وقع على البيان

يعني مش حقول أكتر من تسلم إيدك انت و اللي زيك  من المصريين  

يلا يا ولاد مصر من غير خوف عايزين نصلح بلدنا   و طريقتنا السلام  و حب مصر  

وقع على البيان و خلي عند امل  دي مصر مستنياك تتحرك متخزلهاش

البيان النهائي للتغيير يلا يا مصريين

https://www.taghyeer.net/

البيان النهائي بالمطالب السبعة يمكنك ملىء الإستمارة على موقع الجمعية الوطنية يلا يا مصريين عايزين إبعتوا لكل اللي تعرفهم

لو بتحب مصر لو عايزها أحسن لو عايز حقك يرجعلك و ولادك يكبروا في أمن لو عايز العدل و المساواة لك و للناسك
وقع على بيان التغيير و السبع مطالب اللي البرادعي دعى ليها
معا سنغير و حنقدر نغير, مصر هي إحنا مش مبارك و لا نظامة

			بيان الدكتور البرادعي " معا سنغير " في ضوء لقاءاتي بمختلف المصريين بجميع انتماءاتهم السياسية والمذهبية رجالاً ونساءً بمن في ذلك ممثلين عن المجتمع المدني والشباب فقد لمست شبه إجماع على ضرورة التغيير في مصر، ومن أجل هذا كان هناك اتفاق عام على ضرورة توحد جميع الأصوات الداعية للتغيير في إطار جمعية وطنية طلب مني أن أكون في مقدمتها ومن خلفها، وبحيث تكون إطاراً عاماً ينطوي تحته جميع الأصوات المطالبة بالتغيير. والهدف الرئيسي من الجمعية هو العمل على التوصل إلى نظام سياسي يقوم على الديمقراطية الحقة والعدالة الاجتماعية، والخطوة الأولى على هذا الطريق هي كفالة الضمانات الأساسية لانتخابات حرة ونزيهة تشمل جميع المصريين، بحيث تكون هناك فرصة متكافئة للجميع، سواء الانتخابات التشريعية أو الانتخابات الرئاسية، وهي ضمانات وإجراءات تطالب بها فئات عريضة من المجتمع المصري منذ سنوات عديدة وفي مقدمتها: إنهاء حالة الطوارئ تمكين القضاء المصري من الاشراف الكامل على العملية الانتخابية برمتها. الرقابة من قبل منظمات المجتمع المدني المحلي والدولي. توفير فرص متكافئة في وسائل الإعلام لجميع المرشحين وخاصة في الانتخابات الرئاسية. تمكين المصريين في الخارج من ممارسة حقهم في التصويت بالسفارات والقنصليات المصرية. كفالة حق الترشح في الانتخابات الرئاسية دون قيود تعسفية اتساقاً مع التزامات مصر طبقاً للاتفاقية الدولية للحقوق السياسية والمدنية، وقصر مدة الرئاسة على فترتين متتاليتين. الانتخابات عن طريق الرقم القومي. ويستلزم تحقيق بعض تلك الإجراءات والضمانات تعديل المواد 76 و77 و88 من الدستور في أقرب وقت ممكن. وأود أن أؤكد في هذا الصدد أن الجمعية الوطنية للتغيير بابها مفتوح لجميع المصريين داخل مصر وخارجها، الذين يتفقون مع ضرورة التغيير بدءاً بتحقيق الضمانات والإجراءات الوارد ذكرها والخاصة بالانتخابات وانتهاء بدستور جديد يكفل لكل مصري حقه في الحياة الحرة الكريمة ويكون بداية لبرنامج إصلاح اجتماعي واقتصادي شامل، وبحيث يكون في النهاية الشعب هو السيد والحاكم. إن هدف الجمعية الأول ليس مقصوراً على تغيير قواعد الترشح للرئاسة أو من سيترشح لها وإنما هو السعي إلى التغيير الشامل عن طريق حشد التأييد الشعبي لهذا الغرض بأسلوب سلمي، وقد تم اختيار الدكتور حسن نافعة- أستاذ العلوم السياسية بجامعة القاهرة- ليكون منسقاً عاماً للجمعية. «معاً سنغير»

محاكمة مدون عسكريا بعد فضحة لقضية رشوة في الكلية الحربية

المدون أحمد عبد الفتاح مصطفى (طالب بكلية الهندسة جامعة كفر الشيخ) صاحب مدونة "ماذا أصابك يا وطن" 

سوف يحاكم عسكريا بعد تدزينة كتبها عن  فضيحة رشوة في الكليو الحربية لم تكلف الكلية الحربية  نفسها الرد على ما قالة الشاب في تدوينتة  التحقيق في تلك القضية  التي كتب عنها أحمد هنا  و هي  فصل طالب من الكلية الحربية و تدمير مستقبلة  و حرق قلب ابوه على مستقبلة و لكنها  لجأت للأمن لخطف الشاب أحمد و محاكمتة عسكريا ,أحمد عمرة 20 سنة  ووجهت إلية التهم الاتية :

إساءة للقوات المسلحة المصرية.

2.    العمل على زعزعة ثقة الشعب في القوات المسلحة.

3.    نشر أخبار كاذبة.  

عيب عليك يا عمرو أديب

أذيع بالأمس الحوار الذي أجراة عمرو أديب مع د.البرادعي و بدى على عمرو الضيق و الغيظ و الغل و الحقد و كان مفضوحا اوي و جاهلا جدا امام علم و حجة البرادعي الذي أفحم هذا المسكين أديب الذي حاول بشتى الطرق أن يبدو ذكيا لكنه بدى غبيا لئيما في الوقت الذي كان البرادعي فية هادئا مؤدبا يتحدث بالحكمة و المنطقة .

كان البرادعي رائعا دبلوماسيا سياسيا محنكا وضع عمرو اديب مكانة الرجل يؤمن بنا يؤمن بالشعب المصري و قالها صريحة "هدفي التغيير و حزبي هو الشعب" البرادعي لا يسعى إلى الرئاسة و لا يريد مجدا شخصيا أو حكما إنما يريد تغيير مصر السعي لتغيير مصر نحو الديموقراطية و الحرية و العدالة
و في سؤال لعمرو أديب الساذج في سؤالة "هل تستطيع أنتدير الشعب المصري؟" كان رد البرادعي "يا عمرو ليست الحكومات هي التي تدير شعوبها و لكن الشعب هو الذي يدير حكومتة "

الرجل مؤمن بالشعب المصري جدا و لازم نقف معاة و نساعدة هو بفكرة و ثقلة كدبلوماسي و قانوني سنساعدة على تغيير الدستور بكل الطرق السلمية من جمع التوقيعات حتى الوقفات السلمية
أجزاء مما قالة البرادعي:
عمرو أديب: علشان تبقي رئيس جمهورية لازم تعرف مشاكل جدو والمنتخب- البرادعي: أنا يهمني أعرف مشاكل الفقراء
البرادعي: موضوع الإصلاح في مصر مش حسيبه
البرادعي: القضية الفلسطينية بتتصفى. سياسة مصر لازم تتغير تجاه القضية الفلسطينية
البرادعي : المشكلة مش في النقاب المشكلة في الفكر اللي ورا النقاب لكن في النهاية هي حرية المرأة الشخصية

و على تويتر كانت التعليقات على الهواء لكل من شاهد عمرو أديب و أحمد موسى لا أستطيع ذكر كل ما قيل لكن قال عمرو أديب للبرادعي :عندما تصبح رئيسا هل ستسمح لأفراد الشعب الإتصال بك و الوصول إليك زي الرئيس مبارك اللي بيعوزوا بيوصلة فجاء تعليق احد الناشطين على تويتر "مبارك أيوه أنا عندي معاة في كوستا" هههههه
أقول لعمرو اديب عيب كده يا عمرو انت إعلامي فاشل و أسلوبك غير لائق

أهلا بالبرادعي محركا للتغيير

منذ بضعة أسابيع كنت ارى ان البرادعي لا يصلح ليكون مرشحي للرئاسة كنت في حالة حنق و ضيق
مما لم يفعلة ,من صمتة الذي ظل فيه لسنوات فيما يخص الاحداث في مصر ,
وجدتة مقصرا و هو رئيس لوكالة دولية و دبلوماسي و قانوني رفيع المستوى لم يتحرك و لو بتعليق او إنتقاد لنظام مبارك في الوقت الذي كان فية هذا النظام الديكتاتوري القامع يقوم بسحلنا في الشوارع و يسلط رجال الداخلية على الناشطات في الوقفات السلمية و رجال امن الدولة لتعذيب المواطنين و خطف المدونين و تهديدهم و إحتجازهم و محاكماتهم و لم يخرج البرادعي باي تعليق حتى .
تعجبت أنة صحي فجأة و بدأ يتكلم و ينتقض و يعلق لكنني بعد متابعتة و تحدثي مع القائمين على حملة إستقبالة و دعمة لا استطيع إلا أن أقول للبرادعي أهلا بك و لا أستطيع إلا ان أدعمة مرشحا رئاسيا ان امكن أو محركا للتغيير فهو شخص لم يلوثة فساد النظام و كما قال أحد القائمين على حملة إستقبالة أن تحرك البرادعي الأن هو نتاج لجهد و عمل و تضحيات الناشطين على مدى الاعوام السابقة و التي لولاها لما أصبح في مصر الأجواء الحالية التي فضحت النظام الحاكم وقامت و تقوم بإحراجة دوليا و دفعة من اجل التغيير و البرادعي كما صرح لا يطمح لمنصب إنما إستجاب لدعوات المخلصين من ابناء هذا الوطن الطامحين في أن يجعلوا من مصر بلدا ديموقراطيا تحترم فيه حقوق الإنسان و هي القاعدة التي على أساسها سيحصل كل مصري على حقة في حياة كريمة .

من الغباء الأن ان نقول لا للبرادعي أو نقف في طريقة بل علينا بكل أطيافنا أن ندعمة فهو في رأيي قادر على أن يساعد في عملية التغيير و بالفعل وضع تصور للإصلاح يشارك فيها كل الإتجاهات و الأطياف فنعم للبرادعي و لو لمرحلة إنتقالية فهو الأفضل و الأقدر بعلمة و خبرتة هو و أخرون من أبناء هذا البلد على إصلاح الدستور و القانون بعدها تنطلق مصر نحو العدالة و الديموقراطية و المساواة .

محتجبة اليوم من أجل وائل عباس

بعد الماتش

مسكنا العلم ومشينا في طلعت حرب و التحرير بالميات بنهتف بإسم مصر
بالأمس بعد الماتش بين مصر و الجزائر كنت بصحبة ناشطين مصريين من كل صوب و بعد الماتش خرجنا نهتف بإسم مصر رافعين الأعلام و تجمهرنا كل فئات الشعب المصري من شباب و فتيات و ستات ورجال و أطفال و ناس لابسين كويس و ناس لابسين ملابس بالية تجمعنا و تجمهرنا لأكتر من 5 أشخاص و عطل الشعب المرور في طلعت حرب ميدان التحرير و العجيب أنني لم ارى عسكري أمن مركزي واحد و لم ارى رشاش ألى واحد مما كانت مصوبة ناحيتي في نجع حمادي أو مصوبة نحو أي مصري في أي وقفة سلمية على سلالم النقابة لم أرى ما رأيته من رجال المباحث و البلطجية و أمن الدولة الذين أحاطونا في البداية و إحنا 8 بنات في نجع حمادي منذ أسبوعين و كنا ذاهبين لتقديم واجب العزاء .
رفعت العلم ومشيت بحرية مع المئات و لم تحدث حالة تحرش واحدة للبنات أو النساء اللي كانوا في تلك التظاهرة
كان المصريون فرحون يهتفون و يرقصون لم يكسروا و لم يحرقوا فليس هذا من طبعهم حتى في الغضب و الهزيمة لا يحرق المصريون و لا يكسرون بلدهم إنما يدفعهم التعامل الأمني الأعمى الغبي المتخلف لردود فعل عنيفة
مشهد امس تخيلت لو يتكرر في إستقبال البرادعي أو في إنتخابات رئاسية مقبلة , أدرك أن ما أقولة قد يكون حلما يقف دون تحقيقة دولة بوليسية قامعة تقهر و ترهب المصريين من التعبير بحرية أو المشاركة لكن مش بعيد الحلم يتحقق في يوم و نخرج للشارع أحرار رافعين العلم و بنغني لمصر الحرية و العدالة و المساواة ,مصر من غير ظلم ,من غير مبارك و لا نظامة .

