما للأسف يعقل السامعون أو يحاولون إعادة التفكير فيما يقوله من يتحدث بإسم الدينفالداعية بما قاله في راي سيتسبب في لخبطة الكثيرين من الشباب الذين يستخدمون الفيس بوك فهو يحدد ان الأصل هو حرمانية الإختلاط بين الفتيات و الفتيان على الفيس بوك إلا للضرورةبالإضافة إلى أنه لم يوضح ما هي الضرورة كنت أفضل أن يقول إن إختلاط او الحديث بين الفتيات و الشبان على الفيس بوكليس فيه حراما إلا لو إستخدم بطريقة سيئة مثلا لكنه أثر ان يأصل المنع و التحريم و يستثنى للضرورة فقط ثم أن الفيس بوك هو اداة و موقع يتقابل في الِخاص بشكل فيرشول و غير حقيقي و مما يدعو إلى السخرية تلك الفتوى بأن إختلاط الولاد و البنات على الفيس بوك ما ينفعش الفتوى في الأساس مدعاة للضحكيؤرقنى هؤلاء الذين يكادو يحرمون عيشتنا و يقذفون بنا في عالم الشبهات فكلامهم و فتاويهم لا تشفى اكثر مما تربك و تحيطنا بالجهل أكثر من النور و تشجع على التشدد اكثر من لاإعتدال و إحنا بصراحة مش ناقصين

المد الشيعى و المد البطيخي

من وقت للتاني يثار موضوع المد الشيعي في مصر و بأشكال مختلفة و اخرها قضية حزب الله وكان مضحك جدا إحدى التهم التى وجهت للمجموعة التي تم القبض عليها مؤخرا و هي تهمة الإنتماء و الترويج لحزب الله ده على اساس إنه مسحوق غسيللكننا للأسف إعتدنا على سماع هذا الهراء من الحمقى في امن دولة مصر مبارك حيث يصبح الأنسان متهما لمجرد إنتماءه لفكر أو مرجع ما او الدعوة لهذا الفكر لمجرد أنه فكر مختلف لا يعتنقه الغالبية العظمى
أقيس على هذا البهائيين و القرأنيين و الشيعة و غيرهم الذين تعرضوا لعمليات أمنية قذرة من القهر و الإضطهاد و يرى كثيرون للأسف أنه يجب محاربة الشيعة مثلا لانهم يحاولون الترويج لشعبتهم مما يشكل خطر على مصر و اعتقد أن التفكير بقليل من الحيادية و العقل في الجملة السابقة سيكشف مدى سذاجة و حمق ان نحارب الشيعة لمجرد أنهم يؤمنون بما يختلف عما يؤمن به غالبية الشعب المصري او لأانهم يروجون لهذا لإعتقاد
الإيمان هو في النهاية حرية شخصية و ليس من حق أحد لا حكومة و لا شيعة و لا سنه و لا أقباط و لا ... أنه يجبر إنسان على إعتناق فكره أو يمنعه حق المعرفة و لاإطلاع على أفكار و مرجعيات اخرى ,من حق كل البشر أن يطلعون على كل شيء و أن يختاروا ما يميلون إليه أرى ان إثارة تهمة مثل الترويج للفكر الشيعي و الدعوة لمحاربتها إلا لمزيد من الكره و التعصب
ليه لا نترك كل واحد يختار و ماذا يضر لو روج الناس لافكارهم و معتقادتهم طالما لا تدعو لعنف أو إيذاء للاخرهذا و قد قررت بمناسبة الصيف اللي داخل أن أؤلف فكر بطيخي جديد و أن اعتنقه و امده كمان و حفضل أمد فيه حتى لو إتهموني بالمد البطيخي