**طبقا لقانون الطوارىء كان المفروض الداخلية تلقى القبض على الشعب المصري الذي تجمهر في طلعت حرب و التحرير بتهمة التجمهر لاكثر من 5 أشخاص و أيضا إتهامهم بإعاقة السلطات عن القيام بعملها و هي التهم التي لفقها لنا ضابط امن الدولة أحمد حجازي و إحنا رايحين 26 مصري نعزي في نجع حمادي يوم 15 يناير 2010

إختطفنا من نجع حمادي

كلام كتير نفسي أقولة و أحكية من أول ما حصلت جريمة نجع حمادي التي قتل فيها مسحيين و مسلم يوم عيد
الميلاد أمام الكنيسة حتى إعتقالنا من أمام محطة القطار بنجع حمادي و إحنا راحييين
ناخد بخاطر اهالي الضحايا و نقدم واجب العزاء عايزة أتكلم عن البنات اللي كانوا معايا إسراء عبد الفتاح منى احمد فؤاد و ماريان حنا و سلمى عقل و رؤى إبراهيم ونادية زنائي و أميرة الطحاوي والولاد وائل عباس و محمد خالد و باسم فتحى و ناصر عبد الحميد و شريف عبد العزيز و مصطفى النجارو احمد بدوي و إسماعيل الإسكندراني و بولا عبدة و باقي الشباب و التجربة الصعبة التي مررنا بها و لكني عارفة ان فيه ناس تانية عاشت ما هو ابشع على يد زبانية هذا النظام نظام مبارك من ظباط امن الدولة و الشرطة اللي عذبوا و قتلوا أخرين محدش عرف عنهم حاجة و إن لولا الموبيلات و الإنترنت و الناشطين المصريين اللي إتكلموا و نقلوا على الإنترنت كل حاجة و لولا المتضامنين من العالم كلة كان ممكن إحنا كمان نروح من غير ما حد يحس بينا
لازلت مقتنعة أن وراء حادث نجع حمادي يوم الميلاد هو النظام المصري نفسة فحادثة نجع حمادي أظهرت مصر المتقطعة بين مسلمين و مسيحيين و التي بحاجة إلى نظام مبارك القوي للسيطره على الأمور كما ان الحادثة ستبعد الأنظار عن الجدار الجريمة على حدود غزة.
ذهبنا كمصريين ألقينا إختلافتنا و توجهاتنا ورا ضهرنا و ذهبنا نعزي ,ذهبنا أقباط و مسلمين نؤدي واجب فإتهمتنا السلطات بإثارة الفتنة و إنما هم من يثيرون الفتنة
توجهت إلى محطة مصر في مساء الخميس لأستقل القطار متجهين لنجع حمادي عند وصولنا في الصباح الساعة الثامنة إستقبلنا احد أهل الصعيد و خرجنا لنستريح في قهوة ملاصقة للمحطة ثم قمت مع بعض البنات أردن الذهاب لدورة المياة و على بعد خطوات فؤجنا برجل ضخم مش متربي يصرخ فينا "إقفوا هنا أحسلكو" إستنوا هنا " لم أستوعب إلى تلك اللحظة من يكون هذا حتى قام بشد بعض الفتيات من دراعهم و هنا وجدت جحافل أمن مركزي مسلحون يطلقون صيحات "ها ها ها " و يقفزون و يحاصرون ثمان بنات و يجبروننا على العودة للخلف في إتجاه القهوة معرفتش إسم الضابط اللي قاد عملية الإختطاف(صورتة موجودة تحت ) لكن اللي كان وراها ضابط أمن الدولة "مصطفى جمعة"
ركبنا سيارة الترحيلات و كانت قذرة و مظلمة و ضيقة سيارة الترحيلات مكتوب عليها من برة تحت جنب النمرة "لنقل المساجين" في رأسي جاءت ميت فكرة و راحت "هو إحنا مساجين؟" "هو إحنا عملنا إيه؟" "هما حياخدونا فين" بالرغم من الاسئلة دي كلها لم ينتابني لحظة خوف واحدة لأني أعلم تماما أننا على حق و اننا إتخدنا غدر عارفة أنهم أغبياء متخبطين و مجرمين حتى أنهم قد إختطفوا معنا إتنين كانوا بيشربوا قهوة و ظل الرجلين يقولون إحنا كنا بنشرب قهوة بس و إفتكرت فيلم "إحنا بتوع الأتوبيس" فلازال النظام الحاكم في مصر يستخدم نفس الطرق و التفكير القمعي المتحجر العجوز من خمسين سنة .
في سيارة الترحيلات حاول الجميع عمل إتصالاتة في أسرع وقت و عندما وصلنا نزلنا من السيارة القذرة التي دفعنا تمنها من ضرائبنا و موارد بلدنا ليحتجزونا بها هؤلاء الأنذال الذين لا يعرفون الله و معندهمش أي ضمير
في قسم نجع حمادي أخدوا موبلاتنا و بطاقات هويتنا وطلبوا من كل واحد ان يقول إسمة ثم أجبرونا على الصعود لسيارة الترحيلات تاني المرة دي البنات لوحدهم و الشباب لوحدهم و أغلقوا علينا تلك السيارة اللعينة القذرة الخانقة المظلمة و لم نعرف إلى أين نتوجه حاولت السؤال لكن لا أحد يعلم حتى العساكر الواقفين على الباب الخارجي الأول لم يكن يعلمون فهم محبوسون مثلنا و مغلق عليهم بباب أخر من الخارج , تلك السيارة هي أداة جرم في حد ذاتة و كم سمعت عن أبرياء ماتوا بداخلها مختنقين أو من اثر الإرتطام بحوائطها الحديدية فمن يقودها عسكري بلا قلب يقودها بسرعة مرعبة على طريق غير أمن
إستطاعت إحدى السيدات معنا و هي منى احمد و هي صعيدية من سوهاج جدعة جاءت تعزي أيضا إستطاعت ان تعرف إلى أين نتجه من الطريق و قالت لنا اننا نتجة لمحافظة قنا و هي بعد نجع حمادي و في إتجاة معاكس لطريق القاهرة و بالفعل وصلنا قنا و هناك وضعوا الشباب في حجز و البنات في حجز قام ضابط شرطة بتفتيش حقائبنا بطريقة غبية كان عايز ياخد من كلة واحدة أي حاجة حتى أنه وجد معي "فوطة صحية" أراد ان يفتحها فطلبت منه أن يتركها كدت ان اضحك في بعض المواقف بالرغم من صعوبة الموقف الذي كنا فيه

جاءوا بإمرأتين ضخمتين لتفتيشنا واحدة واحدة لوحدها داخل الحجز و كانت ماريان حنا اولنا فدخلتا معاها إنتباني قلق شديد على ماريان و وقفت أصرخ في الضباط "مين دول اللي دخلوا معاها دول ممكن ياكلوها غنت مش شايف منظرهم" و غقتربت من الباب أنا و إسراء محاولين الدخول و بعد وقت دخلت انا فوجدت السيدتين يقولون أنهم قد أجبروا على عمل ذلك و أنهم عارفين أن إحنا ناس كويسة و معملناش أي حاجة على حد تعبيرهن إنتهت عملية التفتيش و إستطاعت اميرة الطحاوي إخفاء موبايل و إستطاعت إخفاء كاميرا .
ما أثار إنتباهي أن ضباط امن الدولة و الشرطة عندهم "زبيبة صلاة" معظمهم و لكن أفعالهم إجرامية بشكل بشع و يكذبون بطريقة لا تصدق فقد أنكروا وجودنا عندما جاء د إسامة الغزالي حرب و السيدة مارجريت عازر يسالون عنا في مديرية أمن قنا و قد كنا محتجزين بالداخل و كانوا يقسمون للد. أسامة اننا لم نأت لمديرية أمن قنا

أعلنا الإضراب عن الطعام و اما غرفة الحجز فقد كانت قذرة بها صراصير وكانت شديدة البرودةا تركونا فيها 12 ساعة كنا نتحدث مع الشباب بالإشارات من شباك صغير أوي في الباب حيث كانت غرفتنا و غرفتهم متقابلتين
ذهبنا للنيابة في التاسعة مساءا تقريبا في نفس سيارة الترحيلات و بعد خروجنا منها كانوا يحيطوننا بكوردون من العساكر عدده كبير و كأننا إرهابيون و إحنا كلنا تمن بنات
في النيابة كانت التهم مضحكة فقد إتهمونا بإثارة الفتنة الطائفية و إحنا كنا مسلمين و أقباط رايحين مع بعض نعزي , و إتهمونا بالتجمهر لاكتر من خمس أشخاص و إعاقة السلطات عن تادية عملها كدت ابتسم و وكيل النيابة من التهم المثيرة للضحك بعد التحقيق كان أسامة الغزالي حرب و مارجريت عازر ينتظروننا و د.نوارة و هالة المصري وجودهم طمنا و بعد التحقيق نزلنا من مبنى النيابة و أثناء توجهنا لسيارة الترحيلات خرج قرار المحامي العام و الذي كان "التحفظ علينا لمواجهتنا بالضابط صاحب محضر التحريات إسمة احمد حجازي و قال في محضرة اننا وقفنا نتظاهر من الساعة الثامنة حتى الحادية عشر و الربع و كنا بنهتف "غمن الدولة مش عايزينة أمن الدولة هو السبب و مش عايزين وزيرة" و طبع إحنا تم إختطافنا تامنية و نص و بعدين الهتاف ركيك جدا و مش عارفين جابوة منين أثناء التحقيق تطوع محاميين كتير من اهل قنا الجدعان للدفاع عنا
أمام مبني النيابة لم نتحرك وقفت أميرة تطلب ان نبيت في النيابة و دة حقنا لان التحفظ مش معناة نبات في حجز و جلست أنا و إسراء على الأرض رافضين أن نتحرك و ظلت إسراء تتحدث بصوت عالي و إستطاعنا بمساعدة أسامة الغزالي حرب و مارجريت عازر أن نبيت في مستشفى قنا العام
ذهبنا محاطين بالامن و كانت هالة المصري بتصرخ فيهم "هما إرهابيين هما بن لادن عشان تعملوا معاهم كدة"
كان منظرا شاذا أن يحاط ثمان نساء بهذا الكم الهائل من الامن و كان الاهالي واقفين فكنت اصرخ "إحنا جينا نعزي في اهل قنا يا اهل قنا شوفوا بيعملوا فينا إية" و في المستشفى بتنا في غرفة قذرة ببابها له قضبان و كان فية خمس عساكر مخبرين على الباب و لما كان حد فينا يعوز يروح الحمام الذي يبعد متر عن الغرفة كانوا بيبعتوا وراه إتنين
كان شباك الغرفة المعفنة دي مكسور و الجو برد لم نستطع النوم و كانت حالة ماريان قد ساءت و ضغطها نزل جدا ثم تبعتها رؤى و سلمى و نادية و إسراء و حاولوا بكل الطرق إقناع البنات بوضع محاليل لكن كلهم رفضوا و قالوا مش حنوقف الإضراب لحد ما نخرج من هنااو نموت
كان فية ضابط مباحث إسمة محمد بسيوني كانت معاملتة كويسة تعاطفت معنا الممرضات لما عرفوا الحكاية و قالت لنا إحداهن إن اللي حصل ده مش من اخلاق الصعيد و أن الصعايدة أهل كرم و خير
لم يتم عرضنا على النيابة لمواجهة الكاذب ضابط التحريات احمد حجازي الذي لفق لنا المحضر و لم يحدث شيئاءا إلا إخلاء سبيلنا بعد ضغط الشديد من الناشطين المصريين و المجتمع الدولي
جاءت هالة المصري و مارجريت عازر و فرونيكا إبنة هالة و بلغونا قرار الإفراج و كانت هالة قد أحضرت لنا طعام لنفك إضرابنا و بالفعل فكنا الإضراب و اكلنا و شربنا
و اما المستشفى إستقبلنا حشد كبير من المحامين و الناشطين اللي جم من القاهرة و غادرنا في ميكروباصات للقاهرة و تبعتنا سيارة بوكس حتى سوهاج و بالمناسبة في الطريق إكتشفنا ان الداخلية أرغمت السائق عىل اخدنا للقاهرة و لم تدفع له حقة و طلب أن إحنا ندفع الاجرة لكن مش جديد على العادلى و رجلتة الندالة و الكدب و قهر الناس
مش عارفة أشكر مين و لا مين لكن لازم أقول إن مارجريت عازر و هالة المصري أدين لهم بالكثير
و معهم د. أسامة الغزالي الحرب
شكرا للمحاميين و الناشطين مش عايزة انسى حد
لم نذهب للبطولة ولا للشهرة و إحنا مش أبطال و لا عملنا حاجة إحنا كنا رايحين نعزي لكن غباء النظام كان سببا فيما حدث و إذا كان فيه حاجة ممكن تشوة سمعة مصر فهي هذا النظام و رجالة من امن الدولة و الداخلية
بقول لسلمى و إسراء و منى و ماريان و رؤى ونادية و اميرة بالرغم الظروف الصعبة أنا حسيت قد إيه إحنا كنا أقويا مع بعض و قدمنا مثال يحتذى به لقوة المراة المصرية و وطنيتها ووقفها في وش الظلم بقول لسلمى اللي عمرها 21 سنة ربنا يحميكي قد إيه كانت قوية و هي أصغر واحدة فينا , إسراء بجد صوتك انقذنا في مواقف كتير و إني يا اميرة و منى صبركم و هدؤكم كان بيقوينا و ماريان حنا عارفة أنك بتشتغلى في التنمية و العمل الإجتماعي لكن مستنية وعدك انك بعد اللي شوفتية تنضمي للإخوان زي كا قلتى للظابط و رؤى قد إيه كانت بتتكلم بعقل
و بقول للشباب بجد سعدت اني إتعرفت على من لم أعرفهم منكم من قبل و بالرغم من فصلنا في غرفتين للحجز لكن كنا حاسين بيكو و حاسين إننا كلنا روح واحدة .
مصر هي إحنا مش هما

صورة الضابط الذي إختطفنا

سوف أكتب لاحقا عما حدث لنا عندما ذهبنا لتقديم واجب العزاء لأهلينا في الصعيد لكن أحب ان اضع صورة الضابط رئيس مباحث نجع حمادي الذي قاد عملية إختطاف المدونين و الناشطين و قد كان الضابط في منتهى الوحشية في التعامل و شد أكتر من بنت من دراعها

قافلة فك الحصار محاصرة في ليلة رأس السنة

و لازالت قافلة الحرية لفك الحصار عن غزة محاصرة من أمن مبارك و لازال ضباط الداخلية يمارسون جريمتهم في إرهاب المصريين و منعهم من حتى المشاركة في إحتجاج سلمي أو مشاركة قافلة الحرية

بلدنا محتلة يا مصريين بقوات أمن غاشمة أمن نظام الديكتاتور بالامس ليلة رأس السنة قضت القافلة ليلتها على الرصيف أمام السفارة الفرنسية محاصرة و حتى أستطيع الدخول إضطررت ان أن أتحدث الفرنسية حتى لا يلاحظ الأمن أنني مصرية للأسف و أنا و على أرضي وفي بلدي محظور علي أن أتحدث بلهجتى و محظور على أن أتحرك بحرية حسيت إني مخنوقة و مقهورة و عندما إقتربت من ناشطي السلام في القافلة قلت بعلو صوتي أن ما يفعلة مبارك ليس بإسمي و لا إسم المصريين نحن لم نختارة و لا نريدة و عندما سألوني و لماذا لا يثور المصريون ضدة كما يفعل أهل إيران الان ضد حكامهم الظالمون كان ردي أن المصريون يخافون ياكلهم الجبن إلا قليلون بس إمتى حتقهروا خوفكم يا أهل مصر لازلت أنتظر ؟

عشان كلنا ليلي :مواطن نوعة انثى

مش حتكلم عن زمان بقى و مش حتكلم عن لما كنت طفلة و كان ديما في حجات متحرمة علية عشان أنا "بنت" و لا عن لما كنت بسمع عمتي بتقول لبنتها "قومي يلا وضبي سرير أخوكي و حضري له الفطار" مع ان الإتنين كانوا أطفال توأم عمرهم لم يتجاوز الثانية عشر عاما لم يستوعب عقلي تلك الأمور مع أن كان في بنات أطفال من حولي بالنسبة لهم الأمر عادي و طبيعي أن المعاملة تختلف عشان هي البنت أو إنها يتحرم عليها حجات حتى فيه كلام ممنوع تقولوه عشان هي بنت مش حتكلم عن كل ده و لو إني إتكلمت
حتكلم عن الدين و قبلها عن واقعي كواحدة إختارت أن تستقل بحياتها أن تحدد مصيرها وأن تختار ما تفعل و ان تحاول و أخرين تغيير شكل الحياة و منذ إخترت أن أختار لم يتوقف الهجوم لان إختيارتي كانت ديما مشكلة لمن حولي وجدوا انها إختيارات من وجهة نظرهم مجنونة و خطر و مش للبنات لأنه يعني إيه يعني واحدة بنت تمشي في مظاهرات حتى لو عشان الحرية و العدالة ويقوم يجلها تهديدات أمنية و يجروا وراها العساكر في الشوارع و يعني إيه بنت تنتقل من مدينتها لمدينة أخرى تعيش بمفردها و تصلح الحنفيات و تركب طبلة الباب لأن السباك شاف إنها معهاش راجل فحب يستخف بيها وحاول يحطلها حاجة قديم و إزاي يعني تتكلم في السياسة قدام كاميرات الفضائيات و تقول أن النظام الحاكم في مصر نظام ديكتاتوري و يقهر المصريين و أولهم المرأة المصرية لكن مش بس الحكام بيقهروا الست المصرية لكن أيضا المجتمع المصري اللي منه هذا النظام الحاكم فلو كان مسئولية النظام أنه يسن قوانين عادلة و يزيد الوعي فإن المجتمع المصري نفسة يجب أن يكبر و يتغير و يتخلص من عنصريتة و كراهيتة و بالطبع الخطاب الديني هو المتهم الأول في تلك الكراهية و العنصرية ضد النساء فكم من مرة كنت بستمع لأحاديث أئمة يتحدثون عن النساء بلغة لا تليق و يتمسكون بأحاديث ضعيفة و تفسيرات متخلفة لتبرير العنصرية و الكراهية ضد المرأة و هم دول المخطئون من وجهة نظري يعني لما شيخ يطلع يقولك تعداد الإناث كتر و يدعو الرجال للزواج بأربع نساء لدرء الفتنة يبقى ده جهل و خراب بيوت جهل لأن الحج مكلفش نفسة و يتأكد من نسبة الإناث للذكور في التعداد و للي هي طبقا لتعداد 2009
CIA factbook Egypt 1.02 male/1 female
و خراب بيوت لان كلامة الغير مسئول حيخلي كل واحد يحاول يتجوز على مراته و ده مثال بسيط لتهريج الدعاة و من ينصبون أنفسهم علماء في الدين
عشان كده عايزين نساء واعيات هي اللي تقوم بتجديد الخطاب الديني كفانا من علماء الأزهر و علماء الخليج و لا حتى الدعاة اللي لابسين بدل لأنهم في رأيي مصيبة و أكثر تضليل من علماء العمم
الست المصرية العربية لازم تستقل و تحدد مصيرها و تختار إزاي هي عايزة تكون و مش حيسعدها غير أنها تتعلم و تتواجد في كل حتة و كلمجال و تفرض نفسها على المجتمع كمواطن نوعه أنثى .

ليس بإسم مصر ولا المصريين

تجلت عدم شرعية مبارك و نظامة هذة الأيام بما يقوم بة من جريمة الإبادة و التجويع و الحصار لشعب غزة في حين أن شعب مصر رافض لتلك السياسات

لم ينتخب المصريين مبارك لم يصوتوا له في أي إنتخابات كانت الإنتخابات تزور منذ ولايتة و لم تكن أنتخابات بل كانت إستفتاءات مضحكة أن يقول الشعب نعم ام لا و محدش يعرف لو كان الشعب قال "لا" كان حيحصل إيه لكنها لم و لن تحدث لأن كل شيء كان بتظبط بواسطة أمن الدولة

سألني الكثيرون من الناشطين أين المصريين مما يحدث لغزة و لماذا لم يتحركوا لماذا يتركوا مبارك و أمنه ينكلون بناشطي السلام و يوقفوا المسيرة لكسر الحصار عن غزة كان ردي ان المصريين يحاولون منذ سنوات ان يتخلصوا من هذا النظام الجاثم على أنفسهم و الذي يحاصرهم و يجوعهم كما يجوع اهل غزة ,المصريون محكومون بالحديد و النار النظام الحاكم يسلط عليهم جهاز امني لا يعرف الرحمة جهاز امني يعتقل ويهدد و يضرب و يعذب و يقتل كل من يتجرأ و يعارض الحاكم و اول امس إعتدى علينا الامن امام نقابة المحاميين لم يفرقوا بين مصريين و غير مصريين أو رجال ولا نساء ضربونا و دفعونا و كنا نحاول ان نقف سلميا إحتجاجا على منع مسيرة كسر الحصار عن غزة

ردي لكل محبى و ناشطي السلام في العالم "ان مصر ليست مبارك و لا نظامة و هو نظام لا يعرف للإنسانية و لا السلام معنى نظام يقهر و يعذب و يحاصر المصريين أنفسهم "

عن عاصمة جهنم مقر مباحث أمن الدولة بمدينة نصر

هو الوريث الشرعي للاظوغلي , و يفوق سجانية في وحشيتهم كل السفاحين الذين عرفهم التاريخ دفع أبناء شعب مصر من مواردهم و ضرائبهم لبناؤه إلا أنهم لا يدخلوه إلا معصوبي الأعين هو المكان الذي عذب فيه أعتى عتاة تنظيم القاعدة طبقا لروايات ضباط أمن الدولة انفسهم لضحاياهم , إنة عاصمة جنهم كما أطلق علية محمد الدريني رئيس جمعية أل البيت في كتابة الممتوع "عاصمة جهنم" بعد أن تعرض الدريني في هذا المكان لأبشع انواع التعذيب لمدة أربعين يوما قضاها داخل هذا المكان عام 2004, إنة المقبرة كما اطلق عليه محمد عادل المدون الذي تم إعتقالة أواخر عام 2008 على إثر زيارة سلمية له لغزة.

هو مبنى مباحث امن الدولة الرئيسي في صحراء القاهرة بمدينة نصر الحي السادس و بالقرب من المدينة الجامعية بجامعة الأزهر ,هذا المبنى المخيف ذو الأسوار العالية المحصنة التي شهدت تصفية و تعذيب و أنتهاك لحقوق الإنسان
,
يعمل بهذا المكان المقبرة رجال أمن الدولة من ضباط و مخبرين و هم يدخلون مقرهم على أرجلهم و مفتوحي الأعين أما المعتقلين فيذهبون إلي أمن دولة مدينة نصر معصوبي الأعين , مقيدين جالسين في الدوسات أو أسفل المقاعد مغطون بالبطاطين حتى لا يراهم أحد اثناء ترحيلهم إلى عاصمة جهنم .

في مقر أمن الدولة بمدينة نصر , يتعرض المعتقلين إلى التعذيب بشكل بشع
و ينتفل إلى هذا المقر" الإسلاميين" او من لهم علاقة بقضايا تتعلق بالإسلاميين و قضايا الإرهاب و أيضا كل المعتقلين في أمور تتعلق بغزة و حماس

و تاخذ البناية شكل أربعة مستطيلات متداخلة على مساحة 4 كم مريع طبقا لصورتة على جوجل إرث .
تطابقت روايات المعتقلين في عاصمة جهنم في وصف المكان من الداخل و طرق التعذيب و لاإستجواب و تتراوح الفترة التي قضاها المعتقلين في مبنى مدينة نصر أو المقبرة بين عدة أيام و شهور للتحقيق معهم و إنتزاع الإعتراقات بمعرفة رجال مباحث أمن الدولة الذين يتولون التحقيق و ربما تمت تصفية بعض المعتقلين و لم يخرجوا أبدا من هذا المكان

عبد المنعم محمود مدون إخواني و صاحب مدونة أنا إخوان تم إعتقالة و تعذيبة بالمقبرة عام 2003 لمدة 13 يوم و ذكر عبد المنعم أنه و أخرون ثم إقتيادهم إلى هذا المكان معصوبي الأعين و قيل لهم أن هذا المكان قد تم تعذيب اعضاء تنظيم القاعدة به و عند وصولهم إنحدر بهم الأتوبيس الذي يقلهم إنحدارا شديدا و كانه ينزل تحت الأرض و قد تعرضوا للضرب المبرح و التعذيب و الصعق بالكهرباء كما كان لكل معتقل رقم ينادى به بدلا من إسمة و كان يقال لهم أنهم ليسوا بني أدمين بل أرقام و إذا نسى أحد المعتقلين رقمه كان يتم ضربة ضربا شديدا محمود كان رقمة 25
كما كان يتم تقيدهم من الخلف لساعات ووجوهم للحائط .

أما محمد عادل فلم تختلف شهادته عما قالة عبد المنعم فحمد كان رقمة 15 و قد إستطاع أن يحدد شكل المكان الذي كان فيه فقد كان محمد يجلس طيلة فترة وجوده تقريبا بمقر مدينة نصر ل17 يوما بطرقة طويلة على شكل حرف "ل"و عند دخوله لتلك الطرقة معصوب الأعين أمره المخبر أن يمشي في خط مستقيم حتى لا يصطدم بالمحتجزين أو "الجثث " على حد قول المخبر حيث كانت الطرقة ممتلئة بالمعتقلين معصوبي الأعين على جانبي الطرقة و يتفرع من هذة الطرقة طرقات أقصر تحوي الزنانين كما يوجد 22 مكتب للنحقيق و لم يكن مسموح لأحد بالكلام و كل من تسول نفسه و يتكلم يتم تعذيبة بشده و بعد ترحيل محمد مع أخرون إستطاع التعرف على من كانوا معه بمقر أمن الدولة بمدينة نصر و كان منهم جرحى لحركة حماس تم إعتقالهم أثناء تلقيهم العلاج في القاهرة إبان الهجوم الإسرائيلئ على غزه اوائل عام 2009 و يعتقد محمد ان مقرأمن الدولة هو مكام متسع جدا تم بناءه بدءا من طابقين منخدرين عن مستوى الأرض ثم ترتقع مبانية لأعلى مستوى الأرض و أن المكان يحوى عدة مباني يتم فيها التحقيق و التعذيب حيث كان عادل يسمع لأصوات تعذيب أخرون تأتي من النافذة التي كان يجلس بجوارها في الطرقة
أبو عمر المصري

تعرض إسامة نصر و المعروف بأبو عمر المصري للتعذيب داخل مقر أمن الدولة بمدينة نصر و كما ورد بمذكراتة عن هذا المكان أنة كان معصوب الأعين طول الوقت و إذا وقعت الغمامة يحذرة السجان بأنة سيلقى حفلة تعذيب
مكث أبو عمر لشهور داخل زنزانتة التي كما وصفها
لا تتعدي مساحتها 2م طول × 1.25 م عرض ، ليس بها فتحات تهوية إطلاقاً باستثاء شفاط هواء ، يعمل ليل نهار ، وصوت موتور الشفاط أشد من صوت موتور الدبابة للجالس داخلها ، والزنزانة تحت الأرض.
و من أشكال التعذيب التي تعرض لها أبو عمر :
التعليق كالذبيحة ، الرأس لأسفل والقدمين لأعلى معلقتان في حبل ، ويبدأ الصعق بالعصى الكهربائية في كل جسدي وبخاصة أعضائي التناسلية ( الذكر – الخصيتين – الثديين ) ، أو بربط سلك في جسدي يتم توصيله بجهاز كهربائي وصعق الجسد ، والضرب بالعصي وأسلاك الكهرباء
ب – عصر الخصيتين باليد بشدة ، وقرص الثديين كذلك .
ج – كل أشكال الصلب ، فرد الذرع الأيمن وربطه في باب حديدي كبير ( مشبك ) أو على تصميم خشبي يُعرف ( بالعروسة ) ، وكذلك الحال مع الذراع الأيسر ، وربط القدمين مع فتحهما بشدة وابعادهما عن بعضهما ، أو ربط اليدين مقيدتين من الخلف في باب حديدي ، أو ربطهما مقييدتان لأعلى ، ثم الصعق بالصدمات الكهربائية والضرب بالعصي وأسلاك الكهرباء.
د – التمدد على الأرض مقيد اليدين من الخلف ، وكذلك القدمين والتعذيب والصعق بالكهرباء في كل أنحاء الجسد.
ه - التمدد على مرتبة مبللة بالماء ومتصلة بجهاز كهربائي ، وأنا مقيد اليدين من الخلف ، وكذلك القدمين ، ويجلس شخص بكرسي بين كتفي ، وشخص آخر بكرسي بين قدماي المقيدتين ، والسبب في ذلك شدة الكهرباء التي تقفز بالإنسان إلى الأعلى أثناء التعذيب.
و – الضرب بكف اليد اليمنى واليسرى على الوجه ، وكذلك الضرب بقبضة اليدين

وأبو عمر هو إمام مصري كان يعيش في إيطاليا و تم إختطافة بواسطة المخابرات الأمريكية و الإيطالية و نقلة إلى مصر لتعذيبة و إستجوابة في عام 2003 و يذكر أن مصر هي إحدى دول التي إستعانت الولابات المتحدة بخبرتها و إمكانبتها في عملبات التعذيبو نزع الإعترفات .