كنت بحاول اشجع زامبيا

منذ عصر اليوم إمتلاء كل مكان بالحديث عن مباراة مصر و زامبيا و هكذا عرفت ان المباراة الليلة و في كل مكان في الشارع رايت الاعلام إما مع الجمهور او باعة يحاولون تسويقها فكرت أشتري واحد لكم من اجل 6 أبريل و ليس من أجل المباراه و لكن لم تسعفنى الإشارات حيث تحرك التاكسي الذي كان يقلني سريعا و قد وضع السائق إذاعة الشباب و الرياضة التى أخذت تبرز مظاهر الفخر بالفراعنة العظام الذين سيحقون زامبيا الليلة و كانت المذيعة متحمسة بشده و سمعت الدعوات من الجميع و هتاف الجمهور قرب الإستاد .....مصر ....مصر....مصر و تحدث البعض عن النهضة في مصر و التي تشمل الكرة !!!! أحسست أن شيئا ما ليس على ما يرام مع كل هذا و كل هؤلاء فمصر تعاني مصر في نكبه مجروحة مغتصبة و أبناؤها فين ؟؟ بعشون في غيبوبه مستمرة

لم أحب يوما مشاهدة كرة القدم و لم تمثل لي الكرة أي نهضة و لا اجد إنجازاتها تضيف شيئا لمصر

بل وجدتها عامل مساعد على التعصب و الغيبوبة و التوهان الذي يعيش فسه المصريون و وجدت مبارايات كرة القدم ما هي إلا انجاز فردي لبعض اللاعبين و لمدرب قد يكون مصرى أولا و تتحول إنتصاراتها إلى كارثة عندما يهدي لاعبيها الفوز لمبارك ديكتاتور مصر من اجل كلهذا قررت الليلة أن أشجع زامبيا و بالفعل يدأت أشاهد المبارة مع بعض الاصدقاء و حاولت أشجع زامبيا بس معرفتش فشلت .

لما لا نضع جميعا خانة الديانة خالية

حكمت المحكمة الإدارية العليا اليوم في الطعن المقدم من بعض المحامين في قضية ذكر الديانة بالأوراق الرسمية للبهائيين و تم الحكم لصالح البهائيين و تأييد الحكم الذي سبق و صدر في ال29 من يناير 2008 و الذي يعطي الحق للبهائيين بترك خانة الديانة خالية في الأوراق الرسمية .
سعدت جدا بالحكم و ارجو أن تنقذة وزارة الداخلية و لو أني أشك في قدرتها التفنية على تغيير قاعدة بيانات الرقم القومي قي أن تجد حلا تقينا يسمح بترك خانة الديانة خالية و هي أي وزارة الداخلية التي خلت مصر كلها تروح تغير بطاقة الرقم القومي بدعوى أنها إنتهي صلاحيتها بعد سبع سنوات في حين ان أخبار قد إنتشرت على ان السبب الرئيسي هو مشكلة تقنية لم تستطع وزارة الداخلية حلها مما دفعها لإصدار هذا القرار بتجديد البطاقة

و الأن بعد هذا الحكم التاريخي لما لا نقوم كلنا كمصريين بوضع خانة الديانة بيضاء فما أهمية وضع الديانة في بطاقتنا ؟ إذا كنا جميعا مصريين لنا نفس الحقوق فما دخل الدين في البطاقة ؟