وفي روايتة عن تجربتة في عاصمة جهنم نطابقت شهادة ضياء الدين جاد مع باقي المعتقلين و جاد هومدون وناشط الذي إعتقل من قبل مباحث أمن الدولة على خلفية نشاطة لرفع الحصار عن غزة
و في عام 2004 أصدرت لجنة الشكاوي بالمجلس القومي لحقوق الإنسان تقريرا عن القضية رقم 462/2004 حصر أمن الدولة وعددهم اثنى عشر متهما ضمن 58 ألقى القبض عليهم فجر الأحد 16/5/2004.
و التي جاء فيها شاهدات لأعضاء من جماعة الإخوان المسلمين تم إعتقالهم و تعذيبهم بمقر مباحث امن الدولة بمدينة نصر منها شهادة حمود زين العابدين: أمام وخطيب قال أنه بعد العرض على النيابة ذهبوا إلى سجن الإستقبال حيث أمضى أربعة ساعات ثم أخذوة بعدالتعصيب وتقيد يديه بالكلابشات خلف ظهرة بعد التفتيش وتم رميه فى ميكروباص على الأرضية ظل على ظهره والكلابشات خلف ظهره وألقوا عليه بطانية ثم ذهبوا إلى مباحث أمن الدولة فى مدينة نصر وأجبروة على النزول بالضرب وخلع الأحذية والتفتيش هو معصوب الأعين ومقيد وضربوه على الظهر والرأس وأعطوا له رقم 3 ووضعوه فى زنزانة غير أهله للأدمية لمدة 24 ساعةوو هو معصوب العين.
أما المحققون فهم من ضباط أمن الدولة يستخدمون أسماء رشدي أو جعفر أو موسى او نور كانت تلك الأسماء يسمعها ضحايا التعذيب أثناء التحقيق معهم و يحرص السجانون من زبانية امن الدولة على إرهاب المعتقلين و اللعب على أعصابهم و محاولة جعلهم في حاله انهيار حتى ينتزع منهم الإعتراقات كأن يتم تكرير الأسئلة أكثر من مرة يوميا مع عدم السماح بالنوم أو الأكل و الشرب لفترات طويلة .
يحرص النظام السياسي الحاكم و وزارة الداخلية على إبقاء المقبرة مغلقة و ما يحدث بها سرا مدفونا مع الضحايا فعندما تحدث عبد المنعم محمود عن تجربته داخل هذا المكان في احد المؤتمرات عام 2007 تم إعتقاله كما تم مصادرة كتاب عاصمة جهنم الذي ألفة محمد الدريني بعد تعذيبة بنفس المكان حيث قام ضباط امن الدولة بجمع كل النسخ التي طبعت لهذا الكتاب و لم يعد له وجود منذ 2006 , و أثناء إسجوابة سأل أحد المحقوقون محمد عادل هل سيحكي ما حدث له داخل مقر أمن الدولة بعد خروجة كما فعل عبد المنعم و ذلك بعد أن قامت مظاهرات للإفراج عن عادل و بدأ الإعلام المحلى و العالمي يكتب عن قضية عادل .
أما احد أعضاء جماعة الإخوان وهو مدحت الحداد فقد تحدث عن تعذيبة في عاصمة جهنم بجريدة الدستور أوائل عام 2008 و حاول مواجهة وزير الداخليه للإعتراف بما يحدث داخل هذا المقر عام 2004 إلا أم الوزير قد انكر .
و هكذا دخل العشرات و ربما المئات لهذا المكان الذي لا يضاهيه أبو غريب و لا جوانتنمو في قسوته و خرج منهم من خرج حيا و إستطاع ان يتحدث عن أساطير الهول التي تتجاوز خيال البشر في التعذيب و اخرون لم يخرجوا أحياءو لم يسمع بألامهم احد و أخرون لا يزالوا في إنتظار من ينقذهم من جهنم التي يقاسون فيها العذاب على يد زبانية لا يرحمون فهل من يد تنقذهم او رقيب يخفف عنهم ؟ و أين العداله لمحاكمة عتاه التعذيب .

"حقوق الأنسان : هي أن يعيش الإنسان , أمنا ,سالما , لا تمس كرامتة ,يسعى للسعادة ."

البرادعي اللي صحي فجأة

بعد إستماعي للرجل تراجعت و أعلنت خطأ تفكيري و رأيي هنا

لو كان البرادعي أحد المرشحين للرئاسة في إنتخابات نزيهة و ديموفراطية ليس بها حسني مبارك ولا ولده
فلن أنتخب البرادعي رئيسا حاولت أن اعيد قراءة مواقفة و حياتة العملية فلم أجد ما يشجعني لتغيير رأيي
فأنا أري ان البرادعي رجل سياسة و دبلوماسية زيادة عن اللزوم و في رأيي أنه طيلة حياتة العملية لم يكن إلا شخشيخة في يد قوى أخري
فالبرادعي صاحب نوبل حصل عليها لانة إستطاع أن يقلم أظافر العراق هو و هانز بلكس الرئيس السابق للوكالة الدولية للطاقة الذرية فقد قام البرادعي منذ تولية رئاسة الوكالة بل و قبلها بتقليع و تدمير البرنامج النووي العراقي
منفذا رغبة القوي العظمي أمريكا و الغرب و بالطبع لأنه عالم في القانون الدولي كان يقوم بعملة في تصفية البرنامج النووي العراقي بمنتهي الهدوء و راحة البال لانه ينفذ القانون في حين أنه لم يحاول أنه حتى يزعج إسرائيل أو يقلقها بحجة أنها لم توقع على أي أتفاقية دولية تسمح لاي حد أنه يقولها بم أو يقولها حنفتش و لا حتى نشوف
في حين أنه جند الوكالة الدولية و كان يتم أخذ صورا بالأقمار الصناعية للمواقع العراقية ....و عندما حاولت أمريكا غزو العراق عام 2003 و لم يعجب ذلك الأوروبيين كان للبرادعي دورا و تم إستخدامة كشخشيخة مرة أخري و أعلن في تقريرة أمام الأمم المتحدة أن فريق الوكالة لم يجد أي أسلحة نووية في العراق و أن الأسلحة العراقية تم تدميرها في التسعينات ....و غضبت أمريكا على البرادعي و أصبح هو عند البعض بطلا في حين أنه لم يكن ينفذ إلا الرغبة الأوروبية مدعوما بحنكتة الدبلوماسية و القانونية و تقرير فريق الوكالة .
و بالرغم من ذلك لم يستطع البرادعي أنتقاد الولايات المتحدة صراحة إلا منذ عدة أسابيع و قبل خروجة من الوكالة عندما قال أن الرئيس بوش و إدارتة قاموا بغزو العراق بناءا على إدعاءات كاذبة بوجود أسلحة دمار شامل و أزهقوا أرواحا بالمئات من جراء ذلك

اما عن مصرفقد ظل البرادعي صامتا و ينأي بنفسة عن أي حديث عن مصر و لم يحاول حتى أن يساعد مصر في برنامجها النووي السلمي و يدعمها بخبرتة القانونية في هذا المجال و لم يتذكر البرادعى مصر و اللي في مصر إلا منذ شهور قليلة
لم يحاول البرادعي حتى أن يعلق على ما كان يحدث بمصر و لا أعتقد أن موقعة كرئيس لهيئة دولية قد يمنعة من المشاركة و لو حتة بالرأي سلبا أو إيجابا فيما جري و هو من موقعة الدولي كان يمكن أن يكون له تأثيرا و ضغطا في إتجاة الإصلاح إلا أنة ظل صامتا دبلوماسيا ملزقا و الان لماذا إستيقظ فجأة و تذكر أن في بلد إسمها مصر هي بلدة و أن مصر فيها فساد و غش في الأنتخابات و طواريء و فقر و قهر و جهل و بدأ البرادعي يتكلم هل ضميرة صحي فجأة .
مش عيب إنة بيتكلم و مشكور جدا إنة بيتكلم و كلامة حلو أوي و دبلوماسي لكن بالنسبة لي إنت إتأخرت أوي يا برادعي و في بيئة ديموقراطية قد يصلح البرادعي ليكون مستشارا لرئيس المنتخب فيما يخص تعديل الدستور و القوانين بحكم دراستة و خبرتة.
البرادعي مصري نسي مصر على الأخر و رجع إفتكرها فجأة بعد لما وصل و حقق طموحة و احلامه اللي مصر مكنتش فيها و دلوقتي مبقاش في حاجة عايزها أكتر من كده و مش خايف على حاجة .
اللي نسي مصر كل ده مينفعش أفتكرة و أدي له صوتي

نوال على و حقها الذي لم يرد بعد

توفيت الصحافية نوال علي بمرض السرطان
كنت اراها كثيرا في تجمعات الناشطين قد نتبادل السلام و لكن لم تسنح لنا الفرصة أن نتبادل الحديث
ماتت نوال على دون أن يرد لها حقها من نظام مبارك و رجال الداخلية و الحزب الوطنى الذين إعتدوا عليها و أنتهكوها و هتكوا عرضها يوم الأربعاء الأسود يوم 25 مايو 2005 لم أنسي ذلك التاريخ و يملاءني الغضب و أنا أتذكر ما حدث لتوال و أن أحدا لم يعاقب أصحاب هذا الجرم من رجال الداخلية و رجال مبارك .
كانت الداخلية في يوم 25 مايو 2005 و هو يوم الأستقتاء على تعديل الدستور قد حاصرت الناشطين في كل مكان تمنعهم من الأحتجاج و حاصرتهم على سلم نقابة الصحافيين و صدرت الأوامر من رجال الداخلية بالتحرش بكل البنات و النساء من الناشطين
كان عقل النظام القذر قد تفتق عن تلك الجريمة البشعة لإبعاد المصريات و إرهابهن حتى لا يشاركن في العمل السياسي و ظنوا أن بنات و نساء مصر قد يتوقفن عن حب مصر و يمتنعن عن الوقوف في وجة الظلم و الطغيان و نسي هؤلاء الأنذال أن بنات مصر جدعان و في وقت الشدة بألف رجل وأن نوال علي واحدة منهن.

هجم كلاب الداخلية و الوطني على نوال و مزقوا ملابسها و إعتدي هؤلاء الكلاب في ذلك اليوم على الصحافيات و الناشطات .
و في يوم 1 يونيو 2005 حضرنا جميعا كل بنات مصر و نساءها من الناشطات و أولنا كانت نوال علي, نلبس السواد و نقف حدادا على ما إرتكب من جرم في حقنا .

رحمك الله يا نوال علي و ما تزعليش حنجيبلك حقك منهم ,حيجي يوم حنحاكم فيه مبارك و رجاله على الجرم اللي إرتكبوه في حقك و حق كل أنثي مصرية يوم 25 مايو 2005 .
سيتم عمل حفل تأبين لنوال على يوم 17 نوفمبر الثلاثاء بنفابة الصحافيين

معلومات وافية عن حقوقك الانتخابية كلها وكيف تمارسها

حق من حقوقنا الدستورية دايما بنتغاضى عنه ، وبعد كده نيجي نعيط ونقول البلد وحشة ، البلد مفيهاش ديموقراطية ، وعملت الموضوع دا مخصوص عشان كل واحد فينا يعرف ايه اللي ليه وايه اللي عليه ، قبل ما تفوت الفرصة ونقول "اه لو كنا نعرف من زمان" ..حق الانتخاب :حق وواجب على كل مصري بيحب بلده ، صوتنا الانتخابي هو الأهم في العملية الانتخابية ، وهو الوحيد القادر على التأثير في إيجاد كيانات سياسية منتخبة وقوية ، سواء في مجلس الشعب أو مجلس الشورى أو المجالس المحلية أو الإنتخابات الرئاسية ..الدستور المصري بيقول :المادة (62)للمواطن حق الانتخاب وإبداء الرأي في الاستفتاء وفقاً لأحكام القانون، ومساهمته في الحياة العامة واجب وطني، وينظم القانون حق الترشيح لمجلسي الشعب والشورى وفقا لأي نظام انتخابي يحدده. ويجوز أن يأخذ القانون بنظام يجمع بين النظام الفردي ونظام القوائم الحزبية بأية نسبة بينهما يحددها ، كما يجوز أن يتضمن حدا أدنى لمشاركة المرأة في المجلسين.حقوقي الانتخابية :يضمن الدستور وقوانين جمهورية مصر العربية للرجل والمرأة من سكان الحضر أو الريف عدداً من الحقوق كناخب، منها:- الحق في الإدلاء بصوتك في انتخابات مجلس الشعب إذ كنت مسجلاً بالجداول الانتخابية.- الحق في أن تتحقق من وجود اسمك في جداول الانتخابات من مركز الشرطة الذي تتبع له.- الحق في الحصول على بطاقة الانتخاب في أي وقت قبل اليوم الانتخابي.. طالما كنت مسجلاً في جداول الانتخاب.- الحق في أن تتعرف على لجنة الانتخاب التي ستدلي بصوتك أمامها ومسجل بها اسمك من مركز الشرطة الذي تتبع له.- الحق في دخول لجنة الانتخابات المسجل اسمك في جداولها الانتخابية.- الحق في أن تدلي بصوتك داخل مقر لجنتك الانتخابية قبيل الساعة السابعة مساءاً.- الحق في آلا تتعرض لأي تهديد وتخويف أو رشاوى تهدف إلى التأثير على إدلائك بصوتك وعدم الإدلاء به، أو دفعك أو منعك من التصويت.- الحق في أن تحصل على بطاقة انتخاب مفتوحة وخالية من أي علامة ومختومة على ظهرها مباشرة من رئيس لجنة الانتخاب.- الحق بأن تسلم بطاقتك الانتخابية مباشرة إلى رئيس لجنة الانتخاب، وتتأكد من وضعها في صندوق الاقتراع أمامك.- الحق في طلب مساعدة شخص في اختيارك للإدلاء بصوتك في حالة إذا كنت كفيف أو لديك إعاقة جسدية تمنعك من التصويت.- الحق في أن تبلغ عن أي انتهاك لحقوقك أو أي سوء تصرف مرتبط بالانتخاب إلى رئيس لجنة الانتخاب، أو عضو من اللجنة العامة لدائرتك، أو مسئول في قسم شئون الانتخاب في مركز الشرطة أو مديرية الأمن أو مكتب وكيل النيابة أو اللجنة العليا للانتخاباتمسؤولياتي الانتخابية:* أن أكون مسجل في جداول الانتخاب.* أن أحرص على تسجيل اسمي في جداول الانتخاب في التوقيت المحدد للتسجيل.* أن أحدد لجنتي الانتخابية التي يحق لي التصويت فيها.* أن أذهب إلى لجنتي الانتخابية بين الساعة الثامنة صباحاً والساعة السابعة مساءاً من أجل الإدلاء بصوتي.* أن أذهب إلى لجنتي الانتخابية ومعي بطاقتي الانتخابية أو ما يدل على شخصيتي، وعلى سبيل المثال: البطاقة الشخصية أو العائلية أو بطاقة الرقم القومي أو رخصة قيادة سارية.* أن أضع علامة واضحة على بطاقتي الانتخابية.* أن أقوم بالتوقيع على جدول الانتخاب عندما أدلي بصوتي.* أن أقوم بوضع أصبعي في الحبر الفسفوري الخاص كدلالة على إدلائي بصوتي.* أن أمتنع عن تهديد أو تخويف أو تقديم رشوة بهدف التأثير على صوت غيري في الانتخاب.* أن أمتنع عن إعاقة الناخبين الآخرين من الدخول إلى لجنة الاقتراع أو تعطيل العملية الانتخابية.* أن أمتنع عن التصويت باسم أي شخص آخر، أو أنتهك سرية تصويت شخص آخر.* أن أمتنع عن القيام بأنشطة تتعلق بالدعاية الانتخابية لأي مرشح داخل حرم لجنة الانتخاب.* أن أتحاشى اللعب التلاعب بصناديق الاقتراع أو أية وثائق أو مواد انتخابية أو الإضرار بها أو تدميرها أو إخفائها أو سرقتها.* أن أمتنع عن تهديد أعضاء لجنة الانتخاب أو أهانتهم.* أن أخرج من حرم لجنة الانتخاب عقب إدلائي بصوتي.* إن أبلغ المسئولين مباشرة في حالة أن تم الاعتداء على حقوقي أو في حالة شهدت سوء تصرف متعلق بالانتخاب.* أن لا أضع أية علامة تدل على شخصيتي في بطاقة الانتخاب، وأن أختار أثنين فقط من المرشحينالتسجيل في جداول الناخبين :• أمامك ثلاثة شهور تبدأ من يوم 1 نوفمبر إلى 31 يناير من كل عام لكي تسجل اسمك في الجداول الانتخابية.. وذلك لمختلف الانتخابات القادمة سواء مجلس الشعب أو مجلس الشورى أو الانتخابات الرئاسية أو المجالس المحلية.ولكي تسجل اسمك في الجداول الانتخابية.. أتبع الخطوات التالية:- التحقق من بيانات البطاقة الشخصية أو شهادة الميلاد لتحديد مركز الشرطة الذي تتبع له.- زيارة مركز الشرطة والسؤال عن إدارة الانتخابات.- أن تطلب من المسئول التسجيل في جداول الانتخابات.- ملء الاستمارات الخاصة بالتسجيل وإرفاق صوره من البطاقة الشخصيه.- ستتسلم بطاقة وردية لاستخدامها في كل الانتخابات القادمة.* علماً بأن كل من تجاوز عمره 18 سنة له الحق في استخراج البطاقة الانتخابية. كما إن كافة المولودين بين عامي 1982 و1989 قد تم تسجيلهم تلقائياً على أساس السجلات المحفوظة من قبل مركز الشرطة الذي ولدت في دائرته.* عملية التسجيل تتم مجاناً وبدون أية رسوم..

جمال مفجر ثورة التحديث و التغيير

جمال مفجر ثورة التحديث و التغيير

:)

  

مصر رايحة في داهية على إيديك و إيدين الحزب

مقال عنصري في جريدة نكسة مصر

بالفعل شيء مقزز و خطير أن يعتبر البعض فئة من المصريين مجرمين و يوصفهم هذا الوصف و يصر على أنهم خارجين على القانون و يهددون الامن القومي و يقيم هذا التصنيف على أساس عرقي فهذه العنصرية بعينها و هذا ما فعلتة جريدة عماد اديب و أل أديب "نكسة مصر" عفوا "نهضة مصر" في عدد ها يوم الخميس الماضي في مقاله أقل ما توصف به أنها دعوة للعنصرية و الكره للبدو المصريين و لا أستبعد أن تكون تلك المقالة التي نشرت تحت باب تحقيقات و هي بعيدة تماما عن التعريف الصحفى ل"تحقيق" لا أستبعد ان تكونم كتابتها بمعرفة جهات أمنية أو أمن الدولة

من المؤكد ان جريدة نكسة مصر ليست صحافة و مش فاهمة لماذا أقدم أل أديب على إطلاق تلك الصحيفة لا و إيه مستمرون في نشرها كل يوم بالرغم من مستواها المنحط جدا سواء في الأخبار أو تناول أي قضية

الكلام المكتوب على البدو ده جريمة في حق المصريين كلهم و واضح جدا ان من كتبه أحرقة بشدة ان البدو من سكان سيناء قاموا بالإعتداء على ضباط الداخلية و إتيال بعضهم لكن هذا نتيجة طبيعية لما قامت به الداخلية منذ تفجيرات طابا من تنكيل و إحتجاز لاهل سينا و نساءهم و أطفالهم بلا رحمة فكم الجرائم التي إرتكبتها الجهات الامنية في حق كل الأبرياء من أبناء سينا كفيلة بإيجاد حمام دم بين الامن و بدو سينا و أنا بالطبع لا أبرر القتل و العنف من أي طرف لكن الظلم و الإذلال و إهدار الكرامة تجعل من أي إنسان قاتل مجرم و كان يجب على الداخلية أن تعيد التفكير في جرائمها في حق البدو و تحاكم الضباط المتورطين في الإحتجاز و التعذيب للأبرياء من البدو لكن بنكلم في إيه ضباط الداخلية و أمن الدولة لا يقومون بعملهم إلا بطرق مشينة غير أدمية طرق قذرة يعاقب عليها القانون بس مسيرهم حيتحكموا جميعا أمام العدالة لم إرتكبوه فجرائم التعذيب لا تسقط بالتقادم

نعود لهذا المقال العنصري الذي يجب أن تحاكم عليه الجريدة و رئيس تحريرها لأنه خرج تماما عن نطاق الموضوعية و دعى إلى الكرة و نبذ فئة من المصريين على أساس عرقي

أنا مع د.هالة مصطفى

بعد تخرجي من كلية الهندسة أكملت دراستي في معهد تكنولوجيا المعلومات لمجلس الوزراء في إسكندرية في عام 2001
كان مكان المركز في كفر عبدة و هي منطقة راقية في إسكندرية و كانت في العمارة المواجهة للمعهد على طول تقع
السفارة الإسرائيلية و كان العلم الإسرائيلي بيرفرفر عاليا من بلكونة السفارة كنت أراه كل يوم
و في يوم إشتد إعتداء قوات الإحتلال الإسرائيلي على أهل فلسطين يومها روحت و حاولت أدخل العمارة لكن الامن منعني
كنت عايزهم ينزلوا العلم من فوق لانه كان مستفز جدا ان العلم الإسرائيلي يكون مرفوع و جيش الدفاع الصهيوني
بيدمر و يقتل أهلنا في فلسطين .
أنا كنت يمكن واحدة بتعبر عما يجيش في صدرو كل المصريين من حنق و غضب على الإسرائليين و جرائمهم لكن كنت بستغرب و أنا أراقب السفير الإسرائيلي و هو بيتمشي امام العمارة في الحديقة المواجهة للعمارة و بصحبتة رجل امن بودي جارد مصري أسمر كان السفير الإسرائيلي يتسامر معة و يضحك و يهزر كنت بتعجب و أقول هو الراجل البودي جارد ده مش مصري زيي ألا يضايقة ما يحدث في فلسطين طيب ليه مايديش السفير في مناخيرة بالبوكس مثلا و إزاي بيضحك في وشة و يتكلم معاه كده!!!!؟؟كما كان يدهشني كل المصريين الذين كانوا يتعاملون مع السفير و أعضاء السفارة من سواقين و بوابين و غيرهم .

أحكي الحكاية دي تعليقا على ما اثير حول زيارة السفير الإسرائيلي لمكتب د.هالة مصطفى في الأهرام
و أنا أرى ان د.هالة مصطفى كانت بتقوم بعملها فقط لا غير مثلها مثل كل من يقابلون السفير من المصريين و يبتسمون في وجهة و يتعاملون معه من اول الطباخ اللي بيأكلة لحد مسئول الصيانة اللي بيصلح جهاز كمبيوتر ولا بيركب جهاز داخل السفارة ما حدث لا يستدعى تلك الضجة و لا يستدعي المطالبة بمحاكمة د.هالة هذا كله مبالغه و صوت عالي على الفاضي .
النظام المصري بقيادة مبارك سمح للسفير بوجودة هنا و مبارك اول المرحبين و المتعاملين بل و المنفذين لرغبات إسرائيل حتى قبل النطق بها و موقف من عارضوا زيارة السفير لمكتب هالة مصطفى لا يزيد الامور إلا تعقيدا
فمن ناحية هو نفاق بيين لأن نفس الناس دي لا تجرأ أن تتخذ موقفا مماثلا مع جيمي أو مبارك أو أبو الغيط أو غيرهم ممن يتعاملون مع مجرمي الحرب الإسرائيلين و من ناحية هو يمنح النظام الحاكم نقاط قوة فهو بذلك أصبح حامي حمى إسرائيل أمام المجتمع الدولي و هو بذلك الأقدر و الأفضل للبقاء .
هالة مصطفى كانت تقوم بعملها كما أن حزبها و جريدتها لم يعترضا كما ان الحزب الوطنى الذي تنتمي إلية هو اول الداعين و العاملين على التطبيع إذن لم تخطأ و ليس لاحد الحق ان يعترض على مقابلتها للسفير في إطار عملها كرئيس تحرير لمجلة الديموقراطية । لا اخفي شكوكي في ان تلك الضجة المبالغ تصفية حسابات مع هالة مصطفي ।و عايزين نبطل نفاق و مزايدات بقى و تحويل هالة مصطفى للتحقيق من قبل نقابة الصحفيين خطأ و قمع و تصرف غير مقبول.

سكك حديد مصر

أركب القطار بين القاهرة و الإسكندرية كل أسبوع تقريبا و من واقع تجربتي أحب أقول ان سكك حديد مصر غلى مدى الأربع سنوات الماضية و حتى الان و انا قاعدة بكتب الكلام دة لم تتطور و لم تتحسن لكنها ممكن تكون اتغيرت الصراحة و الشهادة لله عشان مكنش كدابة

يعني فعلا في شهر مارس الماضي لاحظت و أنا أركب قطار القاهرة المدعو "أسباني" لا حظت أن الكراسي مغلفة و تقريبا كانت لسه خارجة من الدراي كلين و لونها أزرق واضح لأن كراسي القطار عادة بتكون غير واضحة الألوان و لونها مهبب و مش باين

فرحت جدا بالنظافة و لما سألت الكمسري قال أنه تم تجديد القطارات و تفاءل الركاب و كنت في ذلك اليوم في طريقي من الإسكندرية إلى القاهرة و كانت ليلة هطلت فيها الأمطار على إسكندرية طول الليل و بالرغم من توقف الأمطار في الصباح إلا اننا فؤجنا نحن ركاب قطار الثامنة صباحا أن الأمطار توقفت خارج القطار بينما لم تتوقف داخل القطار فمبجرد تحركة تساقطت علينا سيول من المياة من سقف القطار و حدث هرج و مرج و زعيق و بلل و مكث غالبية الركاب واقفين طول السكة و منهم من وضع جرنال أو حقيبة على راسه لتحمية من أمطار سقف القطار

وسمعت عن جرارات جديدة و فعلا شفتها و وجدت أن عددها لا يتجاوز أصابع اليدين و تساءلت هما ليه جابوها ؟ لأن القطار لسه لحد دلوقتي بيتأخر عن ميعادة في الوصول فمنذ أربع سنوات منذ أن بدأت ركوب القطار بإنتظام لم يصل القطار في ميعادة إلا مرتين أتذكرهم جيدا لأن وصول القطار في موعده حدث لا يمكن أن أنساه كما لا يمكن أن أنسى كيف قالت لي موظفة شباك التذاكر و أنا مستعجلة عن أي قطار طالع حالا فردت أن القطار الوحيد هو قطار العاشرة صباحا اللي بيطلع من المحطة الثانية عشر ظهرا فأصابتني بغيظ و كان أمامي رجلا قد قالت له نفس الكلام مما جعل الرجل يمشي يكلم نفسة و علق أحد الموجودين أن التطوير حدث فعلا لانهم جعلوا الإنسان المصري يمشي يكلم نفسة