البيان التأسيسى لائتلاف التغيير

نداء للمصريين
البيان التأسيسى لائتلاف التغيير

إذ نستشعر عمق وفداحة الأزمة النى تمسك بخناق مصر، وتراكم التهديدات المدمرة للأمن القومى خاصة من العدو الصهيونى، وتدهور المكانة والدور، وإهدار الاستقلال الوطنى، وتحول مصر إلى مستعمرة أمريكية، وتحكم الأجانب فى الاقتصاد، وشيوع النهب العام، وتجريف الأصول وقواعد الثروة المنتجة، وإهدار الموارد الطبيعية، وسفه وفساد الطبقة المتحكمة، وتوحش الفقر والبطالة والمرض والعنوسة والبؤس العام، وانحطاط خدمات التعليم والصحة، وإهدار طاقات الشباب، وتكريس ثقافة تابعة فاسدة تتنكر للتاريخ الوطنى، والتعذيب إلى حد القتل فى أقسام الشرطة، واكتظاظ المعتقلات بعشرات الآلاف، وتأبيد القهر بحكم الطوارئ، وكبت الحريات العامة، والتزوير المنهجى المنتظم للانتخابات، وتزوير الدستور بتعديلاتٍ تنقلب على المعنى الجمهورى، وتنتهى بالشعب المصرى إلى عقارٍ يورث ..
وإذ نؤكد أنه لا حل لأزمة مصر بغير الإنهاء السلمى للنظام القائم، والتحول إلى حكم الشعب عبر فترة انتقالية لمدة سنتين، تدير البلاد خلالها رئاسة محايدة وحكومة ائتلاف وطنى، تستعيد هيبة مصر ومكانتها ودورها القيادى عربياً، وتسترد استقلالنا وإرادتنا الوطنية، وتقيم الديمقراطية وحكم القانون والتوزيع العادل للثروة، بإنهاء حالة وقانون الطوارئ، وإيقاف العمل بتعديلات الانقلاب على الدستور، وتصفية تركة الاعتقال السياسى والمحاكمات العسكرية والاستثنائية، وإطلاق حريات الصحافة وتكوين الأحزاب والجمعيات والنقابات وهيئات التدريس واتحادات الطلاب ونقابات العمال والفلاحين، وضمان حقوق العمل والتحصين ضد الفصل التعسفى، وكفالة حريات الاجتماع والتظاهر والاعتصام والإضراب السلمى، وضمان الاستقلال الكامل للقضاء وإدارته التامة للانتخابات والاستفتاءات بكافة أنواعها وفى كافة مراحلها، ووقف تصدير الغاز والبترول لإسرائيل، واستفتاء الشعب فى إلغاء الالتزام بقيود معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية ووقف برنامج الخصخصة ورفض المعونة الأمريكية وحل هيئاتها، والتأكيد على تطوير طابعٍ إنتاجىٍ للاقتصاد، وإعادة توزيع الدخل القومى، وتنمية استثمارٍ عامٍ كثيف العمالة، وتنفيذ خطة عاجلة لمضاعفة نسبة الاكتفاء الذاتى من القمح، ووقف مسلسل طرد الفلاحين من الأرض، وضمان إيجارات عادلة للأراضى الزراعية والمساكن، ومضاعفة دعم الخبز والخدمات الأساسية، وتقرير الأجر العادل برفع الحد الأدنى للأجور بما يوازن انفلات الأسعار، وصرف إعانة بطالة للعاطلين، والإعداد لدستور ديمقراطى شعبى جديد يجرى إقراره – فى نهاية فترة الانتقال – بجمعيةٍ تأسيسيةٍ منتخبة.
إذ نستشعر خطورة وتداعيات أزمة الاحتقان السياسى والاجتماعى، وإذ نؤكد على أولوية الحل الوطنى والديمقراطى والاجتماعى، فإننا نحذر من انزلاق البلد إلى نهاياتٍ مفزعةٍ، أو إلى انفجارٍ تلقائىٍ بتكلفة دمٍ ودمارٍ لا يريدها أحد، وندعو الشعب المصرى العظيم بشخصياته العامة وقواه وأحزابه وجماعاته الحية وقيادات الهيئات والحركات الاجتماعية إلى تكوين "ائتلاف المصريين من أجل التغيير"، ائتلافٍ وطنىٍ جامعٍ لأحزان وأشواق المصريين، يتصدى لحكم الفساد والاستبداد والتبعية، ويعتصم بحبل المقاومة السلمية والعصيان المدنى لكسب الحرية، ويستدعى ضمائر العالم لنصرة قضية الشعب المصرى فى كفاحه الباسل لكسب مجتمع الحرية والعدالة والاستقلال والكرامة

لا اتفق مع البيان التأسيسي لإئتلاف التغيير , فيما يتعلق بإستفتاء الشعب في إلغاء إتفاقية السلام مع إسرائيل فلنشغل بأمورنا الداخلية أولا فإلغاء إتفاقية السلام لن يفيد مصر و لا القضية الفلسطينية و لا السلم في المنطقة و اعتقد ان هذا الإقتراح من إئتلاف التغيير غير واعي و قد يدفع بمصر إلى مشكلات لا حصر لها