أما الأسبوع الماضي فقد أخذت القطار من الإسكندرية للقاهرة في العاشرة مساءا و أثناء جلوسي وجدت فأرا صغيرا بيتمشى تماسكت حتى لاأثير الرعب في نفوس الركاب و إكتفيت برفع رجلي من على الأرض كل ده يحدث في قطارات الدرجة التانية و الأولي المكيفة يعني قطارات الناس اللي حالهم كويس و هي القطارات التي تتحدث عنها الإعلانات و تتدعى أنها إتحسنت و هي قطارات لم أرى فيها يوما راكب قاعد بحلة محشي على الأرض ولا بيقطع في الكراسي و لا بيسرق حانفية من دورة مياة

لكن تعالوا شوفوا قطارات الدرجة التالتة و الإكسبرس فهي قطارات الجحيم قطارات الغلابة التي أسقطتها وزارة النقل و السكة الحديد و إعلانات طارق نور من حساباتهم فهي قطارات الموت اللي إتحرق فيها مئات المواطنيين منذ عدة أعوام و هي قطارات متهالكة يركبها اغلب شعب مصر قطارات يتعذبون فيها و يعانون حتى يصلون لبلدتهم و أهاليهم قطارات غير أدمية بلا أبواب و لا نوافذ عربتها مظلمة و قذرة ।

بجد بجد لا يسعني إلا إني أبدي إعجابي الشديد بقدرة السكة الحديد و وزارة النقل و الحكومة

على الكدب و التزييف و كمان قدرتهم أنهم يصدقوا كدبهم و يعملوا إعلانتهم الجميلة التي تظهر السكة الحديد كأنها جنة و المواصلات بها سهلة و مريحة و أمام كل هذا أصيب المصريين بالإحباط و اللا مبالاة و الإبتسامة الساخرة و أشوفك يا جمال مبارك بتركب قطار الأكسبرس إنت و الوزرا و الوالدة

تحرشات رمضانية

غريب أمر المتحرشون في رمضان فقد لا حظت انهم مقلون في التحرش و هو ما لاحظتة أخريات أيضا و السؤال :هل المتحرشون إستوعبوا أخيرا ان التحرش إثم و رجس فإمتنعواعنة في رمضان ام انهم ياخذون هدنة إستعدادا لتحرشات العيد و هويعد أشد مواسم التحرش الجنسي في مصر حيث يكون التحرش جماعيا و لكل ما يمشي علي وجة الأرض و هو ليس بذكر أو ربما أن المتحرشين منهكين و يعانوا من الجوع و العطش و قلة الدخان في الصيام فلا يكون لديهم القوة أو المزاج للتحرش

و لكن كل هذا لا يمنع ان للتحرشات الرمضانية موجودة زيها زي المسلسلات الرمضانية و لكنها تأخذ شكل خاص و مختلف فنجد التحرش يأخذ طابعا دينيا كأن يرفع المتحرش صوته و يقول "اللهم أني صائم" دة طبعا و هو بيبص على كل حتة في جسم الفتاة او المرأة ضحية التحرش و بعضهم يستغفر الله برضة و هو بيبص و يبحلق و ياكل الست بعنية أو يصرخ "لا إلة ألا الله و أحد احد" و هي تمر من أمامة كأن في حد من الكفار بيعذبة يا حرام

و طبعا في العيد حيكون الإسلام دخل و التحرش حيبقى حلال و عشان كده لازم يا نساء مصر ويا بناتها نستخبي أيام العيد حتى تمر محنة العيد و ربنا يستر

مايحكمش جمال مبارك

أصاب بالحيرة و تملئ دماغي الأسئلة عندما أسمع هؤلاء النسوة اللاتي أشاهدهن يقولن بعلو صوتهم "مايحكمشي" كنت أراها جملة إعتراضية في منتهى القوة و لكن لم أدرك بالتحديد ما هو الإستخدام الصحيح للتعبير "مايحكمشي" و اخيرا وجدت الرد في أغنية المطرب الشعبي و اللي معرفهوش محسن الصياد الذي غنى لجمال مبارك و قال : "طيب ليه ميحكمشي طيب ليه ميمسكشي
ده فاهم و ابن ريس و الموضوع مدروس و لا محتاج لسلطة و لا محتاج لفلوس ريس و أبن ريس سيبك من التهييس سيبك من اللي يقولك حيخدها بالتوريث
كل الصعايدة بيحبوا جمال و الفلاحين بيحبوا جمال المصريين بيحبوا جمال
دة باشا و ابن باشاجمال مبارك حنتخبوا لو رشح نفسة حنتخبوا 99% بيقولوا عايزين جمال " 80 بص بعينك على مليون طلع لي حد غيرة بس يكون مضمون
إيه يعني جمال مبارك يجي بعد أبوه"
خلص كلام الاغنية و يبقى على الصعايدة و الفلاحين و المصريين اللي جت سيترهم من غير لازمة أنهم يردوا على الكدب دهبالأمس على قناة بي بي سي العربية تمت مواجهتي ب نبيل لوقا باباوي لواء الشرطة السابق و اللي ماسك لجنة الإعلام في مجلس الشورى كنا نتحدث عن جيمي و محاولته غستقطاب الشباب عن طريق إستخدامه لفيس بوك و الإنترنت و بعد حوار و مواجهة لمدة 15 دقيقة كان تعليق الحاضرون في الإستديو "غنتي حرقتي دم الراجل" و كنت فخورة بحرق دمة لأنه كان يتحدث عن جمال كأنه ملاك كأنه رئيس كأنه مننا و حاسس بينا و كان ردي منطقيا واقعيا ان جيمي يعيش في مصر تانية هي مصر رجال الأعمال و أنه سيفشل في إستقطاب الشباب على الإنترنت من خلال الفيس بوك او التدوين لانها ادوات تعتمد على حرية التعبير و جمال ينتمي لحزب حاكم يقمع و يحارب حرية التعبير و يعتقل و يحاكم المدونين و أضافت أن جمال و حزبة لديهم مدونات ورقية مثل الأهرام و الجمهورية و صحف الحكومة هي تكفيهم و تهلل لهم هنيئا لجمال بالاغنية الجديدة و و يا رب مايحكمش و إيييييييه

عن هبة نجيب

المصري اليوم أجرت حوارا بالفيديو مع هبة عبر "سكايب".

تخيل نفسك في بلد لا يمكنك أن
تتركها إلا بموافقة شخص أخر تخيل نفسك في مدينة لا يمكنك مغادرتها إلا بإذن هذا الشخص ,تخيل نفسك و قد سافرت إلى المملكة السعودية بصحبة والدك لتقيم هناك ثم قررت أن تعود إلى وطنك مصر و أنت لست قاصرا و لكنك لا تستطيع و تم منعك بحكم القانون السعودي لأنك امراة , نعم تخيل نفسك إمراة عمرها 27 عاما لا يمكنك مغادرة البلاد بحكم قانون الولاية أو المحرم الذي يوجب حصولك على موافقة "وليك" و لم يتوفق الأمر هنا بل تخيل انك حتي لا تستطيع أن تغادر المدينة التي تعيش فيها دون إذن كم وليك و ذلك لانك أنثى
و لانك مسلم لإنك أنثى و مسلمة أتحدث عن معاناة حقيقية دارت أحداثها و تدور لشابة مصرية عمرها 27 سنة هي هبة نجيب و تحاول هبة التى لا تحمل إلا الجنسية المصرية مغادرة السعودية منذ 3 سنوات دون جدوى لأن والدها يرفض و يحرمها من حقها الطبيعي في إختيار المكان الذي تريد العيش فية و أيضا يحرمها من العودة لوطنها مصر و قد خرج الموضوع عن كونة خلاف عائليا حيث ان هبة يالغة و راشدة و تدرك تماما ما تريدة لحيا تها و الجدير بالذكر أن قانون المحرم السعودي يحرم المراة من حقها كإنسان يمكنة أن يتحرك و يغادر البلاد و يطبق على النساء المسلمات في السعودية و و ينتهك حقهن الأساسي في حرية الإختيار لمكان الإقامة مما يتعارض مع الإعلان العالمي لحقوق الأنسان الذي ينص على أن

لكل فرد حرية التنقل واختيار محل إقامته داخل حدود كل دولة.
يحق لكل فرد أن يغادر أية بلاد بما في ذلك بلده كما يحق له العودة إليه
و أتساءل من أين أتوا بهذا التشريع الذي لا أصدق أن يكون من الإسلام في شيء و أين هم علماء المسلمين ليردوا هذا الظلم عن المراة المسلمة
و طبقا للدستور المصري حيت أن هبة قد تخطت ال21 عاما فليس لوالدها أي وصاية عليها
طرقت هبة أبواب السفارة المصرية في السعودية و التي من المفترض أن تساعد المصريين و تحافظ عليهم و تحميهم أعلم تماما أن ذلك لا يحدث و ان وزارة الخارجية بحالها عزبة من عزب مبارك و أن ناظر العزبة أبو الغيط لا بيهش و لا بينش إلا الدبان و رغم كل ذلك كنت أتمنى يكون عندهم رحمة و يساعدوا هبة للحصول على حقها إلا انهم للأسف عاملوها معاملة جافة حتى أن السفير المصري ربنا ما يكسبة قال لها أن تذهب لتتعالج نفسيا , ربما يحتاج السفير المصري في السعودية أن يذهب ليرى طبيبا نفسيا هو و موظفين السفارة فقد طفح الكيل بنا من سلبيتهم و تركهم للمصريين يعانون و تهان كرامتهم فمن قضية الطبيب المصري الذي عوقب بالجلد و إحنا مش عارفين ليه إلى المهندس و المدون المصري يوسف العشماوي اللي إختطفتة السلطات السعودية من يوم 24 إغسطس 2008 و محتجزينة بلا تهمة و السفارة المصرية كالعادة في البالالا .
والأن ا كمواطنة مصرية بطلب من الحكومة المصرية و وزارة الخارجية و السفارة المصرية في السعودية أن تعيد هبة لمصر و هذا حقها طبقا للقانون و الدستور و ان يطبق عليها القانون المصري و لا يوجد أي مخالفة و لا عيب في ذلك هبة ببساطة عايزة ترجع بلدها و على سفارتنا أن تقوم بدورها و تساعدها هنا عنوان السفارة و أرقام هواتفها المطلوب من السقارة أن تطالب رسميا بعودة هبة لمصر

0096614810464رقم تليفون السفارة المصرية بالرياض

رقم السفير المصري محمود عوف

00966 14810159

أبشع مكان للنساء

في رمضان عندما كانت تذهب أمي للعمرة كانت تحكي لنا كيف يتم معاملة النساء عند الحرم من قبل الحرس السعودي و كيف يتم مخاطبتهم يطريقة غير أدمية و حتى عند الإفطار كانوا يقدمون للرجال ما لذ و طاب على الموائد بينما يضعون للنساء أقل القليل

و من تلك الاحاديث البسيطة و قرأتي لبعض الكتبيات التي كانت تأتي بها من الحرم فيما يخص فتاوي للنساء,ادركت أن السعودية هي بالفعل أسواء مكان يمكن لإمراة ان تعيش فية و أن النساء هناك في محنة حقيقية و أن المشايخ هناك أو على الاقل الغالبية منهم هم أناس متعصبين يملؤهم الكرة للمراة و يرونها شيء نجس أو خطيئة

و كما قالت إحدي الكاتبات السعوديات أن السعوديةة هي أكبر سجن نسا في العالم و تحدثت عن امر المحرم أو الولي و ما فيه من إنتهاك صارخ لحقوق المراة" الذي يجعل لكل إمراة رجل يكون هو المتحكم في حياتهاو كل تحركاتها

و مش عارفة من أين أتوا بهذا الأمر و من أي دين إنة امر يتنافى مع أي دين و يتنافي مع العدل الذي هو أساس الملك
و من بشاعة امر "المحرم" أن هناك الكثيرات من النساء السعوديات اللائي قضين فترة عقوبة في السجن لم يستطعن الخروج لان وليهم يرفض إستلامهن حيث يشترط ذلك لخروجهن,إنه جهل و غباء ليس إلا و تتضرر منه المرأة السعودية و كل إمرأة مسلمة يسيقها حظها السيء لتلك البقعة من الأرض

و عندما عرضت على أمي العام الماضي الذهاب معها للعمرة رفضت و إستنكرت ان أدخل تلك البلد التي يملؤها الجهل و تنتهك حقوق بناتها و النساء و تقدم نموذج متعصب و غبي للدين

علينا جميعا أن نقاطع الذهاب إلى تلك الدولة المصدرة للجهل و التعصب حتى تصلح من حالها
أيضا على

http://wa7damasrya.wordpress.com

لباس شخصي

تراهم بين الناس يستهدفون النشطاء و المدافعون عن الحرية و العدل ,يعتدون عليهم و يقتلونهم في الشوارع يخطفون الشرفاء في عز الظهر و مطلع الفجر أو عتمة الليل و يسوقونهم للمعتقلات لا يعنيهم إلا خدمة اسيادهم الحكام و في سبيل ذلك يذبحون شعب بأكملة و يدوسون الابرياء إنهم ذوي اللباس الشخصي في إيران فكما يطلق عليهم الإيرانيون بالفارسية "اللباس الشخصي" هم عسكر في ملابس مدنية مسؤولون عن أمن النظام الحاكم الإيراني و هم من يقومون بعمليات الإعتقالات القسرية و الإعتداء على الناشطين و إرهابهم و قد إستطاع الناشطون الإيرانيون تصوير ذوي اللباس الشخصي أثناء التظاهرات و تحديد شخصيتهم في حملة على الانترنت لفضحهم و لملاحقتهم فيما بعد و طالبت الحملة بكل من لديه أي معلومات عن اسماء و عناوين هؤلاء أن يدلي بهاتتشابة النظم القمعية في طغيانها و قذارة ما ترتكبه من جرائم في حق شعوبها و يشهد على ذلك جرائم أصحاب اللباس الشخصي في مصر و قام الناشطين المصريين اكثر من مرة بمحاولات لتحديهم و نجحت بعضها و ربما علينا القيام بحملة أوسع ضد أصحاب اللباس الشخصي
المصريين لإرهابهم كما يفعلون مع الابرياء و الشرفاء من شعب مصر
مدونتي أيضا على
http://wa7damasrya.wordpress.com

الأرض .. الأرض

الفلاحون فى بلدتى يعيشون حالة من الهم والغم والألم, القلق يتملك الجميع , الخوف من المجهول الغامض يتسيد الموقف, الفرحة تلك الكلمة التى تحمل كل معانى الهنا والسور والاستبشار لم تعد كذلك. " الحكومة" قررت نزع ملكية آراضيهم, وهدم بيوتهم, البلدوزرات سوف تقتلع الحرث والزرع, مشهد رجال" الهجانة " فى فيلم الأرض فى زمن الإقطاع ينقض على أحلامهم, يقض مضاجعهم, يتساءلون إلى أين يذهبون؟، ومن أين يأكلون؟, ولمن يشكون ؟
الأرض مثل العرض يا خلق هووه, سمعوا من رجال المجلس الأعلى للأقصر كلاما خطيرا ً, قالوا لهم إن أرضكم لم تعد ملككم, سنعطيكم تعويضات مالية وربما أراضى أخرى فى الظهير الصحراوى, لكن أين هذا الظهير, لم يعد هناك ظهيراً ولا يحزنون, حتى إن وجد هل سيعوضنا عن أرضنا الخصبة التى لا تقدر بمال, إن الدولة فى مسيس الحاجة إلى نصف قيراط اراضى صالحة مستصلحة للزراعة, فكيف تنتزع ملكية مساحة 500 فدان من أجود الآراضى الزراعية, تمثل شريان الحياة لمصنع السكر فى أرمنت, "أرض السكر" مهددة ياناس !
قيل لهم إن الهدف إنشاء مشروع مرسى سياحى عالمى للفنادق العائمة على هذه المساحة. إن المرسى محله شاطئ النهر الممتد على الضفتين من الأقصر حتى مدينة أرمنت الحيطقصأأأأ, إذن ما هى الحاجة لنزع ملكية هذه المساحة الشاسعة من الأراضى المنتجة للسكر ومشتقاته فضلاً عن الفاكهه والخضروات ؟، إذا كان الغرض إنشاء منتجعات سياحية فى هذه المنطقة الخضراء حول هذا المشروع العملاق, لا بأس من إقامتها بعيداً عن الكتلة الزراعية.. أمامكم الصحراء شاسعة, أم أن الهدف تحطيم قلوب الفلاحين الغلابة الذين نصرتهم ثورة يوليو منذ أكثر من خمسين عاما ووزعت عليهم آراضى الإستصلاح الزراعي؟
أهلي وناسي في قرية "المريس" بالأقصر يستنجدون.. يستغيثون بكل مسئول وبرجال حماية الآراضى الزراعية وبجمعيات حماية حقوق الفلاح إن وجدت وقف نزع ملكية آراضيهم الخضراء حفاظاً على الرقعة الزراعية التى تتناقص ولا تزيد.. الأرض هي الباقية, هي الأمن والأمان.. هي الحضن أما السياحة على العين والراس.!
إن الأمر جد خطير ويحتاج إلى تدخل لإعادة رسم خريطة المشروع بعيدأ عن الأرض والكتلة السكنية والناس الغلابة.

محمود النوبى
من أبناء قرية المريس
نائب رئيس القسم الدبلوماسي بالأهرام
للمزيد من التفاصيل:
ennoby9@yahoo.com

أغنية راب من شباب مصر لشباب إيران

شباب مصري يغني للشباب الإيراني أغنية ليدعمة في نضالة شباب إيران الذي نزل يحتج على الغش و التزوير و الطغيان لنظام مللي متشدد ضيق الأفق أغنية يهديها المصريين لإخوانهم في إيران تضامنا معهم
الإيرانيون لم يتركوا الأمر يمر لم يخافوا ولم ينجح إرهاب الدولة في إيقافهم
ربما علينا شباب مصر و كل المصريين أن نتخذ من الإيرانيين قدوة فنحتج و ننزل للشوارع إذا حاول النظام الحاكم و عصابتة أن يفرضوا علينا جمال مبارك رئيسا و هو ما قد أمرا يصبح وشيكا علينا أن نستعد و نتبة له .

في كلمته عن حقوق الإنسان أصابنى أوباما بخيبة أمل

لا أنكر إصابتي بالإحباط من الجزء الخاص بالديموقراطية و حقوق الإنسان في خطاب أوباما
كان واسع و فضفاض و لم يكن قويا
بدأ أوباماب التوضيح ان الولايات المتحدة لن تفرض شكلا للديموقراطية و حقوق الإنسان و أن كل أمة عليها إيجاد شكلا لهذا المبدأ بما يتناسب مع تقاليد شعبها و هنا تكمن المصيبة في رأيي لان التقاليد في حد ذاتها بها الكثير مما هو ضد حقوق الإنسان و مبادىء العدل و الأمثلة على ذلك عديدة فختان الإناث مثلا من التقاليد و البعض يلصقة للدين الإسلامي في حين أنه إنتهاك خطير لحقوق الأنسان كذلك تقاليد الزواج في المجتمعات العربية و الإسلامية بها الكثير من الإنتهاكات و حدث و لا حرج عن جرائم عديدة ترتكب بإسم التقاليد و بإسم الدين أحيانا

اوباما حاول أن يتحدث بوجهة نظر المتأسلمين الذين يهاجمون الولايات المتحدة و الغرب و يتهمونها بالجهل و بمحاولة فرض قيمهم و مبادئهم فيما يتعلق بحقوق الإنسان في حين أنها من وجهة نظر المتأسلمين تخالف التقاليد و الدين و الأعراف .

تحدث أوباما فيما بعد على إستحياء عن حق الفرد في إبدأ رأية بحرية و رأيه في طريقة الحكم و حقة في أن يعيش بالطريقة التي يختارها كما تحدث عن ضرورة الشفافية في الحكم و عدم سرقة الشعوب و فيما سبق لم أجد إلا كلاما عاما فيما عدا التلميح ب "بطلوا سرقة" للحكومات الفاسدة و طبعا منها مصر
تلى ذلك مواعظ أوبامية عن أهمية التمسك بالديموقراطية فهناك من يدافع عن الديموقراطية فقط و هم خارج الحكم و عندما يصلون إليه فهم يبدأون في قمع و إنتهاك حقوق الأخر و أن عليهم الحكم بالقبول و ليس بالإكراة و إحترام حقوق الأقليات و المشاركة بروح التسامح و إعلاء مصالح الشعب على مصالح الحزب .
تحاشى أوباما إنتقاد الديكتوريات التي تحكم في كل الدول العربية الإسلامية و بالرغم من خيبة أملي أيضا بخصوص هذا لكنني أأمل بأن اوباما ربما تحاشى ذلك لكنه لن يتحاشى الضغط و العمل على دفع الحكومات الديكتاتورية إلى إصلاح حقيقي لكن على طريقة أوباما و ربما كان خروج أيمن نور و براءة سعد الدين إبراهيم خطوات عمليه إستعاض بها أوباما عن توجية نقد لاذع لديكتاتور مثل مبارك قد لا يخرج عن مجرد كلام يفرح به الناشطون و لكنه لا حيودي و لا يجيب .
بس برضة أنا حاسة بإحباط يا أوباما

about my blog been reported

Dear all

After my post on my blog about the comic book "Metro" someone report my blog to google (the author and publisher of the book Metro which is a comic book criticizing the regime , are accused to make a book against moral )

My blog was reported so each time when anyone try to read my blog
http://wa7damasrya.blogspot.com

she/he got the warning below at the end of my words, i tried to contact google i coudnt find any support email or form and the help forums sucks

as I am blogger and activist for human rights and freedom of expressions since 2005 through my blog i am promoting Democracy and the respect of human rights ,It could be the Egyptian state security or some religious extremists and freedom of expression enemies who reported my blog,and make it flagged with warning about the content

in my post about "Metro" i put a page from the book that they didnt like , i took the page off for google sake .

I am announcing and insisting that i will not stop writing and will not stop defending freedom of expression in my country , i am glad i could made those enemies of justice and freedom angry by what i am doing and i am telling them i will continue :).


"Content Warning
Some readers of this blog have contacted Google because they believe this blog's content is objectionable. In general, Google does not review nor do we endorse the content of this or any blog. For more information about our content policies, please visit the Blogger Terms of Service
I understand and I wish to continue
I do not wish to continue

الشيخ إمام -شرفت يا نيكسون

الإبداع لا يكيل بالبتنجان ( محاكمة مترو) اليوم

اليوم في محاكمة مترو داخل قاعة المحكمة وقف الضابط الهمام مفتش مباحث الأداب الساهر على حماية الفضيلة أمام القاضي للشهادة و إلتف حولة خمس أسود هم محامو الدفاع عن مجدي الشافعي و محمد الشرقاوي في قضية "مترو" و و هو الكتاب المصور الذي أقلق مضاجع النظام لما إحتواة من تصوير جميل رسمة مجدي شافعي بقلمة للواقع المؤلم في مصر و حال المصريين بها
لكن بالطبع وجهت تهمة غير منطقية للمؤلف و دار النشر

تفوق اليوم المحامون و أبدعوا و هم يمطرون الضابط مفتش المباحث بوابل من الأسئلة التي تلجلج و تعلثم هو في الرد عليها سألوه عن من هو المصدر السري الذي أبلغة عن الكتاب و محتوا؟ فرد الضابط بكلام غير واضح
و لا مفهوم سألوه كيف فمت بفحص الكتاب و هل قراته ؟ اجاب المفتش بنعم و لكنه فشل في الرد على أسئلة تعلقت بأجزاء من محتوى الكتاب من المفروض أنه هو الذي وجدها بالكتاب و كتبها داخل محضر تحرياته بعد الفحص !!!!!
الأكثر ضحكا انه عند سؤاله إذا كان هو بصفتة من قام بالتحريات و ضبط الكتاب لانه الوحيد المسموح بالقيام بذلك فاقر فيامة بفحص الكتاب ثم جمعة بنفسة من الزمالك و الجيزة و مصر الجديدة و وسط البلد و بما أن المحضر قد حرر يوم 17 أبريل 2008 معنى ذلك أنه راح كل الاماكن دي و جمع النسخ و عمل المحضر و أكل فطيرة عليها معلقتين مربة توت كل ده في يوم واحد !!!!!!

المثير للإشمئزاز هو القانون رقم 198 من قانون العقوبات المصري الذي يجيز لضباط الشرطة مصادرة اي كتاب او منشور او صحيفة إذا وجدوا بها ما يخدش الحياء او يتنافي مع الأداب العامة بشرط أن يقوم فورا بإبلاغ النيابة و الحصول على موافقتها و هو قانون عجيب جدا و يتنافي مع الدستور الذي أقر حرية الإبداع دون رقيب او حسيب .

بالطبع كما هو واضح زي الشمس أن المصدر السري اللي دفع بمفتش الاداب لرفع القضية ضد مجدي الشافعي مؤلف مترو و محمد الشرقاوي صاحب دار النشر ملامح و طبعا هو نفسة المصدر السري اللي قام بالفحص و وضع الخطوط تحت ما عتبروه طبقا لمكيالهم "خدش للحياء" و هو نفسة برضة اللي كتب المحضر الذي يبدو ان المفتش لم يقرأة حتى ...هو بالطبع حماة أمن النظام الحاكم من رجال أمن الدولة .

لم يرتكب مجدي الشافعي جريمة لانه أبدع و صور في كتابه واقع مصري بكل ما فيه فذلك ليس خدشا للحياء و لم يرتكب الشرقاوي جريمة لأنه نشر الكتاب كما لم يرتكب أى علاء الأسواني أو الطيب الصالح أو نزار قباني جريمة عندما أحضروا صورا واقعية وصفوها بمسمياتها الحقيقية في روايتهم و أشعارهم , الإبداع لا يحاكم .
لكن واضخ أن القوانين في مصر لم تصنع لحماية المصريين و تطبيق العدل إنما صنعت لمحاربة اللي مش عاجب النظام .

تأجلت القضية للمرافعة و النطق بالحكم يوم 18 يوليو القادم .

بعد إختيار أوباما مبارك حيطلع للمعارضة لسانة

الكثيرون من المعارضين و الناشطين المصريين إستنكروا إختيار أوباما لمصر من اجل توجية كلمته للعرب و المسلمين و كان اوباما في حملته الإنتخابية قد وعد بإختيار دولة إسلامية كمحطة لتوجية كلمة للعالم الأسلامي
من وجه نظر البيت الأبيض فإن الأسباب المعلنة لإختيار مصر هي أن مصر هي الأصلح لأنها قلب العالم العربي و الإسلامي و لها ثقل في المنطقة العربية كما أنه حسبما أعلن البيت الأبيض أن اوباما سوف يأتي من أجل الشعوب العربية و ليس حكامها .

إستاء الناشطين من إختيار أوباما لأن هذا الإختيار سوف يعطي لمبارك و نظامة نقاط كثيرة و يرى الكثيرون أن هذا الإختيار يعني موافقة اوباما و دعمة لنظام ديكتاتوري يحكم بالحديد و النار و لا يحترم حقوق الإنسان و يقمع المعارضين.