يذكر إن إئتلاف التغيير هو إئتلاف دعت له حركة كفاية و قيادات حزبية لتوحيد صفوف المعارضة و يضم الإئتاف أيضا د.أيمن نور مؤسس حزب الغد

أمن الدولة على تويتر

فوجىء عدد كبير من المدونين و الناشطين المصريين المشتركين في خدمة تويتر بمشترك جديد "متابع" لما يرسلونه على التويتر و يحمل المشترك إسم "مباحث امن الدولة" و كتب في اول مشاركه له "جهاز مباحث امن الدولة على تويتر يذكر ان تويتر هو خدمة على الإنترنت تسمح لمشتركيها بإرسال أخبارهم على الصفحة الخاصة بهم على تويتر و يمكن لجميع الأصدقاء او المتابعين لهم بمعرفة اخبارهم

و قام المشترك الذي يحمل إسم " امن الدولة" بإضافة 288 مشترك لمتابعتهم و لم يقتصر الأمر على المدونين و الناشطين المصريين بل قام بإضافة المدونين و الناشطين في دول عربية اخرى مثل فؤاد الفرحان من السعودية و من الرسائل الأخرى التي أرسلها اليوم هي "نبحث طرق التواصل مع المواطنين و فتح قنوات للحوار والتعاون" و "حماية الشعب الآمن من الارهاب هى حماية لمجتمع حر"
و اما عن رد فعل المدونين و الناشطين فقد سخر بعض المدونين من هذا المشترك و أرسل بعضهم عبارات ترحيب تهكمية و لا يستبعد عدد منهم أن يكون المشترك الذي يحمل إسم "امن الدولة" هو بالفعل من عناصر جهاز مباحث امن الدولة

مع أيمن نور

منذ قليل كنت في مقابلة مع أيمن نور و لا أحفي أنني منذ كان ايمن نور صحفيا
كانت تعجبني أفكارة و كتاباته و كمن و لازلت اراه شخصا مناسبا
جدا للترشح للغنتخابات الرئاسية المصرية و قبلها شخصا مناسبا جدا لإحداث تغيير بصفة عامة على الساحة السياسية المصرية فهو عمل بمجالي الصحافة و المحاماة و كلاهما مجالين يقترب فيهما المحامي او الصحفي من الناس بشكل كبير يؤهله لإدراك مشاكل الناس و العمل على حلها

تحدث أيمن نور عن كيفية الإفراج عنه فقد كان بصدد كتابة مذكرة ضد سوء معاملته في المعتقل و هي المذكرة ال65 عندما حضر احد الضباط وأبلغة ان شخصا مهما يريد مقابلته و عندما توجه نور معه وجد شخصا رفض أن يذكر لنور إسمه و طلب منه هذا الرجل أن يذهب نور معه و عندما ساله ايمن نور غلى اين رفض الرجل ان يجيب على نور و بعد ها وجد أيمن نور نفسه عند منزله
و لم يكن أحد بالمنزل فإتصل بإبنه الأصغر الذي جاء إليه ثم زوجته جميلة إسماعيل ثم إبنه الاكبر نور
و بعد ربع ساعة كان منزلهم يعج بالصحافيين و الإعلاميين
و الكاميرات

أما عن لماذا تم إطلاق سراح نور في هذا التوقيت و هل هي ضغوط امريكية ؟
قال نور ان الضغوط الأمريكية موجوده منذ أن تمت محاكمة نور و لكنها لم تؤدي لأي تغيير و أنه نور لا يعرف بالضبط السبب فهو غير معلوم له و لكنه يبدو سبب قوي سوف تكشفة الشهور القادمة و اضاف نور انه ربما تكون هنالك أسباب عده متداخلة يمكن ان يكون بينها وصول اوباما للرئاسه الامريكية و أحداث غزة و ربما لتوجيه الأنظار و شغل الراي العام بموضوع أخر