إأن المصالح الامريكية في مصر بواسطة النظام الحاكم بغض النظر عن أوباما أو ا بوش هي الأقوى في كافة دول المنطقة و الدول الإسلامية فنظام مبارك قدم دعما جليلا للولايات المتحدة أثناء غزوها للعراق فكيف كانت إذن حاملات الطائرات و إمدادات الجيش الأمريكي ستصل للعراق دون قناة السويس المصرية التي قدمها النظام المصري في طبق من فضة للجيش الأمريكي
كما قدم مبارك و رجاله في امن الدولة و المخابرات خدمات جليلة أيضا بعد 11 سبنمبر و دعما لوجيستيا في نزع الإعترافات و التعذيب بل و فتح مقار أمن الدولة في مصر لعملاء المخابرات الأمريكية ليشرفوا على عمليات التحقيق للمتهمين من قبل السلطات الأمريكية الذين كان يتم إختطافهم و نقلهم لمصر للإستجواب .
لا يمكن لأوباما ان يتنصل من كل تلك الخدمات للولايات المتحدة حتى لو كان هو شخصيا معارضا لسياسات بوش
أتخيل أل مبارك و حاشيتة و مخابراته و أمن الدولة و قد هللوا فرحا بإختيار أوباما لمصر.
كما لا يمكن ان ننسي أن مبارك ينفذ التعليمات الإسرائيلية و يتعاون مع إسرائيل بشكل لم يفعله أي حاكم لدولة عربية أو إسلامية على الإطلاق

و من المؤكدأن مبارك سوف يصطحب اوباما من يده و ياخذة بالأحضان امام الكاميرات و يستضيفة في قصورة بشرم الشيخ عاصمة البراجوازيين التي لا يعرفها غالبيه المصريين و يمنعون من دخولها بأوامر أمن الدولة و سوف يخرج مبارك لسانة لكل المصريين المعارضين لحكمة و ناشطين حقوق الإنسان.

مستاؤن لاننا نعرف جميعا و متأكدين أن هذا النظام الذي شاخ لاامل فيه في أي تغيير بعد 29 عاما من الحكم و من الفساد و القمع و لن يكون على يد أل مبارك أي ديموقراطية أو أي إصلاح

لكن يبقى أمل بسيط أنه ربما يكون أوباما سوف ياتي بالفعل من أجلنا للحديث إلينا و معنا و ليس مع مبارك و أنه قد ياتي لدعمنا و دعم ناشطى الحرية و ربما ياتي ليتضامن معنا و يمارس ضغوط نحن بالفعل في حاجة إليها و لا أعتبر أي ضغوط على مبارك تدخل فنحن بحاجة لهذا التضامن و تلك الضغوط من كل الناشطين و الحكام في كل مكان في العالم ,يمكن أوباما يقدر يساعدنا على العموم حنشوف.

مشكلة الامة

ينتمي أصحاب التوجهات الإسلامية لما يسمى بالأمة و الأمة هي كل المسلمين في كل مكان على وجه الأرض عندما كنت طالبه في كليه الهندسة جامعة الإسكندرية كنت أشاهد طلبة التيار الإسلامي في الكليه يقومون بمظاهرات كثيرة و كانت كلها تدور حول امور و إن كانت تستحق الإحتجاج إلا انها كانت كلها من اجل شعوب اخرى إلا المصريين فمثلا إذا حفرت إسرائيل نفق تحت المسجد الأقصى خرجت مظاهرة حاشده للتيار الإسلامي أما من أجل الفقر الذي يعيش فيه معظم الطلبه في الكليه و الذي تتسبب فيه حكوماتنا المصرية الرشيدة على مر السنين فلم يرفع التيار الإسلامي لافته واحدة و لم يهتفوا هتافا واحدا إحتجاجا و كانهم مش عايشين هنا .

و ليس لدي أي مشكلة مع خروج مظاهرات من أجل المسجدالأقصى فقد شاركت التيار الإسلامي في مظاهرات من قبل عندما كنت أجد ان الموضوع يستاهل بالرغم من أنهم كانوا يقومون بفصل البنات عن البنين في المظاهرات فكان الولاد يمشوا و من خلفهم البنات و لم يكن مسموح للبنات بالهتاف لأن صوت المراة عورة!!! بالطبع كنت أرفض هذا الوضع و كنت الفتاة الوحيدة بدون حجاب التي تمشي في المقدمة مع الولاد و تهتف بصوت عالي كنت اعترض على أسلوبهم و مرجعيتهم بتاعة "الأمة" و ذات الطابع العسكري في المظاهرات و غيرة و باءت محاولاتهم بالفشل لضمي لصفوف البنات في المظاهرات ولصفوف التيار الإسلامي بصفة عامة عن طريق الإخوات .

أعود لمشكلتنا الكبيرة و هي إنتماء التيارات الإسلامية للأمه دون مصر ,والإنتماء على أساس الدين هو قمة العنصرية في رأيي و طبعا تكون نتيجته فتنة و حروب طائفيه و كيف لو إستطاعت جماعة مثل الإخوان المسلمين أن تصل بحزب بعد الإنتخابات مثلا لتشكيل حكومة ومن ثم سيكون همهم الشاغل حل مشاكل في أندونسيا و الفلبين لانهم يشكلون جزء من الأمه ؟الإنتماء لمصر جغرافيا و تاريخيا هو الأهم و الأقوى و هو ما سيجعلنا ننتخطى عصور الظلم الحالية مصر هي ما تهمنا مصر هي اللي بنحبها و هي من نريد ان نراها عروسه حلوة فيها عدل و حرية و مساواة الكل فيها متساوي بغض النظر عن دينه و مستواه الإجتماعي و افكارة .

عيد ميلاد مبارك

في عيد ميلادك يا مبارك بإفتكر مصر اللي إنكسرت مصر العروسة اللي إبهدلت

بقتكر كل اللي ماتوا و انهرسوا تحت حكمك تحت الطوراىء بفتكر ألف روح راح دمهم في عبارة غرقت و إزاي وقفت جنب الظالم و نجدته و هربته

إفتكرت ضحايا قطار الصعيد و غيرهم و غيرهم

ما اخدتش مصر منك غير إهمال و فساد و قمع كنت تعرف أنك متنفعش تحكم و حكمت

كنت عارف إن اخرك سفير في بلاد الإكسلنسات و إعترفت بنفسك و مع ذلك فضلت قاعد رئيس

كفاية بقى كفاية مش عايزينك و لا عايزين حكمك و لا إبنك ولا عيلتك

و أبلغ صورة أهديها لك في عيد ميلادك هي صورة من 6 أبريل 2008 صورة اهل مصر و هما بيعبروا عن رفضهم لحكمك

لو ما سمعتش يبقى أكيد شفت

العلماء يعترضون حيلغوا الشريعة من القانون

٠٠

100 عالم دين ومثقف يحذرون من إقصاء «الشريعة الإسلامية» عن قانون الأحوال الشخصية

مين قال أن قانون الأحوال الشخصية من الشريعة ؟ و ليه أصلا نستخدم الشريعة في قانون حيحكم الأحولا الشخصية ل 80 مليون منهم مسلمين و مسحيين و بهائيين و ... حتي لو الاغلبية مسلمينيحيرني أمر "الشريعة" اتلي على حد علمي هي إجتهادات لعلماء ليس لدي علم متى وضعت و لكني أعتقد أنها قابلة للإجتهاد من علماء أخرون إعتراض هؤلاء العلماء كما جاء في المصري اليوم على: "إعادة تعريف للزواج والطلاق، ومن ثم إعادة صياغة التشريعات الخاصة بهما، كما تشمل تشديد القيود فى تشريع الطلاق بحيث يشترط إمضاؤه أمام شاهدين، تبعاً للمذهب الشيعى، إضافة إلى إلغاء خانة الديانة"و هو من إمتى كانت خانة الديانة في الشريعة و يعني إية الطلاق بشهود زي الشيعةإنها فقط محاولة لإثارة الناسنحتاج لقانون احوال شخصية مدني يتفق معنا و ينصف المراة بعد عقود من الظلم مرة بشريعتهم و مرة بالتقاليد و ليكون منصفا يجب أن يكون لمنظمات المجتمع المدني دور .

وقفة الأمس ضد التحرش الجنسي

جانب من الوقفة الإحتاجاجية بالأمس ضد التحرش الجنسي فى شوارع مصر

بدأتالوقفة في الخامسة بالمقطم بحديقة الخزان و هو نفس المكان الذي تعرضت فية إحدى السيدات و هي أسر ياسر للتحرش من فبل مجموعة من الشباب

لم يأت الكثيرون لوقفة و لا أعرف لماذا هو أرى ان تواجد اناشطين و المدونين كان ضروري فليس معنى ان القضية ليست سياسية أن يمتنع اناشطين عن الحضور ,كان هناك حضور إعلامي مكثف جدا و أثضا حضور أمني كبير بشاحنتان لا يقل عدد جنودها عن 100 و هو عدد اكبر من المشاركين في الوقفة السلمية و أيضا حضر إخوانا المخبرين و البعدة من الضباط و أمن الدولة

كما شاركنا نساء يعملن في المنطقة و هن زوجات البوابين في المنطقة و قد حكت كل منهن كيف تعاني من التحرش و كيف تقوم إحداهن بإستخدام الشبشب للدفاع عن نفسها ضد المتحرشين

كانت الوقفة مهمة و لعلها بداية لمزيد من الإحتجاج على الوضع المزري لهذا المرض الإجتماعي لمزيد من الوعي بالفضية و تسليط الضوء عليها

الإختلاط على الفيس بوك مينفعش في الإسلام

تناول احد الداعية الجدد و هو مصطفى حسني موضوع الفيس بوك في إحدى حلقاتهو قد شدد الداعية على ان إختلاط البنات و الصبيان على الفيس بوك مينفعش في الإسلامو كان نص كلامة"انا ولد أعرف أخباري البنات أخبرهم إيه لو أنا بنت أعرف البنات اخبرهم إيهلكن ولاد و بنات مع بعض كده خلطبيطا إحنا معندناش في الإسلام كده إحنا عندنا الولاد مع الولاد و البنات مع البنات إلا إذا كان فيه ضرورة او حاجة ساعتها نتكلم مع بعض"
أرى ان ما قاله الداعية الذي يتحدث هنا بإسم الإسلام و بالتالي يحصل على مصداقية و تعاطفا بطريقة تلقائية لدى من سيسمعه و هنا تكمن المصيبة لقوة تأثير المتحدث التي يكتسبها بإسم الدين فقلما للأسف يعقل السامعون أو يحاولون إعادة التفكير فيما يقوله من يتحدث بإسم الدينفالداعية بما قاله في راي سيتسبب في لخبطة الكثيرين من الشباب الذين يستخدمون الفيس بوك فهو يحدد ان الأصل هو حرمانية الإختلاط بين الفتيات و الفتيان على الفيس بوك إلا للضرورةبالإضافة إلى أنه لم يوضح ما هي الضرورة كنت أفضل أن يقول إن إختلاط او الحديث بين الفتيات و الشبان على الفيس بوكليس فيه حراما إلا لو إستخدم بطريقة سيئة مثلا لكنه أثر ان يأصل المنع و التحريم و يستثنى للضرورة فقط ثم أن الفيس بوك هو اداة و موقع يتقابل في الِخاص بشكل فيرشول و غير حقيقي و مما يدعو إلى السخرية تلك الفتوى بأن إختلاط الولاد و البنات على الفيس بوك ما ينفعش الفتوى في الأساس مدعاة للضحكيؤرقنى هؤلاء الذين يكادو يحرمون عيشتنا و يقذفون بنا في عالم الشبهات فكلامهم و فتاويهم لا تشفى اكثر مما تربك و تحيطنا بالجهل أكثر من النور و تشجع على التشدد اكثر من لاإعتدال و إحنا بصراحة مش ناقصين

المد الشيعى و المد البطيخي

من وقت للتاني يثار موضوع المد الشيعي في مصر و بأشكال مختلفة و اخرها قضية حزب الله وكان مضحك جدا إحدى التهم التى وجهت للمجموعة التي تم القبض عليها مؤخرا و هي تهمة الإنتماء و الترويج لحزب الله ده على اساس إنه مسحوق غسيللكننا للأسف إعتدنا على سماع هذا الهراء من الحمقى في امن دولة مصر مبارك حيث يصبح الأنسان متهما لمجرد إنتماءه لفكر أو مرجع ما او الدعوة لهذا الفكر لمجرد أنه فكر مختلف لا يعتنقه الغالبية العظمى
أقيس على هذا البهائيين و القرأنيين و الشيعة و غيرهم الذين تعرضوا لعمليات أمنية قذرة من القهر و الإضطهاد و يرى كثيرون للأسف أنه يجب محاربة الشيعة مثلا لانهم يحاولون الترويج لشعبتهم مما يشكل خطر على مصر و اعتقد أن التفكير بقليل من الحيادية و العقل في الجملة السابقة سيكشف مدى سذاجة و حمق ان نحارب الشيعة لمجرد أنهم يؤمنون بما يختلف عما يؤمن به غالبية الشعب المصري او لأانهم يروجون لهذا لإعتقاد
الإيمان هو في النهاية حرية شخصية و ليس من حق أحد لا حكومة و لا شيعة و لا سنه و لا أقباط و لا ... أنه يجبر إنسان على إعتناق فكره أو يمنعه حق المعرفة و لاإطلاع على أفكار و مرجعيات اخرى ,من حق كل البشر أن يطلعون على كل شيء و أن يختاروا ما يميلون إليه أرى ان إثارة تهمة مثل الترويج للفكر الشيعي و الدعوة لمحاربتها إلا لمزيد من الكره و التعصب
ليه لا نترك كل واحد يختار و ماذا يضر لو روج الناس لافكارهم و معتقادتهم طالما لا تدعو لعنف أو إيذاء للاخرهذا و قد قررت بمناسبة الصيف اللي داخل أن أؤلف فكر بطيخي جديد و أن اعتنقه و امده كمان و حفضل أمد فيه حتى لو إتهموني بالمد البطيخي