و كما ذكر ايمن نور انه تعرض لأسواء معاملة على الإطلاق يتلقيها سجين سياسي في هذا العهد حيث تعرض أيمن لإعتداءات من الأمن كان إحداها يوم 12 مايو 2007 عندما إصطحبه ضابط و فرقته خارج السجن و تم ضربة بشده مما أدى لإصابات عديدة و جروح وصل طولها ل 12 سم
كما تم منع الأدوية عنه و الطعام لم يكن كافيا و كان يتن تقييده بالحديد لمدة 13 ساعة متواصلة يوميا تقريبا و منع من الصلاه في مسجد المعتقل

و عن مقالالته التي كان يكتبها قال نور انه لم يكن مصرح له بخروج أي مقالات و ان الامن كان يعد الورق الموجود لدي أيمن نور ليتأكد انه لم يخرج أي ورقة فكان نور يكتب على ورق البفرة و يخرج المقالات في علب السجاير كمان كان يقشر أغلفة ورق الكربون ليكتب عليها

و فيما يخص المعتقلين السياسيين قال نور أنه يعتبر نفسه سجينا حتى يخرج أخر مسجون سياسي من المعتقل و أنه سوف يعمل بشده على الإفراج عن كل المعتقلين السياسيين في مصر و غير مصر طالما انهم ليسوا إرهابيين و لا يحملون السلاخ و إنما هم مدافعين سلميين عن الديموقراطية و الحريات

و عن مستقبل حزب الغد
قال أيمن نور مؤسس الحزب أن الحزب بدأ قويا و ربما تعرض لازمة و لكن نور سوف يعمل لضم المزيد من الاعضاء عن طريق حملات في مختلف المحافظات و أنه كان في الأسكندرية يوم الثلاثاء الماضي و تلقى الحزب 1000 طلب للعضوية

اما عن تمويل الحزب فإن أيمن نور يعتمد على التمويل من عملة الخاص و من مساعدة أعضاء الحزب الذين على حد قوله يحبون مصر و يشاندون الحرية و الديموقراطية و عند سؤاله إذا كان يقصد رجال الاعمال فكان رد أيمن نور أن رجال الأعمال المصريين للاسف يخافون من بطش النظام فمنهم من يعزف عن العمل في السياسة و منهم من يعمل لكن لمساندة النظام فقط ذلك أن النظام الحاكم يمكنه في أي لحظة ان سضر مصالحهم بل و يزج بهم في السجون
و في سؤال عن مصطفى موسي
قال أيمن نور أنه شخص تم دفعة من الامن لتدمير الحزب لكن القضاء حسم القضية و أصبخ هذا الشخص خارج الحزب و عن سؤاله إذا كان يتوقع حدوث هذا مرة اخرى أضاف نور أنه للاسف هذا قدرنا في مصر حيث يتدخل الأمن في الأحزاب و انه لا يستبعد حدوث ذلك مرة اخرى لمن هذا لن يمنعه من إستمرارة في عملة من اجل الإصالح و الديموقراطيه

و عن حركة كفاية الذي يعتبر أيمن احد مؤسسيها فقد فال مؤسس حزب الغد ان كفاية هي حركة ضمير مثلها مثل كل حركات الضمير التي تخرج لحظية و تزداد ثم تسكن لفترة ثم تستعيد نشاطها مع الأحداث على الساحة لذلك يرى نور أن كفاية سوف تستعيد حياويتها في الفترة القادمة لما سوف تشهدة الساحة السياسية المصرية من أحداث و قد زار اليوم وفدا من كفايه ووقع على البيان التأسيسي لإئتلاف التغيير

و عن جمال مبارك فيرى أيمن نور أن جمال ليس و لم يكن له أي اجندة سياسية بمصر او ما يحدث في مصر خاصة فيما يخص إنتهاكات حقوق الأنسان و الحريات في مصر و ربما يكون اكثر تفتحا من مبارك الاب إلا إنه يبقى بلا اجندة او رؤية

و عن ترشحة لإنتخابات الرئاسة القادمة في 2011
قال نور أنه سيترشح و لكن الأمر في النهاية متروك لحزبه حزب الغد